అధ్యాయము 11

అసహ్యకరమైన మరియు చట్టవిరుద్ధమైనవారు, ప్రతి మంచి పనికి తిరస్కరించబడినవారు.

ఎన్జమము V.

తీతుకు, i అధ్యాయము, 15, 16 వచనములు.

15. పవిత్రులకు అన్ని విషయములు పవిత్రములు; కాని కలుషితులకు మరియు అవిశ్వాసులకు ఏదీ పవిత్రమu కాదు; వారి మనస్సు మరియు మనస్సాక్షి కూడా కలుషితమై ఉన్నది.

16. వారు దేవుని తెలుసుకొన్నామని అంటారu; కాని కార్యములలో ఆయనను తిరస్కరిస్తారu: అసహ్యకరులu, అవిధేయul, మరియు ప్రతి మంచి కార్యమునకు నిరాకరింపబడినవారu.

సెయింట్ పాల్ మనకు చూపించేవాడు ఏమిటంటే మనం దేవుని వచనాన్ని అనుసరించి పాలించబడవలసినది; మరియు మనుషుల ఆజ్ఞలను రద్దు మరియు మూఢమైనవిగా పరిగణించాలి; ఎందుకంటే పవిత్రత మరియు జీవన సంపూర్ణత వాటికి చెందదు. కొన్ని ఆజ్ఞలను ఆయన నిందిస్తాడు; ఉదాహరణకు వారు కొన్ని ఆహారాలను నిషిద్ధం చేస్తారు, మరియు దేవుడు విశ్వాసులను ఇచ్చే స్వేచ్ఛను మనం ఉపయోగించడానికి అనుమతించరు. సెయింట్ పాల్ కాలంలో సంఘము ను ఇబ్బంది పెట్టినవారు, ఆ అలవాట్లను ప్రదర్శించడం ద్వారా, రాజ్యాధికార ఆజ్ఞలను щీల్డ్ గా ఉపయోగించారు. ఇవన్నీ కేవలం మనుషుల ఆవిష్కరణలు; ఎందుకంటే మన ప్రభువు యేసు క్రీస్తు రాకతో దేవాలయం రద్దు చేయబడేది. క్రైస్తవ సంఘము లో, ఈ అందరికీ ఆహారాలను నిషిద్ధంగా పరిగణించే స్వావలంబనలు ఉన్నవారు, దేవుని అధికారం కలిగి లేరు, ఎందుకంటే క్రైస్తవుడు అటువంటి వేడుకలకు లోబడి ఉండకూడదని ఆయన మనసు మరియు ఉద్దేశానికి వ్యతిరేకంగా ఉంది.

సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, సెంట్ పాల్ మనకు ఈ చోట తెలియజేస్తున్నారు, ఈ రోజులలో మనకు ఎలాంటి మాంసాన్ని మినహాయింపులేకుండా తినడానికి స్వాతంత్య్రం ఉందని. శరీర ఆరోగ్యం విషయానికి వస్తే, అది ఇక్కడ చెప్పబడలేదు; కానీ ఇక్కడ ప్రస్తావించబడిన విషయం ఏమిటంటే, మనకు దేవుని వాక్కి విరుద్ధంగా చట్టాలు సృష్టించడానికి మనమే మాస్టర్స్ లా తయారవ్వకూడదని. నిజంగా, దేవుడు మాంసాల మధ్య ఏ తేడా పెట్టవని చూచి, మనం వాటి వినియోగాన్ని అలాగే జరపుదాం; మరియు మనిషులు ఏమి ఇష్టపడతారో లేదా వారు ఏమిని మంచిగా భావిస్తారో అన్వేషించవద్దు. అయినప్పటికీ, దేవుడు మనకు ఇచ్చిన లాభాలను మనం వినియోగించాలి.

తాగకుండా మరియు సగంగా. మనం గుర్తుంచుకోవలిసినది ఏమిటంటే దేవుడు మాకు ఆహారాలను సృష్టించారనేది, మనం పందులలా తింటూ తృప్తి పరవలసినదేమీ కాదు, కానీ జీవితం నిలబడడానికి ఆహారాన్ని ఉపయోగించుకోవడానికి అవి ఉద్దేశించబడ్డాయి: కాబట్టి, దేవుడు తన వచనం ద్వారా మాకు చూపించిన ఈ పరిమాణంతో తృప్తి చెందుదాం.

మనం కావలసినంత పోషకంగా నిల్వ లేకుంటే, మన దరిద్రాన్ని సహనంగా భరిద్దాం, మరియు సెయింట్ పాలుని సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించుదాం; ధనాన్ని మాత్రమే కాక, దారిద్ర్యాన్ని కూడా ఎలా భరిద్దామో తెలుసుకోవాలి. మన ప్రభువు మన రుచికి మించినది ఇచ్చినప్పటికీ, మన అభిలాషలను నియంత్రించాలి. మరోవైపు, ఆయన మనకు అతి తక్కువ ఆహారం మాత్రమే ఇచ్చి పోషిస్తే, దానికి సంతృప్తిగా ఉండాలి; మన అభిలాషలు తీరనప్పుడు మనకు సహనం ఇవ్వమని ఆయనను ప్రార్థించాలి. సరికి చెప్పాలంటే, మనం రోమాన్స్ xiii లో చెప్పినదీని ఆశ్రయించాలి. "కానీ ప్రభు యేసును ధరించుకొని, మన శరీరానికి అవసరంగా లైసినంతా సిద్ధం చేసుకోకండి." మనకు కావల్సినది మరియు దేవుడు మనకు సరైనదని తెలుసుకున్నది మాత్రమే సంతృప్తిగా ఉండుదాం; ఇలావుంటే మనం ఇలా శుధ్ధి చేయబడినట్లయితే, అన్ని విషయాలు మనకు శుద్ధంగా ఉంటాయి.

అయితే నిజమే, మనం ఎంత అనచితమైనవైనా, దేవుడు సృష్టించిన మాంసాలు మంచివే; అయితే మనం పరిశీలించవలసిన విషయం అవి ఉపయోగంలో ఎలా ఉంటాయో. శాంత్ పౌలు చెప్పినప్పుడు, అన్ని వస్తువులు శుభ్రంగా ఉన్నాయి అని, ఆయన అలా అవి స్వయంగా శుభ్రమని ఉద్దేశించుకోలేదు, కానీ వాటిని స్వీకరిస్తున్నవారికి సంబంధించి అని; మనం ముందు గమనించాం, ఆయన టిమోథీకి చెప్పినట్లు, అన్ని రకాల వస్తువులు విశ్వాసం మరియు కృతజ్ఞతల ద్వారా మనకు పవిత్రంగా ఉంటాయని. దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఇంతటి సమృద్ధితో నింపాడు, మనపై అతను తల్లిదండ్రులు చూపించే జాగ్రత్తను చూడడం ఆశ్చర్యంగా ఉంటుంది: ఎందుకంటే భూమి మీద ఉన్న అన్ని ధన సంపదల యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి అంటే, ఒక్క వ్యక్తిని ప్రసాదించేటటువంటి అతని వినమ్రతను చూపించడానికి మాత్రమే!

మనకు ఆయన మన తండ్రి అని తెలియకపోతే, మరియు మనకు ఒక పెంచుకునే వైఖరిలో ప్రవర్తిస్తే; ఆయన మనకు ఇచ్చినది మనం అందుకోకపోతే, మనం తినేప్పుడు అది దేవుడు మనకు ఆహారం ఇస్తున్నాడని మనం గుర్తించకుండా ఉంటే, ఆయనకు ఆయనకు తగిన గౌరవం ఇవ్వబడదు: మేము ఒక నుక్క రోట్టెను కూడా తినకుండా పాపం చేయకుండా ఉండలేము; దీని కోసం మాకు một రిపోర్ట్ ఇవ్వాలి. మనకు కావలసినది

ఈ లాభాలను చట్టపరంగా ఆస్వాదించేందుకు, ఇవి మాకు ప్రసాదించబడ్డాయి, మనం ఈ విషయంపై నిర్ణయంగా ఉండాలి, (నేను ముందే చెప్పినట్లు,) మనకు ఆహారం మరియు పోషణను అందించేది దేవుడు అని.

ఇది అపొస్థల్ ఇక్కడ చెప్పిన శుద్ధత; ఆయన చెప్పినప్పుడు, అన్ని విషయాలు శుభ్రంగా ఉన్నాయని, ముఖ్యంగా మనలో అలాంటి నిజాయితీ ఉన్నప్పుడు, మేము మరొకరికి ఇచ్చిన లాభాలను తీరుగా అనాదరంగా చూడము; కానీ మనం దేవుని చేతి ద్వారా రోజూ రొట్టె కోరుతాము, అది మనకి హక్కుని కాదు అని నమ్ముతూ, కేవలం దేవుని కరుణగా తీసుకోవడమే. ఇప్పుడు ఈ శుద్ధత ఎక్కడి నుండి వస్తుంది చూద్దాం. మనలో దాన్ని కనుగొనలేము, ఎందుకంటే అది విశ్వాసం ద్వారా మాకు ఇవ్వబడింది. సెంట్ పీటర్ చెప్పినట్లు, కార్యములు xv., పూర్వ తండ్రుల హృదయాలు ఈ విధంగా శుద్ధి చేయబడినవి; అంటే, దేవుడు వారికి విశ్వాసం ఇచ్చినప్పుడు.

ఇది నిజమే ఆయన ఈ సందర్భంలో శాశ్వత రక్షణను దృష్టిలో ఉంచి ఉంటారని; ఎందుకంటే మనం పరిపూర్ణంగా మలినమైనవాళ్లం గా ఉన్నాము, దేవుడు మనకు మన ప్రభు యేసు క్రీస్తు పేరులో తెలుసు చేసినంతవరకు; ఆయన, మన రక్షకుడుగా మారి, మన ఆత్మల ధరను మరియు విమోచనాన్ని తీసుకొచ్చాడు. కానీ ఈ సిద్దాంతం, ఈ ప్రస్తుత జీవితానికి సంబంధించిన విషయానికి కూడా వర్తింపజేయవచ్చు, మరియు వర్తింపజేయడం అవసరం; ఎందుకంటే మనం ఎప్పుడు తెలుసుకోవడం వరకు, యేసు క్రిస్టులో దత్తతగలవారేనని, మనం దేవుని పిల్లలు అని, మరియు అందువలన ఈ ప్రపంచ వారసత్వం మనదే అని, మనం ఒక ముక్క తినుగెలిస్తే, మనం దొంగలు అవుతాము; ఎందుకంటే మనం ఆعراضిన పాపం వలన, దేవుడు సృష్టించిన అన్ని ఆశీర్వాదాల నుండి విరమించబడ్డాము మరియు నిరాకరించబడ్డాము; మనం వాటిని మన ప్రభు యేసు క్రీస్తులో పొందే వరకు.

అందువలన, మనలను శుభ్రపరచవలసినది విశ్వాసమే: అప్పుడు అన్ని ఆహారాలు మనకు శుద్ధంగా ఉంటాయి: అంటే, మేము వాటిని అనుమానంలేకుండా స్వేచ్ఛగా వాడవచ్చు. మనపై మానవులు ఆధ్యాత్మిక చట్టాలను విధించేవిధంగా ఉంటే, దాన్ని పాటించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే అటువంటి ఆజ్ఞానుసరణతో దేవుని హృదయం సంతృప్తి చెందడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే అలా చేయడం ద్వారా, మనపై ప్రభుత్వించడానికి పాలకులను ఏర్పాటు చేస్తాము, వారిని దేవుని సమానంగా చేస్తూ, ఆ శక్తిని తన వద్దే ఉంచిన దేవునితో సమానంగా. అందువలన, ఆత్మ యొక్క పరిపాలనను దేవుని చేతులలో సురక్షితంగా మరియు సుస్థిరంగా ఉంచాలి. అందువలన, మనం మానవులను ఇంత ఎక్కువ స్థాయి ఇవ్వగలిగితే, మనం వారిని సాహసిస్తాము

మనం మన ఆత్మలను తమ బంధాలతో ఆవృతం చేసుకుంటే, దేవుడు మనపై కలిగిన శక్తి మరియు సామ్రాజ్యాన్ని మనం అంతకంతలా తగ్గిస్తాము మరియు హీనంగా చేస్తాము.

మరియు ఇలాగే, మనం మనుషుల ఆచారాలను అనుసరించడంలో చూపే వినయం, ప్రపంచంలోని అన్ని తిరస్కారాల కంటే కూడా చెడ్డది; ఎందుకంటే ఇది దేవుడి గౌరవాన్ని దోచడం, మరియు దానిని một రీతిగా, మానవులకు అందించడం. సెయింట్ పాల్ కొన్ని జ్యూస్ యొక్క అంధవిశ్వాసం గురించి మాట్లాడతాడు, వారు మనుషులు ఇంకా చట్టంలోని నిశిబ్దాలు మరియు ఆకృతులను పాటించాలి అనుకుందారని; కానీ పవిత్ర ఆత్మ ఒక తీర్పు ప్రకటించింది, ఇది ప్రపంచాంతం వరకు పాటించబడాలి; అంటే దేవుడు మనపై ఈ రోజు పూర్వీకులు తీసుకున్న భారం లాంటివి నియమించలేదు; కానీ మాంసాహారం నుండి నిరాకరణ సంబంధి ఆ భాగాన్ని తొలగించాడు; ఎందుకంటే అది కేవలం ఒక సీజన్ల చట్టం మాత్రమే.

దేవుడు మానవులని ఇలా స్వేచ్ఛతో ఉంచినందున, భూమి యొక్క పురుగులు కొత్త నియమాలను తయారు చేయడం ఎంత చిన్నదైనదో; దేవుడు సాంక్షముగా లేనాడా అన్నట్లుగానే. మనం దీన్ని పాపిస్ట్‌లకు చెప్పినపుడు, వారు జవాబు ఇస్తారు, సెంట్ పావులు యూదుల గురించి, మరియు చట్టం ద్వారా నిషిద్ధమైన ఆహారాల గురించి చెప్పినట్టు: ఇది నిజమే; కానీ ఈ జవాబు ఏ విధమైన ప్రయోజనం కలిగిందా, లేదా స్వీకరించదగినదా అని చూద్దాం. సెంట్ పావులు మాత్రమే ఇది నిషేధించబడినదాని వినియోగం మనకు చట్టసువిధానం అని అంటారు కాదని కాదు, కానీ ఆయన సాధారణ పదాలలో మాట్లాడుతారు; అన్నీ శుభ్రమని చెబుతారు. ఇలా మనం పగలబడినాం, దేవుడు ఇక్కడ ఆహారం వినియోగంలో మనకు స్వేచ్ఛ ఇచ్చారని; కాబట్టి ఆయన మనలను పాత తాతలు వంటి ఆదేశంలో ఉంచరు.

అందువలన, దేవుడు తనచే ఏర్పాటు చేసిన ఆ చట్టాన్ని రద్దు చేసారని మరియు దాన్ని ఇకపై ప్రవర్తింపచేయకూడదని చూసినపుడు, మనం మన సొంతమైన సంప్రదాయాలను సృష్టిస్తున్న మనుష్యులను చూడగా ఏం అనుకుందాం? మరియు దేవుడు వారికి చూపిస్తున్నదానితో సంతృప్తి చెందరు. మొదటగా, వారు ఇంకా క్రీస్తు సంఘము ను పాత నిబంధనల పరిమితులలోకి కప్పేందుకు ప్రయత్నిస్తారు. కానీ దేవుడు మాకు చాలా అనుభవం మరియు వివేకం కలిగినవాళ్లుగా పరిపాలించబడాలని కోరుకుంటున్నాడు, పిల్లల కోసం తగిన బోధన అవసరం లేని విధంగా. వారు మనసీయులు చేసిన పద్ధతులను ఏర్పాటు చేస్తారు, మరియు వాటిని ఘోర పాపం సంకేతంతో పాటించమని చెబుతారు: అయినప్పటికీ, దేవుడు తనను కూడా అలా కోరాడు

ప్రకారం మరియు నీడలకు సంబంధించి నేడు మనలో పాటించవలసిన మన స్వంత చట్టం, ఎందుకంటే అది మన ప్రభువు యేసు క్రీస్తు వేదికకు రాబోయినప్పుడు అంతా ముగిసింది.

మరి మానవులు తమ సొంత జ్ఞానం ప్రకారం రూపొందించుకున్న వాటిని గౌరవించడం చట్టసరమైనదేనా? ఇది నేరుగా దేవుని వ్యతిరేకంగా నడిచే విషయం కాదా అని మనం చూడట్లేదా? సెయింట్ పాల్ అలాంటి మోసపూరితులకూ, క్రైస్తవులు అన్నాలు మర్యాదగా తీసుకోరని బంధించాలనుకునే వారికూ వ్యతిరేకంగా నిలుస్తాడు; దేవుడు తన చట్టంలో ఆజ్ఞాపించినట్టు. ఒక మనిషి Fridayలో, లేక Lent సమయంలో మాంసాన్ని దాటకోవడం చిన్న విషయమని చెబితే, మనం పరిశీలించాల్సింది ఏమిటంటే, దేవుని సేవని అవినీతిగా, సంక్లిష్టంగా మార్చడం చిన్న విషయం కాదని! నిజానికి మనుషుల సంప్రదాయాన్ని ప్రకటించుకోవడానికి, స్థాపించడానికి ప్రయత్నించే వారు దేవుడు తన సువాక్యంలోని విధించిన వాటికి వ్యతిరేకంగా నిలుస్తారు; మరియు ఇలా వారు మతహానిని చేస్తారు.

దేవుడిని చూడటం ఆజ్ఞాకట్టుతో సేవ చేయబడుతుంది, మనము జాగ్రత్తగా ఉండి దేవుడు నిర్ధారించిన సరిహద్దుల్లోనే మనల్ని ఉంచాలి; మరియు మనుషులు తమ స్వంతంగా దానిలో ఏదైనా చేర్చకు, అనుమతించకూడదు. దీన్న కంటే మరింత చెడైనది వుంటుంది: ఎందుకంటే వారు మాంసం తినకుండా రాకుండా ఉండడాన్ని దేవుని నుండి ఏదో మర్యాద పొందే సేవగా భావిస్తారు. వారు దీన్ని గొప్ప పవిత్రత అని అనుకుంటారు: అందుచేత, దేవుని సేవ, ఇది ఆధ్యాత్మికంగా ఉండాల్సినది, దరిదాపులా తరిమించబడుతుంది, మనుషులు వెర్రెలాంటి చిన్న విషయాలలో కుటించుకున్నప్పుడు. పల్లె చెప్పుకునే సామాన్యంగా ఉన్న మాట ప్రకారం, వారు ఆపిల్‌ను పొరలను కొట్టడానికి వదిలివేస్తారు.

మనం విశ్వాసవంతులుగా ఉండాలి, మరియు మన స్వాతంత్ర్యంలో స్థిరంగా నిలబడాలి; మనకు దేవుని వాక్యంలో ఇవ్వబడిన నియమాన్ని అనుసరించాలి, మరియు మన ఆత్మలను మానవులచే సృష్టించబడిన కొత్త చట్టాల ద్వారా దాస్యానికి లోనైనట్లుగా చేయనివ్వకూడదు. ఇది నరి నరకమైన అత్యాచారం, దేవుని అధికారాన్ని తగ్గిస్తుంది, సువార్త నిజం ని చట్టపు రూపాలతో కలిపేస్తుంది; మరియు దేవుని సత్యసేవను తిప్పివేస్తుంది మరియు పాడుచేస్తుంది, ఇది ఆధ్యాత్మికంగా ఉండాల్సినది. కాబట్టి, మనం ఆలోచించాలి, మన మనసులో శాంతితో దేవుని ధన్యవాదములు చెల్లించడం ఎంత విలువైన привిలేజ్ అని, ఇది ఆయనకు ఇష్టమని మరియు సంతోషం అని తెలుసుకుని, ఆయన ఆశీర్వాదాలను మనం పొందాలని. మరియు మనం అలాంటి పనిని చేయగలిగితే, మానవుల కుశ్రద్ధలతో మిళితమవకుండా, సువార్త పవిత్ర సాదాసీదా సరళతలో ఉన్న వాటితో సంతృప్తి చెందుదాం. అప్పుడు,

మనం మన పాఠ్యానికి మొదటి భాగం గురించి చూపించాము, పావనులైనవారికి, అన్ని విషయాలు పవిత్రమవుతాయి.

మనం ప్రభువు యేసు క్రీస్తును స్వీకరించినప్పుడు, మనం మన చెత్తబాటు మరియు దೋಷాల నుండి స్వచ్ఛం అవుతామంటే తెలుసుకుంటాము; ఆయన కృప ద్వారా, మనం దేవుని లాభాలలో భాగస్వాములుగా చేయబడ్డాము, మరియు ఆయన పిల్లలుగా తీసుకోవబడాము, మనలో ఏమాత్రం మాయ మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ. "కానీ మలినమైనవారికి మరియు విశ్వాసం లేని వారికి, ఏది స్వచ్ఛం కాదు." దీనినే సెంటు ప రోవు భావిస్తున్నాడు, మలినమైనవారు మరియు విశ్వాసం లేని వారిని నుండి వచ్చే ఏదైనా, దేవునికి ఆమోదయోగ్యం కానిది, కానీ అది వ్యాధితో నిండి ఉంటుంది అని. వారు విశ్వాసం లేనివారు ఉండగా, వారు చెత్త మరియు అశుద్ధులు; మరియు వారు ఇలాంటి చెత్తబాటు కలిగి ఉండగా, వారు ఏదైనా స్పర్శించేటప్పుడు, అది వారి అవమానంతో కొలమాడుతుంది.

అందువల్ల, వారు తయారు చేయగల అన్ని నియమాలు మరియు చట్టాలు విద్వాంసం తప్ప మరేమీ కాదని: ఎందుకంటే దేవుడు వారు ఏం చేసేదో అపప్రియంగా భావిస్తాడు; అవును, ఆయన దానికి పూర్తిగా ద్వేషిస్తున్నాడు. మనుషులు పండుగలు మరియు బాహ్య ప్రదర్శనలతో తమను తాము వేధించవచ్చు కాని, ఈ అన్ని విషయాలు నిరుపయోగం, వారు మనస్సులో నిజాయతీగా మారేవరకు: ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతంలో దేవుని నిజమైన సేవ మొదలవుతుంది. అప్పుడు, మనము విశ్వాసరహితులుగా ఉన్నంతకాలం, మనము దేవుని ముందు చెడుగా ఉన్నాము. ఈ విషయాలు మనకు స్పష్టంగా ఉండాలి; కానీ నరబలవంతమైనతనం మనలో అంతగా ఆవిర్భవించగా, మనము వాటిని నిర్లక్ష్యం చేయడానికి సుగమంగా ఉంటాము. మన మనసులు ద్వేషమూ చెడుపాట్లతో రహితంగా కాకపోవడం వరకు, మనం దేవుణ్ని సేవించడం ద్వారా ఆయనను సంతృప్తి పరచలేమని సులభంగా ఒప్పుకోవచ్చు.

దేవుడు పూర్వకాల ప్రజలతో అదే సూత్రం గురించి పోరాడాడు; మనం especially నబీ హగ్గై రెండవ అధ్యాయంలో చూడగలము; అక్కడ అతను పూజారులను అడుగుతాడు, ఒక మనిషి పవిత్రమైన వస్తువును తాకినప్పుడు, అతను పవిత్రుడా అవుతాడా లేదా అని; పూజారులు చెప్పడం, కాదు అని. విరుద్ధంగా, ఒక అపవిత్ర వ్యక్తి ఏదైనా వస్తువును తాకితే, అది అపవిత్రమయ్యిందా లేదా అని: పూజారులు సమాధానమిచ్చి, అది అపవిత్రం అవుతుంది అని చెప్పారు: ఇది రాష్ట్రము ఇలానే ఉందని, అని ప్రభువు చెబుతున్నాడు; మరియు వారివారి చేతి పనులు కూడా ఇలానే ఉన్నాయి. ఇప్పుడు మనం ధర్మశాస్రాల ాలు మరియు సాయంత్రాల లో ఏమి ఉంది అనే దాని పైన ఘాటుగా గమనిద్దాం. ఒక అపవిత్ర వ్యక్తి ఏదైనా వస్తువును హ్యాండిల్ చేస్తే, అది అపవిత్రమవుతుంది; అందువల్ల శుద్ధి చేయబడాలి. మన ప్రభువు చెప్పాడు, మీరే ఎవరో గమనించండి: ఎందుకంటే మీరు

అందులోపై ఎటువంటి స్వచ్ఛత మరియు అవినీతి లేకపోవడం మాత్రమే ఉంది: అయినప్పటికీ, మీరు మీ బలి, విదానం మరియు అలాంటి వాటితో నన్ను సంతృప్తిపెట్టాలని కోరుకుంటున్నారు. కాని ఆయన ఇలా చెప్పాడు, మీ మనసులు పాపాసక్తులతో గించబడినంతవరకు; మీరు కేవలం ఏవో కమ్మళ్లు, వ్యభిచారులు, దూషకులు, కపటవాగ్గులు ఉన్నంతవరకు; మీరు మోసగాడు, క్రూరుడు, ద్వేషపూరితుడిగ ఉన్నంతవరకు, మీ జీవితం పూర్తిగా చట్టవిరుద్ధంగా మరియు అన్ని కాలుష్యాలతో నిండి ఉంది; అది ఎంత అందముగా మన ముందుంటుందనేది చూడకపోతే, నేను అల్లగలేదు.

మనం చూడగలము మన హృదయాలలో నిజంగా సవరణ పొందేవరకు మనం చేయగల అన్ని సేవలు కేవలం వ్యంగ్యముగా ఉంటాయని; మరియు దేవుడు వాటిని ప్రతికూలంగా మన్నరు మరియు తిరస్కరిస్తాడు. కానీ ఎవరు ఇవి అటువంటివి అనుకుంటారు? చెడ్డవీరులైన వారు, తమ దుర్మార్గంలో పడ్డప్పుడు, ఏదైనా మానసిక పశ్చాత్తాపం అనుభూతి చెందగలిగితే, వారు ఏదో విధంగా దేవుని తో ఒప్పందం చేసుకోవడానికి, కొన్ని పద్ధతులను అనుసరించి ప్రయత్నిస్తారు: వారు మానవుల మనస్సులు సంతృప్తిగా ఉన్నాయని తలచి, దేవుడు కూడా అందుతో సంతృప్తి చెందాలి అని నమ్ముతారు. ఇది అన్ని యుగాలలో ప్రభావవంతమైన ఒక అలవాటే.

ప్రొఫెట్ హగ్గయి ఈ వచనంలో మాత్రమే కాదు, దేవుడు మనుషులను వారి కపటత్వానికి మరియు చిన్న విషయాలతో ఆయన కృపను పొందగలమని అనుకునే ఆలోచనకి నిందిస్తాడు, కానీ ఇది యూదరాజులపై అన్ని ప్రవక్తలతో జరిగే నిరంతర కలహం. ఈ విషయాన్ని ఇస్సాయా 1:13-15 లో రాసారు, "మరియు రద్దు అయిన బలిప్రదానాలను తీసుకొనవద్దు; దివ్యసువాసనము నాకు అప్రియమైనది; కొత్తచంద్రములు మరియు శనివారాలు, సభలను పిలవడం, నేను తట్టుకోలేను: ఇది అవినీతీ, సద్బృంద సమావేశం కూడా, మీ కొత్తచంద్రములు మరియు మీ నిర్ణీత పండగలను నా ఆత్మ ద్వేషిస్తుంది: అవి నాకు కష్టము; వాటిని భరించడానికి నేను అలసిపోయాను. మీరు మీ చేతులను విస్తరిస్తున్నప్పుడు, నేను నా కళ్ళను మీ నుంచి దాచిస్తాను; అవును, మీరు ఎక్కువ ప్రార్థనలు చేసినప్పుడు, నేను వినను: మీ చేతులు రక్తంతో నిండివున్నాయి."

మరలుగా ఇది చెప్పబడుతుంది, అమోసు ৫.22: "నీవు నార్గల బలి, మాంస బలి అనుమతించినా, నేను వాటిని తీసుకోను; నీ కొవ్వు జంతువుల శాంతి బలి నచ్చించను." ఇక్కడ దేవుడు మనకు చూపిస్తున్నాడు, ఆయన తనను తాను ఆజ్ఞాపించిన విదానాలు పాటించబడ్డప్పుడు మురికిగా, అపవిత్రంగా ఉంటాయని.

మరియు పాపులచే దూషించబడతాడు. కాబట్టి, మనం తెలుసుకుంటే మంచిది అనగా, మనుషులు తమ స్వంత శైలిలో దేవునికి సేవ చేకూర్చినప్పుడు, వారు తమను తాము మోసం చేసుకుంటారు. ఇషయా లోని మరొక శ్లోకంలో ఇలా చెప్పబడింది, "మీ చేతుల నుండి ఈ విషయాలను ఎవరు కోరాడు?" ఇది స్పష్టంగా చూపించబడుతోంది, మనకు దేవుడు మన పనులను ఆమోదించాలి అంటే, అవి ఆయన దివ్య వచనం ప్రకారం ఉండాలి.

అందుచేత, సుంటూ పవలు అంటే ఏమిటి అనేది మనం చూడవచ్చు, ఆయన చేస్తున్నారు అంటే అపవిత్రులకున్న వారు ఏమీ శుద్ధంగా లేవని. మరియు ఎందుకు? ఎందుకంటే వారి మనసు మరియు బుద్ధి కూడా కాలుష్యం చెందాయి. దీనివలన ఆయన చూపిస్తున్నాడు, (నేను ముందే గమనించినట్లు,) మనం సమయానికి దేవుణ్ని సరైన విధంగా సేవ చేయడానికి నేర్చుకునే వరకు, మన స్వంత కృషితో మనం ఏమీ మంచిది చేయము; మనం వాటి చాలా ముఖ్యమైనవిగా భావించినా, ఈ విధంగా మనం మనల్ని నిద్ర పట్టించుకుంటాము.

ఇప్పుడు మనం పాపరిజం యొక్క సంప్రదాయాలు ఏమిటి అనే విషయం చూద్దాం. వాటి ప్రధాన ఉద్దేశ్యం, వారు сверхపనులు అనేవి, అంటే అదనపు పనులు, ಮೂಲಕ దేవునితో ఒప్పందం చేసుకోవడం: అంటే, వారు దేవుడు ఆజ్ఞాపించినదానికంటే ఎక్కువగా చేసే పనులు. వారి స్వంత భావనల ప్రకారం, వారు దేవుని పట్ల తమ విధి నిర్వర్తిస్తారు, మరియు తమ పనుల ద్వారా అందించే చెల్లింపుతో ఆయనను సంతృప్తి పరుస్తారు, మరియు దీనిని తమ ఖాతా చేసినట్లు చూడతారు. వారు వారి పావులు సాయంత్రం ఉప్పి పాలు చేయడం, శుక్రవారాలను మాంసం తినడం మానుకోవడం, భక్తిగా మాసుకు హాజరు అవడం, పవిత్ర జలాన్ని తీసుకోవడం వంటి పనులు చేసినప్పుడు, దేవుడు మరేదైనా కోరకూడదు అని మరియు వారి లోపంలో ఏమీ తప్పులేని నమ్ముతారు.

కానీ ఇదినాటికి, వారు ధైర్యహీనత, వ్యభిచారం, అవిశ్వాసం, అవమానం మొదలైన వాటిలో తపించడానికి ఆగరు: వారు ప్రతి ఒక్కరు ఆ చెడ్డ అలవాట్లలో మునిగి ఉంటారు; అయినప్పటికీ, వారు దేవుడు తమ అందించే కర్మలతో సంతృప్తించారని అనుకుంటారు; ఉదాహరణకు, వారు పవిత్ర జలాన్ని తీసుకున్నప్పుడు, విగ్రహాలను పూజించినప్పుడు, బడతాల నుండి బడతాల వరకు తిరిగే తదితర వాటిని చేసినప్పుడు, వారు తమ పాపాలకు సరిపడా చెల్లింపు మరియు ప్రతిఫలం చేసినట్లు ఊహిస్తారు: కానీ మేము పవిత్రమైన వారిద్వారా బోధనను వింటాము

ఆరచుకునే ఆత్మ, అవమానంతో ఉన్నవారిని పరిగణించినది; అంటే, వారి všet్రాలలో ఏది శుద్ధి లేదా పరిశుభ్రం లేదని.

అయితే పాపిస్టుల అసహ్యకరమైన పనులన్నీ వాటి స్వభావంలో చెడ్డవి కాదని భావించడం ద్వారా మేము ఈ కేసును ఉంచుతాము. అయినప్పటికీ, సెయింట్ పౌలు యొక్క ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, వారిలో అపవిత్రత తప్ప మరేమీ ఉండదు, ఎందుకంటే వారు స్వయంగా పాపములు మరియు అపవిత్రులు. ఈ మనుష్యుల పవిత్రత గెవ్గావులు మరియు చిన్న విషయాలలో ఉంది. వారు దేవునికి అవసరం లేని విషయాలలో సేవించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, అదే సమయంలో ఆయన తన ధర్మశాస్త్రంలో ఆజ్ఞాపించిన వాటిని వదిలివేస్తారు.

అన్నీ కాలాల్లోనూ ఇలావుంటుంది, మనుషులు తమ స్వంత ఆచారాల కోసం దేవుని నియమాన్ని తిట్లు చేసేవారు. మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు ఫారీసీయులను ఒప్పించేప్పుడు, ఆయన ఇలా చెప్పారు, మార్కు 15:3. "మీరు మీ ఆచారముతో దేవుని ఆజ్ఞను కూడా ఉల్లంఘిస్తున్నారెందుకు?" పూర్వకాలంలో, ప్రవక్తల రోజులలో కూడా ఇదే పరిస్థితి ఉండేది. యెషాయా 29:13 లో గిలీ పడుతూ చెబుతున్నాడు: "దేవుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ జనం నావద్ద సొంత నోటి ద్వారా చేరతారు, పలుకులను వినూత్నంగా నన్ను గౌరవిస్తారు, కాని వారి హృదయాన్ని నాకుండి దూరంగా తీసుకెళ్లారు, మరియు వారు నన్ను భయపడటం మానవ స్వీయ నియమాల ద్వారా నేర్పబడింది; కాబట్టి, చూడండి, నేను ఒక అద్భుతమైన పని చేయబోతున్నాను; వారి జ్ఞానవంతుల జ్ఞానం నశించిపోతుంది, మరియు వారి తెలివైన మనుషుల అర్ధం దాచబడుతుంది." మనుషులు ఆచారాలపై బిజీగా ఉంటే, దేవుడు ఆయన వాక్యంలో ఆజ్ఞించిన వాటిని వారు దాటి వెళ్తారు.

ఇది ఏమిటంటే, ఇశాయా అన్నవాడు మానవుల సంప్రదాయాలను ప్రಚಾರించేవారిపై మోసపడ్డట్లుగా అరవడానికి కారణమైంది; దేవుడు, తన వచనంలో ఉన్న పవిత్ర నియమం నుండి తిరిగి, తమ మోసపూరిత ఆవిష్కరణలను అనుసరించగల వారిలో అత్యంత జ్ఞానవంతులను కళ్ళు మూయడానికి భయపెట్టారని గానే చెప్పడం. సంపూర్ణమైన విధంగా, సెయింట్ పౌలు కూడా ఇదే విషయానికి సూచన ఇవ్వాడు, అవే వారు దేవుని భయాన్ని వారి రకలో భావించరు అని చెప్పినప్పుడు. మనం మనల్ని మోసగొట్టకూడదు; ఎందుకంటే మనకు తెలుసు దేవుడు మనుషులను నేరుగా జీవించమని, మరియు అన్ని హింస, దురాశ, దోపిడి, మరియు మోసంలను తటస్థం చేయమని కోరుతాడు; మన జీవితం లో ఈ అన్ని విషయాలు వ్యక్తమ కావద్దు. కానీ దేవుడు భయపడని వారు

వారి కళ్ళ ముందే స్పష్టంగా కనపడుతోంది, వారు క్రమంలో లేరని, మరియు వారి మొత్తం జీవితంలో మలినంతో కూడినదేవి మాత్రమే ఉన్నది అని.

మనం మా జీవితం ఎలా నిర్వహించబడాలి అనేది తెలుసుకోవాలనుకుంటే, దేవుని వాక్యంలోని విషయం들을 పరిశీలించాలి; ఎందుకంటే అవి మనుషుల మధ్య ఎంతో గౌరవిస్తున్నప్పటికీ, బయటి ప్రదర్శన మరియు శోభ ద్వారా మేము పవిత్రత పొందలేము. మనం నిజాయతీతో దేవుని పిలవాలి, మరియు మా మొత్తం భరోసాను ఆయనపై పెట్టాలి; మనం అంద arrogance మరియు ఊహాభావాలను వదిలి, నిజమైన నమ్రమైన మనస్తత్వంతో ఆయన వైపు జరగాలి: తద్వారా మనం శరీర సంబంధమైన ఆకాంక్షలకు అడ్డంకి కాకుండా ఉంటాము. మనం భయంతో, దేవునికి అణచబడిన స్థితిలో ఉండటానికి, మరియు లొభం, వ్యభిచారం, అధికత, దోపిడి, అవమానం, మరియు ఇతర ద్వేషాల నుండి దూరంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాలి. ఇలావై, మేము మా జీవితం సక్రమంగా నిర్వహించబడటానికి దేవుడు మేము ఏం చేయాలనుకుంటాడో మనం చూడవచ్చు.

పురుషులు తమను బయట పనుల ద్వారా నిజముగా చూపించాలనుకుంటే, అది ఒక మురికి గడ్డిని శుభ్రమైన లినెన్ దుపట్టాతో కప్పినట్టే ఉంటుంది. కాబట్టి, మన హృదయాలలో దాగి ఉన్న మురికిని దూరం చేసుకుందాం; నేను చెబుతున్నాను, బInstitutionల్నీ మనలో నుండి తొలగించుదాం, అప్పుడు ప్రభువు మన జీవితం ను అంగీకరిస్తారు: ఇలా మనం దేవుని నిజమైన జ్ఞానం ఎక్కడ ఉందో చూడగలము. మనం దీన్ని సరిగ్గా అర్ధం చేసుకుంటే, అది మనలను ఆయన ఇష్టానికి అనుగుణంగా జీవించడానికి దారితీస్తుంది. మనిషులు కొంత మాంసాహారంగా మారలేదు, ఎందుకంటే వారు సృష్టించబడిన దేవుడు ఉన్నారని అర్థం చేసుకోవడానికి అర్ధం పొందలేకపోయారు. కానీ ఈ జ్ఞానం, వారు ఆయన ఆజ్ఞలను కింద తగ్గించకపోతే, వారికి నిందగా పనిచేస్తుంది: ఎందుకంటే వారి కళ్ళు శయతాన్ ద్వారా మూతబడటం వల్ల; అందువల్ల, సువార్త వారికి ప్రచురించబడినా, వారు దీన్ని అర్థం చేసుకోవు; ఈ పరిస్థితిలో మనం ప్రస్తుతం చాలా మంది చూస్తున్నాము. ప్రపంచంలో ఎంతమంది ఉన్నారో చూడండి, సువార్త సిద్ధాంతం ద్వారా బోధించబడ్డ వారు, అయినప్పటికీ మాంసాహార జ్ఞానంలో కొనసాగుతారు.

ఇది జరుగుతుంది, ఎందుకంటే శైతాన్ మనుష్యుల మనసులను నేరకరమైన అభిరుచులతో అంతా ఆక్రమించుకున్నాడు, కాబట్టి కాంతి ఎంత ప్రకాశవంతంగా వెలిగిందని అయినప్పటికీ, వారు ఇంకా బధిరులుగా ఉంటారు, మరియు ఏమీ చూడరు. కాబట్టి మనం నేర్చుకోవలసిందేమిటంటే, దేవుని నిజమైన జ్ఞానం అటువంటి స్వభావానికి చెందినది, ఇది తనను తాను చూపిస్తుంది, మరియు మన జీవితమంతటా ఫలితాన్ని చూపిస్తుంది.

కాబట్టి దేవునిని తెలుసుకోవడానికి, సెంట్ పాల్ కొరింథీయులకు చెప్పినట్లు, మనం ఆయన రూపంలో మారిపోవాలి. మేము అతన్ని తెలుసుకున్నట్టు నటించినా, మరియు ఈ మధ్యలో మన జీవితం అలసత్వం మరియు చెడు ఉంటే, మనం అబద్ధాలు చెప్పేవారని నిరూపించడానికి విదేశి సాక్షి అవసరం లేదు; మన స్వయంగానే జీవితం సరిపడే సాక్షిగా ఉంటుంది, మనం మోక్షకులు మరియు అబద్ధకారులు అని, మరియు దేవుని పేరును దుర్వినియోగం చేస్తున్నామని చూపిస్తుంది.

సெயింట్ పాల్ మరో చోట చెప్పాడు, మీరు యేసు క్రీస్తును తెలుసుకుంటే, మీకు పాత మనిషిని వదిలివేయవలసిందే: alsof ఆయన చెప్పదలచినట్లు, మనం యేసు క్రీస్తును తెలుసుకున్నామని ప్రకటించగలము కాబట్టి, ఆయనను మా తలగా అంగీకరించడం ద్వారా మాత్రమే; మరియు ఆయన మేము ఆయన సభ్యులు అన్నట్లు స్వీకరించడం ద్వారా; ఇది చేయకముందు పాత మనిషిని వదిలివేయకుండా, కొత్త సృష్టులు అవ్వకపోవడం సాధ్యం కాదు. ప్రపంచం ప్రతి సమయంలో దేవుని పేరును చెడ్డవిగా వాడింది, మరియు ఈ రోజు కూడా అదే చేస్తోంది; కాబట్టి, సెంటు పాల్ చెప్పినదాని ప్రకారం, మనము దేవుని వచనానికి నిజమైన జ్ఞానానికి కణరాజు ఉంచుదాం.

చివరగా, మన స్వంత కృత్యాలను మాకు సమతూగి వాచ్ చేసి, అవి మంచివని, మనం వాటిని బాగా భావిస్తున్నామనేరు చెప్పవద్దు; కానీ చట్టంలో దేవుడు ఆజ్ఞ పెట్టిన ఎన్నడూ మంచివే కృత్యాలు అని అర్థం చేసుకుందాం; మరియు మనం వీటి బయట ఏమి చేయగలమో, అవి ఏమీ కాకపోవడం. కాబట్టి, దేవుడు ఆజ్ఞ పెట్టిన విధంగా మన జీవితాలను రూపొందించడం నేర్చుకుందాం: ఆయనపై విశ్వాసం పెట్టడం, ఆయనకు ప్రార్థించడం, ధన్యవాదాలు ఇవ్వడం, ఆయన మనకు ఏదైనా పంపించినా సహనంగా భరించడం; మన పొరుగువారితో న్యాయంగా వ్యవహరించడం; మరియు అన్ని మనుషుల ముందు నిజాయతీగా జీవించడం. ఇవే దేవుడు మన చేత్ల నుండి కోరే కృత్యాలు.

మన స్వభావంలో మనం అంతగా అవివేకపరులకుంటే, మాకు ఇలా తెలిసి ఉండకుండా ఉండేవారెవ్వరూ ఉండరారు: బొమ్మల పిల్లలు కూడా వీటిని గుర్తించడానికి సరిపడా నైపుణ్యం కలిగివుంటారు. దేవుడు ఆజ్ఞించని పనులు వేవేవి కేవలం మూర్ఖత్వమూ అసహ్యమూ మాత్రమే; దీనివల్ల దేవుని స్వచ్ఛమైన సేవ ధ్వంసమవుతుంది. సెయింట్ పాల్ చెప్పిన మంచి పనులను ఏవి తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాము అంటే, మనం మన మానవ విశేష రీతులను పక్కనపెట్టి, దేవుని వాక్యంలో చెప్పబడిన సూచనలను మాత్రమే అనుసరించాలి; ఎందుకంటే మనకు ఆయన ఇచ్చిన రీతికి మించిన ఇంకోవిధానం లేదు; మనం ఆ రీతిని సమర్పించగా, ఆయన దాన్ని స్వీకరిస్తారు.

మన లెక్కలన్నీ చివరి రోజు, ఆ రోజు మాత్రమే ఆయనను మనుష్యులందరి న్యాయమూర్తిగా ఉంటారు.

ఇప్పుడు మనం మన మంచిరైన దేవుని ముఖముందు పడిపోనుదాం, మన తప్పులను అంగీకరించుతూ, అవి మనకు మరింత స్పష్టంగా తెలుసుకొనిపోవాలని అతనిని ప్రార్థిస్తూ; మన ప్రభువు యేసు క్రీస్తు పేరులో మనకు అటువంటి విశ్వాసాన్ని ఇవ్వమని, 'మనం అతని వద్దకు వెళ్ళి, మన పాపాల క్షమాపణకు భరోసా పొందుదాం; మరియు అతను మనకు స్థిరమైన విశ్వాసాన్ని దర్శించగలనాడని, దానివల్ల మనందరి అశుభ్రత కడగబడగలదు.'

↑ పైకి వెళ్ళు