అధ్యాయము 18

బోధన, శిక్ష, శిక్ష, నీతి విషయంలో బోధన,

ప్రసంగము IX.

2 తిమోతి, అధ్యాయం III, పద్యం 16 మరియు 17.

16. లేఖనమంతా దేవుని స్ఫూర్తితో వ్రాయబడి, బోధనకును, గద్దనకును, దిద్దుబాటునకును, నీతి విషయమైన బోధనకును ప్రయోజనకరము.

17. దేవుని సేవకుడు పరిపూర్ణుడుగా, అన్ని మంచి పనులకు పూర్తిగా సిద్ధుడుగా ఉండాలని.

దేవుని వాక్యము మన ఆధ్యాత్మిక ఖడ్గము అని పిలువబడుట వలన, మనము దానితో సాయుధము కావవలసిన అవసరం ఉందిః ఈ లోకములో అపవాది మనతో నిరంతరము పోరాడుచున్నాడు, మనలను మోసపరచటానికి మరియు పాపమునకు దారి తీయటానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అందువల్ల, సెయింట్ పాల్ దేవుని వాక్యము మనకు ఇటువంటి గౌరవము అర్హురాలని, మనం దానిని తిరస్కరించకుండానే సమర్పించాలి అని చెప్తాడు. అదేవిధంగా, దాని నుండి మనకు లభించే ప్రయోజనాన్ని ఆయన మాకు తెలియజేస్తాడు; ఇది మనం దానిని గౌరవముతో మరియు విధేయతతో ఆలింగీకరించవలసిన మరొక కారణం. పవిత్ర గ్రంథాన్ని సందేహించాలనుకునే కొన్ని అద్భుతమైన పురుషులు అన్ని సమయాల్లో ఉన్నారు; అయినప్పటికీ వారు దేవుని వాక్యము విరుద్ధంగా అంగీకరించబడాలి అని తిరస్కరించడానికి సిగ్గుపడుతున్నారు. దేవుని వాక్యము దానిలో గొప్పతనిచ్చని, ప్రపంచం మొత్తం దాని ముందు వణుకువాలి అని ఒప్పుకున్న చెడ్డవారు ఎల్లప్పుడూ ఉన్నారు; మరియు వారు ఇంకా దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరస్కరించడం కొనసాగిస్తున్నారు.

దేవుని వాక్యము ధర్మశాస్త్రములోను ప్రవక్తలలోను సువార్తలోను చూడబడక పోయిన యెడల ఎక్కడ కనుగొనబడును? అక్కడ దేవుడు తన మనస్సును మనకు బయలుపరచెను. కాబట్టి మనుష్యులు తమను తాము క్షమించకుండునట్లు, పరిశుద్ధ పౌలు మనకు స్పష్టంగా చూపుచున్నాడు, మనం దేవునికి భక్తిగాను, ఆయనకు విధేయులై జీవించుటకు, ధర్మశాస్త్రములోను ప్రవక్తలలోను ఉన్నది మనకు లభించును. మరియు ఎవడును తనకు ఇష్టమైనదానిని ఎంచుకొనుటకు స్వేచ్ఛగాను, తద్వారా దేవునికి కొంత విధేయుడై యుండుటకు, లేఖనమంతటయు ఈ మహిమను కలిగియున్నది, అని ఆయన చెప్పుచున్నాడు.

↑ పైకి వెళ్ళు