अध्याय 10
प्रार्थना और धार्मिक स्तर
स्वर्गदूत जिब्राएल ने उसे “उस पवित्र वस्तु ” के रूप में वर्णित किया“ जिस के जन्म से पहिले वह उत्पन्न हुआ था । ”
और यह ज़्यादातर लोगों के लिए प्रार्थना करने की वजह से होता है । हम शायद अपने धर्म में सुधार लाने की कोशिश न करें, लेकिन अगर हम ऐसा न करें, तो हम अपने धर्म की जाँच नहीं कर सकते । इसके अलावा, अगर हम अपने आदर्श के मुताबिक न हों, तो हम इस बात का भी यकीन रख सकते हैं कि कोई भी अंत आने से पहले हमें कुछ कदम उठाने की ज़रूरत नहीं है ।
बहुत - से मसीही इस बात का ध्यान रखते हैं कि उनके सामने कौन - सा रास्ता नहीं है और वे किस तरह के चालचलन और चरित्र को ढालते हैं । उनकी आँखों को भरने, उनके क़दम उठाने, और उन्हें खींचने और स्थिर रहने के लिए कोई तत्व नहीं है ।
धर्म के बारे में यह सब स्पष्ट रूप से नहीं है, यह धर्म के स्तर को स्पष्ट और निश्चित करने में मदद करता है । और ये लोग (ख़ुदा की राह में) जो कुछ बन पड़ता है देते हैं और फिर प्रार्थना करते हैं कि पाबन्दी से नमाज़ पढ़ा करें तो जो कुछ ख़ुदा ने उनके लिए (तक़दीर में) लिख दिया है उसमें से छिपाकर और दिखा कर (खुदा की राह में) हट जाता है तो ये लोग सिर्फ ऐसे ही नहीं बल्कि (हक़ बात को) खुदा ने अपने फज़ल व करम से वायदा किया है वे किसी प्रकार के पाप से नहीं, परन्तु सब पापों से बचा रहे हैं; वे केवल पाप से छुटकारा ही नहीं, परन्तु पाप से, अर्थात् उस की सामर्थ और उसका प्रदूषण इसी से हुआ है। वे मन और जीवन की पवित्राता के अनुसार हैं।
नमाज़ का आयोजन करो और ज़कात दो और अल्लाह के वचन पर ईमान लाओ। यही सीधा मार्ग है। अतः नमाज़ का आयोजन करो और ज़कात दो और अल्लाह के मार्ग में, जो सबसे उत्तम है बाइबल धर्म का स्तर प्रार्थना का स्तर है ।
केवल बाइबल ही जीवन और अनुभव का स्तर बना देती है। जब हम अपने स्तर बनाते हैं, तब हमारी इच्छाओं के लिए धोखा और सुख - विलास नियम बन जाता है, और यह हमेशा एक शारीरिक और एक कम नियम है। इस से, मसीह के सभी बुनियादी सिद्धांत रह जाते हैं। धर्म का जो भी स्तर उसमें शरीर के लिए प्रबन्ध करता है, वह अशास्त्रीय और हानिकारक है ।
जब हम दूसरों को अपने धर्म के स्तर बनाने की अनुमति देते हैं, तो आम तौर पर यह कमी होती है, क्योंकि अनुकरण में दोष सद्गुणों से ज़्यादा आसानी से प्राप्त होते हैं, और एक आदमी की दूसरी बाइबल में इसका ग़लत अर्थ है ।
इस प्रकार धर्म क्या है यह निर्धारित करने में सबसे गंभीर नुक़सान है कि धर्म क्या है, दूसरों की क्या बात है, उदाहरण के लिए, हमारे बीच धर्म की श्रेणी, हमारे धार्मिक विचारों और अक्षरों को आकार देने की अनुमति दे रहा है ।
औऱ दाऊद ने भी अपने एक मित्र को लिखा, "मुझे तुमसे इजाज़त नहीं होनी चाहिए कि धर्म के मामले में मुझे कुछ करना पड़े।"
सामान्य स्थान मांस और रक्त को प्रसन्न करता है. इसमें कोई आत्मवाद नहीं है, कोई भी क्रूस, कोई आत्म - निर्भर नहीं है. यह हमारे पड़ोसियों के लिए काफी अच्छा है. हम क्यों एक एकल और सीधा होना चाहिए? अन्य लोग एक समझौतािक स्तर पर रहते हैं, एक समझौता स्तर पर रहते हैं, एक समझौतािक दुनिया में रहते हैं. हमें क्यों जोश के साथ काम करना चाहिए? हमें क्यों करना चाहिए कि हम विशेष काम करते हैं? हमें स्वर्ग पर जीत पाने के लिए क्यों लड़ना चाहिए, जबकि इतने लोग वहाँ चल रहे हैं “आड़े के बिस्तर ” पर चल रहे हैं? क्या सहज, लापरवाह, प्रार्थनाहीन जीवन, स्वर्ग में प्रवेश कर रहे हैं?
पौलुस आगे चेतावनी देता है कि अपने लिए खुद के लिए काम करना, सुख से धार्मिक कंपनी की तलाश करना, हमारे माप के स्तर के बारे में।
क्योंकि हम अपने आप को इस बात से हियाव नहीं छोड़ते, कि अपनी बड़ाई करें, और अपने आप को उन से बराबरी करें, और आपस में एक दूसरे से नापें, बुद्धिमान न हों; परन्तु हम उन बातों पर घमण्ड न करेंगे, जिन को परमेश्वर ने हमारे लिये ठहराया है, कि तुम तक पहुंचें।
इसलिए ज़रूरी है कि प्रार्थना, परमेश्वर की योजना में इतनी बुनियादी है, कि यह सभी बातों के लिए एक धार्मिक जीवन में प्रवेश करे । प्रार्थना एक धार्मिक जीवन का नमूना है ।
अपने कार्यक्रम में, प्रार्थना पूरी तरह से बंद की जाती है या इतनी कम हो जाती है कि यह बात बिलकुल सही नहीं है ।
परमेश्वर का स्तर यह है कि हम मनुष्य के नहीं, बल्कि मनुष्य के विचार हैं जो वे कहते हैं, नहीं, बल्कि बाइबल क्या कहती है । प्रार्थना करने के मामले में हम जितना ज़्यादा सोचते हैं, उतना ही ज़्यादा हम मसीही अनुभव और सही जीवन के बारे में हमारा दृष्टिकोण देखेंगे, और धर्म के हमारे दृष्टिकोण को कम कर देंगे ।
हमारे धार्मिक अनुभवों और हमारे जीवन के निश्चित होने पर यह निश्चित ही निर्भर करता है कि धर्म क्या है और उसमें क्या - क्या शामिल है ।
और (ये सब कुछ) खुदा के सामने (हर तरफ से) जमा हुआ है वही (हर ऐब से) पाक व पाकीज़ा है ये खुदा के वास्ते एक (हर तरफ) बादशाहत है ये उसी का कुरबानी है जो ख़ुदा को मंज़ूरी देने वाला है (और हर चीज़ पर) ज़ुल्म करने वाला है और (याद रहे कि) ख़ुदा के एहदो पैमान से बढ़कर और ये बात है कि हमने जो कुछ बनाया है उसे वह ज़रूर खुश कर सकता है “ जीवित बलिदान, और उसके सब भागों में सिद्ध है, परमेश्वर की सेवा का माप ।
और नमाज़ कायम करो और ज़कात दो और तुम स्वयं अपने लिए जो भलाई भी पेश करोगे, उसे अल्लाह के यहाँ मौजूद पाओगे। निस्संदेह नमाज़ अश्लीलता और ज़कात दी जाएगी प्रार्थना परमेश्वर के प्रति सम्पूर्ण समर्पित जीवन का सीधा फल है, प्रार्थना वास्तव में समर्पित जीवन का स्वाभाविक स्रोत है । अल्लाह के लिए कोई संस्कार नहीं है कि उसके सभी हिस्सों में अल्लाह को परिपूर्ण कर दे। वह ऐसा व्यक्ति है जो उसे कदापि स्वीकार नहीं कर सकता, जब तक कि वह किसी यहूदी का न हो, जब तक कि वह “पूरी रीति से होमबलि ” न हो। और इस प्रकार का एक समर्पित सूरा न हो, तो उसपर अल्लाह का नाम लिया गया। और नमाज़ का ज़कात दिया गया और अल्लाह को मज़बूती से लागू किया गया। और जो कुछ अल्लाह ने किया है वह अल्लाह के लिए प्रार्थना करता है और परमेश्वर चाहता है कि उसके सभी समर्पित जन प्रार्थना करें और आदेश दें कि वे प्रार्थना करें ।
धर्म के बारे में एक किताब में साफ - साफ बताया गया है कि धर्म के बारे में क्या कहा जा सकता है ।
"यह एक अनुभव है, जो किसी भी धर्म के अलावा और किसी भी तरह का अनुभव है। धर्म का आंतरिक भाग है, और हम केवल "डरते और काँपते हुए अपने उद्धार का काम करते हैं।" नहीं, बल्कि "वह अल्लाह ही है जो चाहता है कि हम में करें और उसकी प्रसन्नता चाहते है। "इस काम में भलाई है।" तुम जो कुछ भी करते हो और बाहर रहते हो यह नया जन्म एक निश्चित मसीही अनुभव है, जो अचूक रूप से प्रमाणित है, आंतरिक होश के लिए आकर्षक है । और यह धर्म का ईश्वरीय स्तर है, जो सच्ची, निरन्तर प्रार्थना से प्राप्त होता है, और एक धार्मिक अनुभव उसी तरह प्रार्थना के ज़रिए जीवित रहता है और विस्तृत होता है ।
मसीही जीवन में, ऐसा अन्त महत्त्वपूर्ण है । जब हम किसी ऊँचे स्तर को हासिल करने के लिए तैयार होते हैं, तो इससे पहले कि हम पूरी लगन से खोज कर रहे होते हैं, उसकी मेहनत बेकार नहीं जाएगी, और अतीत का अनुभव मात्र भावनाओं में आ जाता है, या फिर कठोर होता है, प्रेम के सिद्धांत में कठोर हो जाता है ।
"तो हमें आगे बढ़ना चाहिए, मसीह की शिक्षा के सिद्धान्तों को छोड़कर, हम सिद्धता के लिए चलते हैं." वर्तमान भूमि हमें प्रगति करने के द्वारा घेर लिया जाना चाहिए, और सभी भविष्य में यह होना चाहिए कि हम उसे पूरा कर लें. धर्म में, हमें केवल नहीं जाना चाहिए कि हम कहाँ जा रहे हैं. हम जानते हैं कि यह सब कहाँ जा रहे हैं. धर्म के अनुभव में जाने के लिए, हमारे पास कुछ निश्चित विचार है, और उस एक मुद्दे के लिए बाहर निकलने के लिए। कभी जाने के लिए और नहीं पता कि हम कहाँ जा रहे हैं, पूरी तरह से पागल और अनंत है, और एक आदमी के समान है जो एक यात्रा पर शुरू करता है और कोई गंतव्य नज़र नहीं रखता। लेकिन यह भी ज़रूरी है कि हम अंत को ध्यान में रखें और इस बात का ध्यान रखें कि इस स्तर को हमेशा आँख में रखने के लिए ज़रूरी कदम उठाएँ ।
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