अध्याय 4
प्रार्थना और भक्ति
जब मैं अपने स्वास्थ्य के लिए जंगल में जा रहा था, तब १७३७ में, जो मेरे घोड़े के एक रिटायर्ड स्थान में था, (जैसे आम तौर पर ईश्वरीय सोच - विचार और प्रार्थना के लिए चलना था) मुझे एक ऐसा दृष्टिकोण था जो मेरे लिए असाधारण था, परमेश्वर के पुत्र की महिमा की महिमा की । मुझे ऐसा लगता था कि मैं परमेश्वर की पवित्र शक्ति के मार्गदर्शन में चल रहा हूँ ।
ईश्वरीय भक्ति एक धार्मिक चिह्न है । भक्ति की जड़ एक पवित्र प्रयोग करने के लिए है । ये दिल की बात है कि ख़ुदा के सामने खड़े होना और नमाज़ पढ़ा करो (क्योंकि) हर अम्र का एख्तेयार ख़ुदा ही को है वही तो (हर चीज़ से) पाक व पाकीज़ा है बेशक नमाज़ में बेहतर है और वही (हर चीज़ से) बेपरवा (और) सज़ावारे हम्द है
ईश्वरीय भक्ति भीतरी जीवन की ओर ले जाती है, और निकट स्थान की सार्वजनिक सेवाओं में भी पायी जाती है ।
भक्ति एक भक्ति है, जिसके विचार और भावनाएँ परमेश्वर के प्रति समर्पित हैं । और कुरनेलियुस नाम एक भक्त मनुष्य था, जो अपने सारे घराने से परमेश्वर का भय मानता था, और अपने लोगों को बहुत दान देता था, और सदा प्रार्थना करता रहा, कितनों ने स्तिफनुस को अपनी कबर में पहुंचाया। और जब शाऊल अन्धे था, तो शाऊल के पास भेजा गया, कि प्रभु उसे क्या करना चाहता था। परमेश्वर ऐसे पुरुषों को अद्भुत रीति से इस्तेमाल कर सकता है, क्योंकि भक्त पुरुष उसकी योजनाओं को आगे बढ़ाने के लिए उसके चुने हुए कर्ता हैं ।
प्रार्थना, भक्ति की भावना को बढ़ावा देती है, जबकि भक्ति सबसे अच्छी होती है । जहाँ अल्लाह भक्ति का आत्मा रहता है, वहाँ वह रहता है। आत्मा के सारे अनुग्रह का पालन करती है और उन वातावरण में अच्छी तरह से विकसित होती है, जो उसकी भक्ति से उत्पन्न होते हैं । हालाँकि प्रार्थना करने से हमें मदद मिलती है, साथ ही प्रार्थना में लगे रहने से हमें प्रार्थना करने में मदद मिलती है ।
भक्ति मन से बिनती करती है, और मुंह से प्रार्थना करना आसान काम नहीं, तौभी मन ही मन में प्रार्थना करना। जो आज्ञा परमेश्वर ने अपने प्राचीन इस्राएल के विरूद्ध बान्धी थी, वह यह थी, कि उन्हों ने अपने मुंह से उसका आदर किया, जबकि उनके मन उससे दूर थे।
प्रार्थना का सार भक्ति की आत्मा है । भक्ति के बिना, प्रार्थना एक व्यर्थ रूप है, शब्दों का एक व्यर्थ रूप है । कलीसिया धर्म के साथ मिलकर काम करता है, मगर अकसर यह मशीन के साथ काम करता है । हम आदत द्वारा गिरजे जाते हैं, और तब भी ख़ुशी से घर आते हैं जब यह घोषित किया जाता है ।
यह हमारे हाथ और पैर धारण करता है, यह हमारे पैसों पर अपने हाथ रखता है, यहाँ तक कि हमारे शरीर के अंगों पर भी प्रभाव डालता है, लेकिन यह हमारे स्नेह, हमारी चाहतों, तीव्र, और हमें गंभीर रूप से बरदाश्त नहीं करता, और हमें परमेश्वर की उपासना करने के लिए प्रेरित करता है । कलीसिया की सदस्यता हमें बाहरी आचरण में और हमारे बपतिस्मे की शपथ के प्रति निष्ठा की कुछ छाया के बाद जारी रखती है, लेकिन हृदय किसी बात में नहीं है । यह ठंड बनी रहती है, औपचारिकता, और इस सभी बाहरी प्रदर्शन के बीच परेशान है, जबकि हम अपने आप को खुद को इस तरह से अधिक दे रहे हैं कि हम असाधारण रूप से धार्मिक रूप से अच्छी तरह से कर रहे हैं.
हमारे धर्म के बारे में ये सभी दुःखद दोष क्यों हैं? क्यों यीशु मसीह के धर्म के सच्चे धर्म के बारे में? आधुनिक क़िस्म का आधुनिक प्रकार इतना अनमोल गहने के साथ, क्यों समाप्त हो गया? क्यों इस धर्म के बारे में बहुत कुछ लोगों को अलग करना चाहिए हाथों से नहीं, और इतने कम से कम मन में महसूस किया और जीवन में गवाह महसूस नहीं किया?
आधुनिक धर्म की बड़ी कमी है भक्ति की आत्मा। इसी आत्मा में हम उपदेश सुनते हैं, जिस के साथ हम भाषण देते हैं या भाषण सुनते हैं। हम परमेश्वर के भवन में भेंट करते हैं, जैसे कि यह एक आम जगह है, नाटक, व्याख्यान, या स्कूल। हम परमेश्वर के सेवक को परमेश्वर के बुलाए हुए व्यक्ति के रूप में नहीं देखते, लेकिन केवल जन भाषण देनेवाले, राजनेता, वकील, या औसत भाषण देनेवाले के साथ एक विमान के रूप में। ओह, सच्ची और सच्ची भक्ति का आत्मा कैसे बदल जाता है! जैसे हम पवित्र बातों को संभालते हैं, वैसे ही जैसे कि वे संसार की वस्तुओं को संभालते हैं। यहां तक कि प्रभु के संध्या भोज का उद्गम केवल एक धार्मिक प्रदर्शन बन जाता है, उसके लिए कोई तैयारी नहीं है, और बाद में कोई मनन और प्रार्थना के लिए. यहाँ तक कि बपतिस्मा का उद्गम भी बहुत गंभीर हो गया है, और केवल कुछ भी नहीं ।
हमें परमेश्वर की इच्छा को हमेशा याद रखने की ज़रूरत है, और हमेशा वही करना चाहिए जो परमेश्वर की महिमा के लिए है ।
भक्ति की आत्मा सब बातों में परमेश्वर को सम्मिलित करती है । भक्ति की इस आत्मा के साथ, हम सोमवार को एक ही प्रभाव द्वारा कार्य करने जाते हैं, और उसी प्रभाव से प्रेरित होते हैं जिसके द्वारा हम रविवार को गिरजे जाते थे ।
भक्ति की आत्मा धर्म को एक पतली पतली - पतली अवस्था होने से हटा देती है, और इसे हमारे जीवन में डाल देती है ।
भक्ति की आत्मा केवल धर्म की सुगन्ध ही नहीं है, बल्कि खेती और खेती जिस पर धर्म बढ़ता है, वही नमक है जो सब धार्मिक कामों में प्रवेश करता है । यह अंधविश्वास को दूर कर देता है और उपासना के सभी गहरे रूप को दूर कर देता है, और एक गंभीर और गंभीर सेवा की उपासना करता है, शरीर, आत्मा और आत्मा को अपनी स्वर्गीय शक्ति के साथ। हम सभी गंभीर गंभीरता से पूछना चाहते हैं, स्वर्ग, इस स्वर्गीय भक्ति के इस महान स्वर्गदूत ने, इस स्वर्गीय और सबसे शानदार स्वर्गदूत ने हमें छोड़ दिया है? जब भक्ति का दूत जाता है, तब प्रार्थना के स्वर्गदूत ने अपने पंख खो दिए हैं, और यह एक अप्रिय और प्रेममय बात बन जाती है ।
(ऐ रसूल) हफ्ते (के दिन) की ताज़ीम तो बस उन्हीं लोगों पर लाज़िम की गई है (यहूद व नसारा इसके अलावा) न तो नमाज़ पढ़ा करते हैं और न कुछ रात में और न रात में उस पर (गोया) दिन को हराम किया है और (गोया) ख़ुदा का नाम लिया गया है और न इन लोगों ने ख़ानाए काबा को हराम कर दिया है और न उस पर हराम किया है और न रात को और न रात में और न रात में जो कुछ उन लोगों ने उस पर तस्बीह की है और न उसके बाद (दिन को) ज़कात दिया करो और ये लोग खुदा का हुक्म देते हैं वह यक़ीनन (इसी तरह) शुक्र करने वाले हैं उनके बारे में और उनकी स्वर्गीय उपासना के बारे में कुछ भी ठंडा नहीं है, ना ही उनके बारे में उन्हें कोई कष्ट होता है । (4:8)
परमेश्वर है, और उसकी उपस्थिति श्रद्धा, भय, और भक्ति की आत्मा उत्पन्न करती है ।
परमेश्वर के बाद वे जीवते, अटल स्वभाव, और उसकी पवित्रता के प्रति उनकी भक्ति, सच्ची प्रार्थना और उसके दृष्टान्त हैं । परमेश्वर के प्रति समर्पित प्राणी एक निष्कपट प्राण है, और प्रार्थना उस ज्वाला का प्राणी है ।
व्यवहार शक्की नहीं है। काम करने का जोश नहीं है। अक्सर कार्य आध्यात्मिक कमज़ोरी का दोष है। यह डर के लिए बुरा हो सकता है जब उपासना में वास्तविक भक्ति के बदले। बच्चा अपनी माँ से अधिक सक्रिय है, लेकिन वह टीम के बोझ खींच रहा है, बिना शोर या शो के. बच्चा पिता से अधिक सक्रिय है, जो अपने दिल और कंधों पर एक साम्राज्य का बोझ उठाए हुए है. सहवास से अधिक सक्रिय है, जबकि वह पहाड़ों को हटा नहीं सकता और विश्वास के किसी भी कार्य में उसे बुला सकता है जो आदेश दे सकता है.
एक कमज़ोर, सजीव, घमण्डपूर्ण धार्मिक गतिविधि कई कारणों से उत्पन्न हो सकता है. बहुत सारे के आसपास चल रहे हैं, बहुत ज्यादा यहाँ और वहाँ, वर्तमान-आज के कलीसिया जीवन में, लेकिन शोक की भावना अजीब तरह है, सच्चे दिल की भावना की कमी है. यदि वहाँ वास्तविक आध्यात्मिक जीवन है, तो यह एक गहरा काम होगा इसका वसंत से. यह एक ऐसा काम है जिसकी जड़ गहरी होती है, बहुत - से और मज़बूत होती है ।
इस प्रकार, धर्म को पृथ्वी पर अपनी बढ़ती हुई दिखाई देनी चाहिए । नई प्रकृति में गहरा नीचे, धर्म की जड़ें जो बाहर दिखाई देती हैं, जाना चाहिए. बाहरी में एक गहरा आंतरिक नींव होना चाहिए. वहाँ अदृश्य और गुप्त वृद्धि होनी चाहिए, या फिर जीवन कमज़ोर हो जाएगा, और बाहरी वृद्धि और बेकार.
यशायाह भविष्यद्वक्ता की पुस्तक में ये वचन लिखे हैं।
जो प्रभु की बाट जोहते हैं, वे नया बल प्राप्त करते जाएंगे, वे उकाबों की नाईं उड़ेंगे, वे ढीले न होंगे, और चलते हुए थक न जाएंगे; यशायाह 40: 31; (40:31)
परमेश्वर की बाट जोहते रहने का यही नतीजा है ।
अभ्यास, उत्साह द्वारा उत्पन्न किए गए काम, शरीर की कमज़ोरी का परिणाम, अनपेक्षित शक्ति की प्रेरणा. गतिविधि अकसर अधिक ठोस, उपयोगी तत्वों के खर्च पर है, और आम तौर पर प्रार्थना की उपेक्षा करने के लिए. परमेश्वर के साथ संचार करने के लिए परमेश्वर के कार्य में बहुत व्यस्त होने के लिए, कलीसिया के काम करने के लिए समय निकालकर परमेश्वर से अपने काम के बारे में बात करने के लिए समय नहीं लेते हैं, पश्चाताप करने के लिए सड़क है, और अनेक लोग वहाँ अपने अमर प्राण की हानि में चले हैं ।
पर बड़े बड़े कामों, और बड़े उत्साह, और काम के लिये बहुत हो जाएगा; काम और काम अन्धा हो जाएगा; और प्रार्थना के अनुग्रह की सिद्धता को बिना अन्धापन किया जाएगा।
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