अध्याय 6
पार्ट 6
उसने यह भी शिकायत की कि कलीसिया एक यहूदी बंधन से बोझ उठा रहा है, हालाँकि उस वक्त ऐसे रीति - रिवाज़ों का कुछ हद तक इस्तेमाल नहीं किया जा सकता जो आज किसी भी इंसान या परमेश्वर के नियम से ज़्यादा सख्त हैं । जो आदमी बिना किसी राहत की उम्मीद किए, राहत की कोई उम्मीद किए बिना शाप और बिना किसी रोक - टोक के, उन सभी प्रयोगों के हर एक प्रति आज्ञाकारीता के अधीन नहीं होंगे!
Bapam पर ले जा सकते हैं.
1 पर जा सकते हैं.
यह निश्चय ही तय करने के लिए कि जब उपदेश एक ही है, अनुग्रह ने एक ही बलिदान चढ़ाया, और ऐसी रीतियाँ एक ही मिसाल पेश कीं । अगर वे सोचते कि इसका कारण यह था, तो वे ज़्यादा संतुलित रहे होते ।
2 पर जा सकते हैं.
क्यों वे पिछले बिंदु पर एक सवाल खड़ा करते हैं मैं नहीं जानता, जब तक कि यह एकमात्र तरीक़ा नहीं है जिसके कारण वे सॉबॉनियों की अविश्वसनीय निन्दाओं की जाँच करने में बुद्धिमान होना चाहते हैं । परन्तु वे उन सब के विरोध में जो उन से भिन्न हैं, बहुत से हैं; विशेष करके जब कोई प्राचीन लेखक उद्धृत नहीं कर सकता, जो शब्दों को अर्थ देता है, "यदि मनुष्य पानी और आत्मा से उत्पन्न नहीं होते।" परन्तु जैसा कि मैं ने आरम्भ में कहा, तो इस बात में कोई ताज्जुब नहीं करता कि वे उन से व्यवहार करते हैं ।
3 ले जा सकते हैं.
वे इस से क्यों नहीं शुरु हुए, क्योंकि इस नींव की तरह, वे किसी भी बड़े आकार का निर्माण कर सकते हैं? क्योंकि यदि वे सब सिखाते हैं, तो हम क्यों हैं?
लेकिन हमारे लेखन स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि बपतिस्मा का सारा धर्म - सिद्धांत, कुछ हद तक अनुचित है । क्या उसने मसीह में यूनानी और पूर्वी गिरजों में जन्म लिया, जिसके बजाय उसका जन्म हुआ?
4 पर जा सकते हैं.
फिर हमें पिता, पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा लेना चाहिए, जो शायद उन लोगों की अज्ञानता या अयोग्यता रही हो जो हमें बपतिस्मा देते हैं । मनुष्य केवल हाथ ही है; मसीह ही वह है जो सचमुच और उचित रीति से बपतिस्मा देता है ।
5 कर सकते हैं.
हम भी स्वीकार करते हैं कि बपतिस्मा के प्रयोग से यह आवश्यक है कि कोई भी व्यक्ति उसकी उपेक्षा या अपमान से बच जाए । इस प्रकार हम किसी भी तरह से इसे स्वतंत्र नहीं बनाते और न ही हम विश्वासी के तौर पर इसके पालन के लिए पक्के तौर पर बाँधते हैं, लेकिन हम यह भी मानते हैं कि यह साधारण साधन है जो हमें उद्धार के लिए प्रेरित करता है । लेकिन इस विषय के बारे में एक पिछले सत्र में कुछ कहा गया था ।
6 पर जा सकते हैं.
वे जिस संघर्ष की निंदा करते हैं, वह भी इस एक कारण से, कि यह विश्वास के जीवन को प्रेरित करता है ।
7 पर जा सकते हैं.
क्या वे जानते थे, कि मसीह की व्यवस्था क्या है, और शेष लोगों के लिये कठिन तो है, परन्तु जिस मार्ग से वे मसीह की व्यवस्था के विषय में बोलते हैं, उस से वे बपतिस्मा के सच्चे ज्ञान के विषय में बातें करते हैं; और न मैं उस से अनजान हूं, जो उन्हें भरमाता है। क्योंकि जैसे पौलुस सिखाता है, कि खतने के द्वारा एक मनुष्य मूसा की व्यवस्था का पालन करने के लिये बान्धा गया था, वैसे ही वे मसीह की व्यवस्था के विषय में बपतिस्मा लेने में भी चौकसी करते थे। और ऐसी ही दशा में वे ठोकर नहीं खाते, वरन चुपके से बातें करते हैं; क्योंकि वे यह सोचते हैं, कि पौलुस हमारा डिस्क ऐसा करना और खतना न करना। क्योंकि यदि खतना किए हुए सब लोग व्यवस्था का पालन करने के योग्य थे, तो यह शाप के योग्य था । हालाँकि यह हमारे और परमेश्वर के बीच आपसी बाध्यता का एक कार्य है, यह इसका ख़ास अनुग्रह है । (4:11) (5:30)
8 पर जा सकते हैं.
याकूब कहता है कि एक नियम है जो उद्धार करने और नष्ट करने में समर्थ है । परन्तु जब तक यह प्रगट हो जाए, कि परमेश्वर ने अपने वचन की सरकार के आधीन भक्ति के विवेक को ले लिया है, और यह उसका हक़ है, तब तक हम इस नतीजे पर पहुँच सकते हैं, कि ऐसा कोई पवित्रा कलीसिया नहीं जो दूसरे नियमों से अपने विवेक को शुद्ध करने की कोशिश करेगा ।
9 हो सकता है.
यह निश्चित करने के लिए पहली बात क्या है, वैध मन्नत क्या है? यह निश्चित किया जा रहा है, छोटे या कोई झगड़ा नहीं रहेगा । अगर ऐसा है, तो आज के पापा - मम्मी में से कोई भी मन्नत पूरी नहीं कर सकता ।
10 ले जा सकते हैं.
बपतिस्मा की याद में जो पाप करते हैं, वे बपतिस्मा की याद से नहीं बल्कि विश्वास और पश्चाताप से जुड़े हुए हैं । ( १ पतरस ३: २१) ऐसी याद, मैं कहता हूँ, न केवल पापों का पलटा लेना पाप है, बल्कि पूरी तरह से उन्हें नष्ट कर देता है । जब भी प्रश्न पापों की क्षमा के बारे में बताता है, हमें बपतिस्मा लेने के लिए भागना चाहिए, और जैसे परमेश्वर हर दिन सुसमाचार के दैनिक वादों के द्वारा हमें अपने साथ क्षमा की पुष्टि करता है, वैसे ही विश्वास और विश्वास, जो कि इस मेल - मिलाप के अन्त तक लगातार दोहराया जाता है, वह हमारे लिए मुहर लगाता है, वह हमारे लिए बपतिस्मा के द्वारा मुहर लगाता है । हम ने सचमुच एक बार बपतिस्मा लिया था, लेकिन मसीह में क्षमा और मुक्ति की एक सनातन गवाही है । (3:21)
और जब किसी ने पाप किया है, तो वे बपतिस्मा की सारी याद में आराम करने की आज्ञा देते हैं । — पैनी की तरह । और फिर भी वे इस बात पर घमण्ड करेंगे कि वे बपतिस्मा के विषय में ठोस शिक्षा को मानते हैं, हालाँकि वे क्षणिक और अनुग्रह की प्रतिज्ञा में अपनी सारी शक्ति को समझते हैं ।
मैं अब तक उनसे सहमत नहीं होता, लेकिन क्या मेरे पाठकों को यह देखने के लिए कि जलप्रलय किस चीज़ का जलप्रलय है, यह देखने के लिए प्रेरित होना चाहिए ।
मैंने इनकार नहीं किया, और फिर भी एक सफल अनुवादक केवल शब्दों में कुछ सुधार चाहते हैं, और निष्कर्ष निकालते हैं कि उनके लेखक कलीसिया की सरकार में पूरी तरह से सुधार नहीं किया गया ।
उस वक्त के बारे में सचेत रहिए
यू. एस.
1 पर जा सकते हैं.
जैसा कि इस मतिमा के दो किनारे हैं, मैं जल्दी से, पिछले एक को मारने से दूर रहने के लिए, यह बताने के लिए कि मैं निश्चय ही उन लोगों की संख्या नहीं हूँ जो मानते हैं, जैसा कि रोमन पोप के अधीन देखा जाता है, एक निष्क्रिय समारोह है, क्योंकि मैं इसे शैतान के सबसे घातक दुश्मन के रूप में एक के रूप में एक के रूप में देखा जाता है । आइए अब हम उन उपाधियों के बारे में सुनें जो वे अपने अंजीर की शोभा बढ़ाते हैं । ५, ५) वे घोषित करते हैं कि बपतिस्मा निर्दोषता के लिए दिया जाता है, अनुग्रह की वृद्धि के लिए — कि बपतिस्मा उन लोगों के लिए काफ़ी है जो जल्दी मर रहे थे, लेकिन पुष्टि करने के द्वारा जो विजयी होना चाहते हैं, वे इस प्रतियोगिता को बनाए रखने के लिए हथियार हैं । इस प्रकार बपतिस्मा के एक आधा भाग को हटाया जाता है, मानो यह व्यर्थ कहा गया हो कि बपतिस्मा लेने में बूढ़े को क्रूस पर चढ़ाया जाता है, ताकि हम जीवन के नएपन में चलें । इन शब्दों को खेलों में बच्चों के लिए उचित माना जाता है । (6:6)
और इस के दूसरे भाग में से मैं क्या कहूं? मैं क्या कहूं? कि उन का अर्थ यह नहीं कि उन का चित्त लगाया जाए; और वे उन पर उंडेलते हैं।
लेकिन सच तो यह है कि इस धारणा के कारण, जो उन्होंने अपने रहस्य को अब तक देखा है, उन्होंने सोचा है कि उनका सारा भेद उसी प्रकार प्राप्त होगा । अगर वे यह उम्मीद नहीं करते कि परिषद् का मास्क, तो सभी आँखों को फाड़ डालेगा ।
2 पर जा सकते हैं.
सवाल यह है, क्या तेल, क्या वह क्षण, जब वे उसे क्रिसिम कहते हैं, मनुष्य की इच्छा पर, एक नया और गुप्त सद्गुण, आत्मा की इच्छा पर? इसलिये वे जो कुछ करें, वह किया करें, और इस से इनकार करें, कि जब वे उस की धार्मिकता को अशुद्ध तेल में लगाएँ, तो परमेश्वर के आत्मा का अपमान न करेंगे।
3 ले जा सकते हैं.
मैं उनसे ईर्ष्या नहीं करती, न ही वे अपने कपड़े धोकर परमेश्वर के गिरजे से दूर रहते हैं । लेकिन, वे कैसे साबित करेंगे कि यह पद अन्य याजकों से अधिक योग्य है, जब तक कि यह कुछ अज्ञात लेखकों को प्रसन्न नहीं किया गया? फिर यदि उनकी कोई तंगी में हो तो क्यों न वे अल्लाह की आयतों का इनकार करते है और न उन्हें अपने आदेश से वंचित रखते है? बल्कि बात यह है कि अल्लाह ही का आदेश देता है। और यदि उनके पास अल्लाह का आदेश आ जाता है तो उनके लिए यह लिख लिया जाता है कि उनके मामले में वे कोई तंगी न डालें और लोग शक़ बारगी एक मैदान (हश्र) में मौजूद होंगे (9:17)
गुमराहों के लिए तैयार रहिए
रायन पर.
कभी - कभी मुझे आश्चर्य होता है कि ऐसा कैसे होता है, सुसमाचार की ऐसी ज्योति में, वे मानो घोर अन्धकार में हैं । कलीसिया के प्रबंधों के बाद से, जो कि पुराने समय से पादरीों की देखभाल के लिए नियत किए गए थे, निष्क्रिय पुरुषों की कमाई का लाभ उठाने लगे हैं, और जो कलीसिया के ख़र्च में लगे रहते हैं, वे यह सोचते हैं कि उन पर कोई बाध्यता नहीं है, वे दावा करते हैं कि इस बड़े अधर्म को सुधारने के लिए वे तैयार हैं । जहाँ भ्रष्टाचार इतना व्याप्त है, वहाँ मैं स्वीकार करता हूँ, चाहे दो बिशप एक ही व्यक्ति द्वारा आयोजित किए जाने की कोई छोटी बात क्यों न हो । और एक समान प्रकृति की अन्य बातें हैं, जो अब विदेश में खेती करने के लिए बनाए जाते हैं, हालाँकि वे जो भी सुधार की कोशिश कर रहे हैं, वे दूर हैं, मैं नहीं कहता कि एक हज़ार साल पहले समृद्ध पुराने और कठोर अनुशासन से, लेकिन धार्मिकता और सरकार के किसी भी अनुकूल स्थिति से नहीं है । और उन लोगों ने आधे वर्ष से भी अधिक समय तक अपने आप को रोके रखा है । और फिर भी, वे समझते हैं कि यहाँ क्या निर्धारित किया गया है, क्या लाभ होगा जब तक कि, ऐसा न हो कि वे उस सारे धन में से जो जीवित हैं, अपना पेशा न बना सकेंगे?
यदि वे नगर से प्रेम रखते हैं, तो अपने भवनों को ऐसी जगह से दूर कर देते हैं, जहाँ शोर और नींद होती है, और ऐसे लोग भी हैं जिनपर वे खेलकर रहते है; और वे अपनी जगह और मकानों में विश्राम पाते है।
इस बीच, जब युवा और कच्चे कपड़े पादरी के कार्य करना सीखते हैं, तब वह फिर भी झुंड के दूध को आकर्षित करेगा ।
इसका परिणाम होगा कि दुष्ट गिरजों को दो भेड़ियों का पीछा करने के लिए मजबूर किया जाएगा, एक घर और दूसरे देश में । एक साल से ज़्यादा समय तक, एक साल से भी ज़्यादा समय से विमुक्त होने के लिए, मैं चतुर रूप से अनुमान लगा रहा था ।
लेकिन अगर उनकी विधियों को एक शीर्षक तक सिद्ध किया गया होता, तो भी अच्छे पुरुष मामलों की बेहतर अवस्था की प्रत्याशा पर ख़ुद को बधाई नहीं दे सकते थे । वे कानून का पालन करने से पहले ही हर बात का फैसला करते हैं, या फिर एक ही बात का फैसला करते हैं; वे कहते हैं, "उन बातों में से कोई ऐसा है जो पहले से चली आई है।" ये इस बात का भी वादा नहीं करते कि इस मामले में वे कोई स्पष्ट प्रमाण लेकर लौटते है। अब तो (संदेश) देख लें कि उन्हें कोई अधिकार प्राप्त न हो और न कोई बात कितनी दूर है क्या इस प्रकार के प्राथमिक अर्थ का मतलब यह नहीं है कि पोप कुछ वैध होने के लिए आदेश दे सकता है कि वे करें? उसी तरह, जिन लोगों के साथ दुर्व्यवहार किया गया, उन्होंने कभी यह दोष नहीं लगाया कि उन्होंने, सख़्त नियम का पालन किया है, लेकिन उन्हें यह लगा कि शायद वे ऐसा कर सकते हैं जो स्वयं उचित नहीं था । हालांकि एक हजार नियमों के बन्धे हुए थे, सिकंदर की तलवार उन्हें सभी को एक ही समय में काट दिया गया है. क्या वे और अधिक सार्वजनिक रूप से मसीही संसार का उपहास कर सकते हैं? मैं क्यों कह सकता हूँ? क्या वे इस तरह के भलाई की उम्मीद से अधिक अनुचित रूप से, और जंगली घमंड के साथ, कि वे पोप की अवज्ञा के लिए कोई सीमा नहीं सेट करेंगे?
जो पिता के अधीन रहते हैं, उन के रूप में सब बुराई का वर्णन किया जा सकता है, यह कहा जा सकता है कि इस एक मामले पर वे अपनी दासत्व भूल गए थे, मेरा मतलब है न केवल स्वेच्छा से शोक करते हुए बल्कि ज़ोर से कहते हुए कि कलीसिया था कि कलीसिया था
१८ महीनों के लिए विचार करने के बाद, वे प्राचीन अनुशासन के अपने अनुमोदन की घोषणा करते हैं, जिसे रोमी ने पहले की तरह अपना सामान रखने का अधिकार प्रदान किया । दूसरे शब्दों में कहें तो कानून इतने ज़ोरदार होते हैं कि उन्हें भ्रष्ट करने की आज़ादी नहीं दी जाएगी, बल्कि मोल लिया जा सकता है । और यह कि पोप शायद विनम्रता से शक्ति का प्रयोग करने से रोका न जाए, वे उसे विश्व बिशप के पद में पुष्टि करते हैं, जो कि ग्रेगरी विभिन्न, घृणित, घृणित, घृणित, और मसीहिपितुस के पूर्वोक्त समर्थकों को पुकारता है, जबकि वे किसी भी चीज़ को उसके शिकार बनने से ज़्यादा नहीं छोड़ते । (Hrimg. ) Cyicag का सिद्धांत कहाँ है कि मसीह का बिशप का एक है, और उसका एक हिस्सा हर बिशप द्वारा पूरी तरह आयोजित किया गया है? (सा.Pypon.Ppice. s.) बर्नी ने लिखा कि यह उसके समय में एक आम शिकायत थी, और कलीसियावादवाद के सभी आदेशों ने अपने आप को रद्द कर दिया, और स्वयं रोमन कलीसिया के आदेशों को समर्पित कर दिया। इस बुराई को दूर करने के लिए पवित्र परिषद् माँग करता है कि कलीसिया के पादरी पोप का शिकार हों ।
मैं उनके अविवाद्यता का विरोध करने में और अधिक समय नहीं बिता सकता। लेकिन जैसे कि सभी को लगता है कि वे निराशाजनक हैं, हर कोई जो भविष्य में बुद्धिमान है, उनकी विधियों को नज़रअंदाज़ करेगा और उनके बारे में उनकी आलोचना नहीं करेगा। यह सबसे अधिक आकर्षक था कि कलीसिया के मामलों में अभी दखल दिया जाना चाहिए, लेकिन जैसे कि हम उम्मीद नहीं कर सकते। सो जब कि बैठकों में तित्तर- बित्तर हो जाते हैं, तो उन में से प्रत्येक जन की आशा नहीं रखता। और न वे उस ध्वज से जो अल्लाह का पुत्र है। यह उस समय नहीं कि तुम एक-दूसरे की प्रतीक्षा करो। और यदि किताब का एक-दूसरे को प्रकाश देखो, तो उसका अनुसरण करो; जिस प्रकार वह (क़ुरआन) का प्रकाश है, उसी प्रकार तुम भी जल्दी मचा रहा है कलीसिया के पूरे निकाय के संबंध में, हम उसकी प्रशंसा करते हैं अपने प्रभु की देख - रेख के लिए । परन्तु, हम ऐसी कठिन बातों में लगे रहें, और उस प्रतिज्ञा के अनुसार स्थिर रहें, जैसा मनुष्यों में से कोई मनुष्य में से ऐसा न हो, कि एक ही बार और एक ही मन, और एक ही बार, अर्थात् प्रभु, हथियार लिए हुए निकले।
और न्याय के साथ ठीक-ठीक तौलो और तौल में कमी न करो। सब कुछ उसी के ज़िम्मे है और वह हर चीज़ को अपने घेरे में लिए हुए है
विषय - सूची
यूहन्ना ने अच्छी तरह पढ़ना शुरू किया ।
परिवार में पिता को देखने के लिए एक अच्छा लग रहा है.
पवित्र स्थान के आरंभिक मार्ग और अन्य रीति - रिवाज़
पुराने ज़माने की घटना पर गौर कीजिए ।
पुराने ज़माने के यहूदी धर्म - गुरुओं की मिसाल पर चलते थे ।
शुरू के मसीहियों के बारे में क्या कहा जा सकता है?
पुराने ज़माने के यहूदी धर्म की शिक्षाओं के बारे में क्या जानते थे?
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