अध्याय 28

और न क्रोध और न दोहरी चाल।

उपदेश XIII।

1 तीमुथियुस, अध्याय ii, पद 8।

8. इसलिए मेरी इच्छा है कि मनुष्य हर जगह प्रार्थना करें, पवित्र हाथ उठाकर, क्रोध और संदेह के बिना।

जब संत पौलुस ने हमें बताया कि हमारा प्रभु यीशु मसीह जगत में आया और सब के लिए अपने आप को एक छुड़ौती देकर आया और सभी लोगों को, छोटे और बड़े दोनों को, उद्धार का संदेश उसके नाम से पहुंचाया गया, तो वह सभी को परमेश्वर को पुकारने के लिए प्रोत्साहित करता है। क्योंकि यह विश्वास का सच्चा फल है, यह जानना कि परमेश्वर हमारा पिता है, और उसके प्रेम से प्रेरित होना। हमें उसके पास दौड़ने का रास्ता खुला है, और जब हमें विश्वास है कि उसकी आँखें हमारे ऊपर हैं और वह हमारी सभी आवश्यकताओं में हमारी मदद करने के लिए तैयार है, तो उसे प्रार्थना करना आसान है।

जब तक परमेश्वर ने हमें बुलाया नहीं, तब तक हम उसके पास बहुत अधिक निर्भय साहस के बिना नहीं आ सकते। क्या मनुष्य के लिए परमेश्वर से बात करने का साहस करना मूर्खता नहीं है? इसलिए हमें प्रतीक्षा करनी चाहिए, जब तक कि परमेश्वर हमें बुलाता है, जो वह अपने वचन के द्वारा भी करता है। वह हमारा उद्धारकर्ता होने का वादा करता है, और दिखाता है कि वह हमें प्राप्त करने के लिए हमेशा तैयार रहेगा। वह हमें खोजने तक नहीं रुकाता, बल्कि वह खुद को प्रस्तुत करता है, और हमें उसके लिए प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित करता है; हाँ, और इसमें हमारा विश्वास साबित होता है।

रोमियों 10:14 में, संत पौलुस कहते हैं, "वे उस पर कैसे पुकारेंगे जिस पर उन्होंने विश्वास नहीं किया है? और जिस पर उन्होंने नहीं सुना है, उस पर कैसे विश्वास करेंगे? और बिना प्रचारक के कैसे सुनेंगे? इस प्रकार यह समझा जा सकता है कि परमेश्वर हमें प्राप्त करने के लिए तैयार है, हालांकि हम योग्य नहीं हैंः एक बार जब हम उसकी इच्छा को जानते हैं, तो हम साहस के साथ उसके पास आ सकते हैं, क्योंकि वह हमें खुद को परिचित कराता है। प्रेरित रोमियों XV में जोड़ता है, "हे सब अन्यजातियों, प्रभु की स्तुति करो; और तुम सब लोग, उसकी स्तुति करोः" हमें यह देकर कि हम उसे "अल्लाह की स्तुति करें।

कि सुसमाचार गैर यहूदियों के लिये भी है, और हर एक मुंह को परमेश्वर की ओर बुलाया जाना चाहिए।

हमें हर जगह परमेश्वर को पुकारना चाहिए, क्योंकि हम उसके झुंड में ग्रहण किए गए हैं। अन्यजाति उन सभी प्रतिज्ञाओं से अनजान थे, जो परमेश्वर ने अपनी प्रजा इस्राएल से की थीं। परन्तु प्रेरित कहता है, "देखो, परमेश्वर ने तुम्हें अपनी झुंड में इकट्ठा किया है; उसने अपने एकलौते पुत्र को तुम्हारे पास भेजा है, अर्थात पिता के प्रेम के कारण, जिसे उसने तुम्हें दिया है। इसलिये तुम उसे साहस से पुकारो, क्योंकि इस उद्देश्य और उद्देश्य के लिए उसने तुम्हें अपनी अच्छी इच्छा की यह गवाही दी है।

जैसे ही हम परमेश्वर की भलाई की साक्षी देते हैं और उसकी कृपा की प्रतिज्ञा करते हैं (हालांकि हम निर्भय पापी हैं), वैसे ही हम यह सुनते हैं कि हमारे पाप हमारे प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु और दुःख से क्षमा किए गए हैं, और हमारे अपराधों और हमारे विरुद्ध किए गए दायित्वों के लिए प्रायश्चित्त किया गया है, और परमेश्वर हमारे साथ शांति में है, हमें उसके लिए प्रार्थना करने और उसके आशीर्वाद की विनती करने का मार्ग खुला है।

होशे II में कहा गया है, "मैं उन से कहूंगा, जो मेरी प्रजा नहीं थे, कि तू मेरी प्रजा है, और वे कहेंगे, कि तू मेरा परमेश्वर है।" इसलिये जब हमारा प्रभु परमेश्वर हमें अपनी भलाई का स्वाद चखाने को देगा, और यह वचन देगा कि उसने अपने एकलौते पुत्र को जगत में भेजा है, तो वह भी हमें अपने नाम से ग्रहण करेगा, तो हम संदेह न करें, परन्तु प्रार्थना और विनती करके तुरन्त उसके पास आएं। यदि हमें विश्वास है, तो हमें परमेश्वर को पुकारकर उसे दिखाना चाहिए। यदि हम प्रार्थना का लेखा नहीं देते, तो यह एक निश्चित संकेत है कि हम कुफ्फार हैं; फिर भी हम सुसमाचार में विश्वास करने का बड़ा दिखावा कर सकते हैं। इस प्रकार हम देखते हैं कि प्रार्थना का विशेषाधिकार प्राप्त होने पर परमेश्वर हमें क्या बड़े-बड़े आशीर्वाद देता है।

परमेश्वर हमें सूचित करता है कि यदि हम उसे पुकारते हैं, तो यह व्यर्थ नहीं होगा; हम अपनी अपेक्षाओं में धोखा नहीं देंगे यदि हम उसके पास सही तरीके से आते हैं; हम कभी भी त्याग नहीं होंगे, यदि हम उस मार्ग पर चलते हैं जिसे संत पौलुस ने चिह्नित किया है; अर्थात्, यदि हमारे मध्यस्थ के रूप में यीशु मसीह है, और हम परमेश्वर की कृपा पर भरोसा करते हैं

क्योंकि वह जानता था कि हमें उसके द्वारा मरने के लिये मारा गया था। और जब उसने हमारे साथ मेल मिलाप किया, तो यदि हम उस पर विश्वास करें, तो वह हमें अपने अनुग्रह और दया के द्वारा बचाएगा।

जब हम उन आशीषों के प्रति सचेत होते हैं, जो परमेश्वर ने हमें प्रार्थना के द्वारा बुलाए जाने का विशेषाधिकार देते हुए हमें दी है, तो हमें इस कर्तव्य में विश्वासपूर्वक अभ्यास करना चाहिएः हमें परमेश्वर को सुबह और शाम दोनों ही समय बुलाते रहना चाहिए, क्योंकि हमें उसकी सहायता की हर घड़ी आवश्यकता होती है। फिर भी; जब तक हमारे पास गोद लेने की भावना नहीं है, अर्थात जब तक हमें यह सुनिश्चित नहीं होता कि वह हमें अपने बच्चों के रूप में लेता है, और हमें अपने सुसमाचार के माध्यम से इसकी गवाही देता है। इसलिए जब तक हम पवित्र शास्त्र में पढ़ते हैं, परमेश्वर से प्रार्थना करें, उसकी स्तुति करें, आदि, हमें यह जानना चाहिए कि हमारे विश्वास का फल इन शब्दों से व्यक्त किया जाता है; क्योंकि परमेश्वर ने खुद को हमारे लिए प्रकट किया है, और उसने हमें उसके पास आने का रास्ता आसान बना दिया है।

इसलिए मैं चाहता हूँ कि लोग हर जगह प्रार्थना करें; हम कुरिन्थियों के लिए पहले पत्र में भी देखते हैं कि प्रेरित उन सभी विश् वासी लोगों को सलाम करता है जो परमेश्वर को पुकारते हैं, दोनों उनके और हमारे: अध्याय 1. 2. यहाँ वह अन्यजातियों को यहूदियों के साथ जोड़ता है; जैसे उसने कहा था, मैं परमेश्वर की कलीसिया को किसी विशेष लोगों तक सीमित नहीं करूंगा। यह कानून के तहत था, लेकिन दीवार टूटने और यहूदियों और अन्यजातियों के बीच दुश्मनी हटाए जाने के बाद, सभी राष्ट्रों और लोगों के बीच परमेश्वर को पुकारने की स्वतंत्रता थी; क्योंकि उसका अनुग्रह यहूदी और अन्यजातियों दोनों के लिए आम है।

इसके अतिरिक्त, संत पौलुस का यह दिखाना था कि यीशु मसीह की दुनिया के सामने प्रकट होने के बाद कानून की अनुष्ठानों को जारी नहीं रखा जाना चाहिए था। क्योंकि कानून के समय में, लोगों को मंदिर में इकट्ठा होने के लिए मजबूर किया गया था, परमेश्वर को पुकारने के लिए। यह सच है कि यहूदी अपने घर में प्रार्थना करते थे, लेकिन मंदिर के अलावा कोई भी जश्न मनाने वाला बलिदान देना कानूनी नहीं था; क्योंकि यह वह स्थान था जिसे परमेश्वर ने चुना था। लोगों की कठोरता के अनुसार, सच्चाई घोषित होने तक बलिदान करना आवश्यक था

और यह स्पष्ट है कि यह एक संकेत था कि हम केवल एक ही मार्ग से परमेश्वर के पास आते हैं। और यह क्या है? हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा।

यदि हम किसी के द्वारा मार्गदर्शक न हों, तो हम परमेश्वर के निकट नहीं आ सकते; इसलिये हमें यीशु मसीह के गुणों के द्वारा उस पर भरोसा करना चाहिए। यहूदियों के पास यह एक आकृति में था; हमारे पास यह पदार्थ और सच्चाई में है। फिर भी, परमेश्वर ने उन्हें विश्वास की एकता में छोटे बच्चों के रूप में रखने के लिए उचित समझा, जिसके द्वारा उनकी क्रूरता के लिए उपयुक्त था; लेकिन वर्तमान में हमारे पास सुसमाचार में इतनी स्पष्टता है कि हमें उन पुरानी छायाओं की अब आवश्यकता नहीं है। यह देखते हुए कि व्यवस्था जिसे परमेश्वर ने कानून के तहत स्थापित किया था, अब समाप्त हो गई है, अर्थात् यरूशलेम के मंदिर की व्यवस्था, और अन्य सभी समारोहों; हमें अब उन पर खुद को नहीं रखना चाहिए।

23. "एक समय आ रहा है, जब तुम न तो इस पहाड़ पर पिता की उपासना करोगे, और न यरूशलेम में; परन्तु वह समय आता है, और अब भी है, कि सच्चे भक्त आत्मा और सच्चाई में पिता की उपासना करेंगे।" उन दिनों यहूदियों और सामरियों के बीच एक बड़ा विवाद था; सामरियों के विरोध में सामरियों का मन्दिर बनाया जा रहा था। सामरियों के मंदिर में उपासना करने वाले लोग इब्राहीम, इसहाक और याकूब के उदाहरण का दावा करते थे।

यहूदियों के पास परमेश्वर का वचन था। मसीह कहता है, कि प्राचीन काल में यहूदियों को पता था कि वे क्या पूजा करते थे, क्योंकि उन्हें एक सिद्धान्त द्वारा शासित किया गया था जो निश्चित था; लेकिन सामरियों को मूर्तिपूजक था। लेकिन अब, (वह कहता है,) आपको यरूशलेम के मंदिर या सामरियों के मंदिर के लिए संघर्ष नहीं करना चाहिए; और ऐसा क्यों? क्योंकि परमेश्वर को आत्मा और सच्चाई में दुनिया भर में बुलाया जाएगा।

यीशु मसीह के आने के बाद, व्यवस्था की पुरानी छायाएं हटा दी गई हैं; इसलिए हम संतुष्ट हो जाएं, क्योंकि हमारे पास एक ऐसा मन्दिर है जो भौतिक और न ही दिखाई देता है। हाँ, हमारे प्रभु यीशु मसीह में परमेश्वरता की सारी परिपूर्णता निवास करती है। यह हमारे लिए पर्याप्त है कि वह पहुंचता है

उसके हाथ से हमें परमेश्वर के सामने उपस्थित करने के लिए तैयार किया गया था। और उसके द्वारा हमें सच्चे आध्यात्मिक पवित्र स्थान में प्रवेश मिलता है, जिसे परमेश्वर हमें प्राप्त करता है।

अबा, इब्रानी भाषा में प्रयोग किया जाने वाला एक प्रथागत शब्द था; अर्थात् सीरियाई भाषा में। संत पौलुस ने इब्रानी और यूनानी में दो शब्द, अब्बा, पिता, डाल दिए हैं, जिससे हमें पता चलता है कि हर व्यक्ति को अब अपनी भाषा में परमेश्वर से प्रार्थना करने की स्वतंत्रता है। हां, अब कोई विशेष स्थान नहीं है जहां हमें पूजा करने के लिए जाना चाहिए; लेकिन जैसा कि सुसमाचार पूरे विश्व में प्रचारित किया गया है, हमें यह दिखाना चाहिए कि आज हर व्यक्ति परमेश्वर से प्रार्थना कर सकता है, और हर जगह प्रार्थना कर सकता है, पवित्र हाथ उठाकर, क्रोध और संदेह के बिना।

यह सच है कि हमारे पास अब हमारे लिए सुविधा के लिए मंदिर हो सकते हैं, लेकिन यहूदियों के रूप में नहींः अर्थात, हमें किसी विशेष स्थान पर आने की आवश्यकता नहीं है ताकि हम परमेश्वर की बात सुन सकें। यदि हमारे लिए इस तरह के अन्य स्थान भी हैं, तो उनके बीच कोई अंतर नहीं होगा। इसलिए हमें यह सीखना चाहिए कि मसीह के आने पर सभी समारोह समाप्त हो गए। यह बहुत आवश्यक है कि हमें समझा जाए, ताकि हम पापिस्टों की अंधविश्वासपूर्ण धारणाओं से दूर हो जाएं, जो केवल प्रार्थना को अंधेरा बनाती हैं।

यहूदियों के पास अपने प्रकाश, सुगंध, धूप, और आदि थे और उनके पास अपने कानून के पुजारी थे; जिसके द्वारा हम समझ सकते हैं, कि हमें परमेश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थ की आवश्यकता है। पपीस्ट उन सभी चीजों को अभी भी रखते हैं; और ऐसा करते हुए, यह उतना ही है जितना कि उन्होंने यीशु मसीह का त्याग किया। यह परमेश्वर को छाया में सेवा करना पसंद आया, (जैसा कि सेंट पॉल दिखाता है, कोल. ii) यीशु मसीह के आने से पहले, जो वास्तविक शरीर है; अर्थात, सभी की सामग्री। क्या वे जो इस तरह के समारोहों की तलाश करते हैं, खुद को मसीह से अलग नहीं करते हैं? क्या वे नहीं जानते कि जब मसीह दुनिया में था, और हमारा शरीर उसे ले गया, और मृत्यु हुई, और पीड़ित और विश्वास किया, कि यह इस उद्देश्य के लिए था, कि हम उसे डाल सकते हैं, और इस तरह के चित्रों के अलावा और नहीं है, जो केवल सेवा की थी

इस प्रकार, वे जो पाप करते हैं, अपने सारे मूर्खतापूर्ण कामों से न केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह की महिमा को अंधेरे में डालते हैं, बल्कि उसे पूरी तरह से अशुद्ध करते हैं।

इसलिए हमें परमेश्वर की उपासना करना सीखना चाहिए और उसे शुद्ध हृदय से पुकारना चाहिए। इन सभी मिश्रणों और अपने दिमाग से तैयार किए गए चीजों के बिना, हां, और पुराने कानून से उधार लेने के बिना, जो अब हमारे लिए उपयुक्त नहीं है। अब हमारे पास सुसमाचार में पूर्ण प्रकाश है: इसलिए हमें परमेश्वर को इस तरह से नुकसान नहीं करना चाहिए, जिससे वह उस चमक को दूर कर दे जिसे उसने हमारी आंखों के सामने चमकाने के लिए बनाया है; क्योंकि हम न्याय के पुत्र को देखते हैं, अर्थात् हमारे प्रभु यीशु मसीह, अब हमारे सामने प्रकट हुआ है। हम अंधेरे की छाया में चलने के बारे में फिर क्यों बात करें, जो केवल तब उपयोगी थे जब हम उस महान चमक से दूर थे जो बाद में दिखाई दी थी?

हमें परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए जैसा कि उसने हमें सुसमाचार में आज्ञा दी है। पपीताएँ तीर्थयात्रा करते हैं, और परमेश्वर को खोजने के लिए इस और उस तरह से ऊपर और नीचे घूमते हैं, लेकिन ऐसा करते हुए वे उसे त्याग देते हैं, और खुद को उससे पूरी तरह से पीछे हटाते हैं। आइए इन उदाहरणों का पालन न करें, बल्कि सुसमाचार की शिक्षा में दृढ़ रहें, जिसमें हमें दैनिक प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है, बिना संदेह के लेकिन परमेश्वर हमारी सभी विनतीओं में हमारी सुनेंगे। जब हम परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं, तो हमें अपनी उदासी या उदासीन जुनूनों को वहां नहीं लाना चाहिए, जैसे कि हम उसके साथ विरोध में होंगे, जैसे कोई व्यक्ति जो क्रोध या गूंजते समय प्रार्थना करता है, जो दुः ख के कारण परेशान हो जाता है जिसे परमेश्वर अपमानित करता है, क्योंकि ऐसा करने से हम उसे अपमानित करते हैं।

कुछ लोग ऐसे हैं जो दिखावा करते हैं कि वे परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि उनके साथ उनकी अपनी कल्पना के अनुसार व्यवहार नहीं किया जाता है, इसलिए वे परमेश्वर के पास आते हैं, लेकिन यह उसके साथ विरोध करने के लिए है, जैसे कि एक महिला को अपने पति से कुछ पूछना चाहिए, और साथ ही यह कहना चाहिए, 'ओह, तुम मेरी परवाह नहीं करते! यह प्रार्थना का तरीका है जिसे कुछ लोग उपयोग करते हैं, लेकिन उनके लिए प्रार्थना नहीं करना बेहतर होगा, क्योंकि वे क्रोध से घिरा दिल से परमेश्वर के पास आते हैं। इसलिए हमें शांतिपूर्ण दिल से परमेश्वर से प्रार्थना करना सीखना चाहिए। संत पौलुस हमें दिखाता है कि हमारी प्रार्थनाओं में लगन के अलावा,

और यदि हम जो चाहते हैं, वह तुरन्त न पाए, तो धीरज से प्रतीक्षा करें, और उस समय तक संतोष करें, जब तक कि परमेश्वर हमारी बिनती को पूरा न कर ले।

इसलिए हमें बिना गड़बड़ाते, बिना घबराए या बिना झाँकते, हाँ, बिना किसी उत्तर का उपयोग करते, परमेश्वर से यह पूछने के लिए प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमें क्यों थका देता है। ऐसा लगता है कि संत पौलुस का इस स्थान पर एक और अर्थ था; क्योंकि उसने उस परिस्थिति को देखा था जिसका हमने पहले उल्लेख किया था; अर्थात्, कि यहूदी खुशी से अन्यजातियों को बाहर निकाल देंगे। क्योंकि वे कहते हैं, "हम परमेश्वर के बच्चे हैं, उसने हमें चुना है; और क्या इब्राहीम की वंशजियों को अन्यजातियों से अधिक विशेषाधिकार नहीं हैं?

इस प्रकार, यहूदियों ने अन्यजातियों का तिरस्कार किया, और उन्हें तुच्छ माना, और उन्हें अपनी कंपनी में नहीं लिया। अन्यजातियों ने दूसरी ओर, यहूदियों को उनकी क्रूरता के लिए उपहास किया, क्योंकि उन्होंने कानून की मूल बातें बनाए रखने के लिए जारी रखा। यहां कई विभाजन उत्पन्न हुए; एक पक्ष दूसरे के खिलाफ खड़ा हुआ; और कलीसिया, जैसे, टुकड़े टुकड़े हो गया; फिर भी, सबसे ऊपर, परमेश्वर एकता और भाईचारे के प्यार की सराहना करता है। आइए हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा हमें दी गई प्रार्थना के रूप की जांच करेंः हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं, आदि। वह नहीं कहता है, कि जब कोई परमेश्वर को पुकारता है, तो कहें, "पिताजी! इसलिए, जब मैं कहता हूं, "हमारा", मैं सभी के नाम पर बोलता हूं; और हर कोई एक ही कहना चाहिए।

हम प्रार्थना के द्वारा परमेश्वर के पास नहीं पहुंचेंगे, जब तक हम एक साथ नहीं मिलते; क्योंकि जो अपने पड़ोसी से अलग होता है, वह अपना मुंह बंद कर लेता है, ताकि वह हमारे प्रभु यीशु मसीह की आज्ञा के अनुसार परमेश्वर से प्रार्थना न कर सके। संक्षेप में, हमें एक साथ सहमत होना चाहिए, और शांति के बंधन में बंधना चाहिए, इससे पहले कि हम निकट आ सकें, और खुद को परमेश्वर के सामने प्रस्तुत करें। ये असहमति और बहस जिन पर हमने बात की थी, वे यहूदियों और ग़ैर-यहूदियों के बीच मौजूद थीं। संत पौलुस दिखाता है कि वे परमेश्वर को बिना अस्वीकार किए और फेंक दिए नहीं बुला सकते हैं

जब तक वे एक दूसरे के साथ शांति से नहीं होते, तब तक वे वापस लौटते हैं। यही कारण है कि वह उन्हें यहां अनुरोध करता है, कि वे क्रोध और संदेह के बिना पवित्र हाथ उठाएं।

इस प्रकार प्रेरित ने उन्हें सलाह दी कि वे आपस में बहस और विवाद में न जाएं। यहूदियों को गैर-यहूदियों से आगे नहीं बढ़ना चाहिए, क्योंकि उन्हें पहले बुलाया गया था; और न ही गैर-यहूदियों को उनकी समझ की कठोरता के कारण दोषी ठहराया जाना चाहिएः इन सभी विवादों को समाप्त करना चाहिए, और एक परिपूर्ण मेल मिलाप करना चाहिए, ताकि यह दिखाया जा सके कि उन सभी के पास गोद लेने की भावना है; अर्थात, वे परमेश्वर की आत्मा, अर्थात् उस आत्मा से शासित हैं जो शांति और एकता लाता है। आइए इस सिद्धांत को समझेंः कि इससे पहले कि हम खुद को सही ढंग से प्रार्थना करने के लिए तैयार कर सकें, हमें यह भाईचारा प्यार होना चाहिए जो परमेश्वर आदेश देता है, और यह एकता और निकटता।

वह नहीं चाहता कि हम में से प्रत्येक अपने आप में रहे, बल्कि वह चाहता है कि हम शांति और सद्भाव में एक होंः यद्यपि हर कोई बोलता है, भले ही हर कोई अपने स्थान पर अलग हो और गुप्त रूप से परमेश्वर से प्रार्थना करता है, फिर भी हमारी सहमति स्वर्ग में आनी चाहिए, और हमें सभी को एक स्नेह और सच्चाई में, हमारे पिता कहना चाहिए। इस हमारे शब्द को हमें एक साथ बांधना चाहिए, और इस प्रकार हमें एक दूसरे के साथ सामंजस्य में बनाना चाहिए, ताकि ऐसा हो, जैसे, लेकिन एक आवाज, एक दिल और एक आत्मा हो। इसके अलावा, जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हमें कलीसियाों को एक साथ जोड़ना चाहिए। यदि हम ध्यान दें, तो हमें उन लोगों की तरह नहीं करना चाहिए जो कुछ भी परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे अलग करने का प्रयास करते हैं, किसी छोटे से समारोह के रंग के तहत जो नष्ट करने के लायक नहीं है, एक दूसरे से अलग होने का प्रयास करते हैं, और शरीर को अलग करते हैं; क्योंकि इस तरह से, वे अपने आप को दिखाते हैं कि वे इस तरह से, हमारे साथ हैं, और शैतान के आत्मा के साथ, हमारे बीच में हैं।

इसलिये सब विवादों को दूर करके और पांवों के नीचे टटके हुए, और हम स्वतंत्रता और स्वतंत्रता से परमेश्वर से प्रार्थना करें, यह निश्चय करते हुए कि हमारा प्रभु यीशु मसीह हमारे सामने प्रगट हुआ है, और उसके गुणों के द्वारा हम पिता परमेश्वर की दृष्टि में अनुग्रह प्राप्त करेंगे। सचमुच हम उसके साथ मिल नहीं सकते।

जो हमसे अलग होते हैं, उदाहरण के लिए, पापिस्ट खुद को ईसाई कहते हैं; और क्या हम उनके साथ प्रार्थना में संवाद नहीं कर सकते?

क्योंकि वे मसीह यीशु को छोड़ चुके हैं। हम जानते हैं कि यदि हम उससे एक छोटी सी बात भी दूर चले तो हम मार्ग से भटक जाते हैं। इसलिए जब पापुस्तक यीशु मसीह से अलग हो गए हैं, तो उनके और हमारे बीच बहुत बड़ी दूरी है, ताकि वे एक साथ मिल सकें। लेकिन हमें उन सभी लोगों को अपना हाथ देना चाहिए जो यीशु मसीह के अधीन हैं; और एक साथ आकर खुद को परमेश्वर के सामने प्रस्तुत करना चाहिए।

5. हमारे प्रभु यीशु मसीह ने कहा, मत्ती 5:23 और 24. "यदि तू अपना दान वेदी पर लाए और वहां स्मरण कर कि तेरे भाई का तुझ पर कुछ दोष है, तो अपना दान वेदी के सामने छोड़ दे, और जा; पहले अपने भाई से मेल खा, और फिर आकर अपना दान चढ़ा।" क्या हम चाहते हैं कि परमेश्वर हम पर दया करे? यदि हम ऐसा करते हैं, तो हमें एक दूसरे के विरुद्ध सारी दुश्मनी को दूर करना चाहिए। क्योंकि यदि हम आपस में विभाजित हो जाएं, तो परमेश्वर हमें त्याग देगा; क्योंकि वह अपने पुत्र के अंगों को छोड़कर किसी को नहीं ग्रहण करेगा। हम यीशु मसीह के अंग नहीं हो सकते, जब तक कि हम उसके आत्मा से नहीं शासित हों, जो पहले ही दिखाया गया है, शांति और एकता का आत्मा है। इसलिए, यदि हम परमेश्वर के पास आने पर ग्रहण किए जाने की इच्छा रखते हैं, तो हमें मित्रता और भाईचारा प्रेम में जीना सीखना चाहिए।

जब हम किसी ऐसी बात को देखते हैं जो हमारी प्रार्थनाओं को बाधित कर सकती है, तो हमें यह याद रखना चाहिए कि शैतान हमारे मार्ग में ठोकरें डालता है; इसलिए हमें सबसे घातक विपत्तियों के रूप में उनसे बचना चाहिए। बहुत से ऐसे हैं जो कठिनाइयों और विवादों को उठाने के अलावा कुछ नहीं चाहते हैं; जैसे कि परमेश्वर का वचन हमें एक दूसरे से अलग करने के लिए बनाया गया है। हमने पहले ही उल्लेख किया है कि सुसमाचार का सच्चा उद्देश्य हमें परमेश्वर के पास बुला रहा है, ताकि हम एकजुट हो सकें और उसकी प्रार्थनाओं और विनतीओं में एक हो सकें। जो लोग विवादित बहस में उलझ जाते हैं और एक दूसरे से ऊपर उठने का प्रयास करते हैं, वे अच्छे सिद्धांत को विकृत करते हैं और इसके खिलाफ लड़ते हैं।

इसलिए उन्हें यह नहीं सोचना चाहिए कि जब वे परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं तो वह उनकी सुनता है, क्योंकि हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से उनके पास आने के लिए उनके पास एकता और एकजुटता नहीं है।

पवित्र हाथ उठाकर संत पौलुस कहते हैं, इस से वह हमें समझाना चाहते हैं कि हमें अपने अशुद्धता में उसके पास आकर परमेश्वर के नाम का अपमान नहीं करना चाहिए, बल्कि हमें शुद्ध और शुद्ध होना चाहिए; क्योंकि प्रार्थना बलिदान कहलाती है; और हम जानते हैं कि व्यवस्था के समय में जब वे बलिदान करते थे, तो वे पहले खुद को धोते थे। और ऐसा क्यों? हमारे प्रभु का इस प्रकार हमें यह दिखाना था कि हम अशुद्धता से भरे हुए हैं, अशुद्ध हैं, और जब तक हम शुद्ध नहीं हो जाते, उसके पास आने के योग्य नहीं हैं। लेकिन कानून के आंकड़े अब समाप्त हो गए हैं; इसलिए हमें मसीह के पास आना चाहिए, क्योंकि वह हमारा सच्चा धोना है। फिर भी, हमें अशुद्धता में नहीं रहना चाहिए, क्योंकि मसीह यीशु को दिया गया था ताकि वह हमें अपने पवित्र आत्मा द्वारा नवीनीकृत कर सके, और ताकि हम अपनी दुष्ट वासनाओं को छोड़ सकें।

परमेश्वर हमें अपने अशुद्धता और संक्रमण को उसके सामने लाने का आदेश नहीं देता, लेकिन हमें उसे प्रार्थना करनी चाहिए, खुद को पूरी तरह से शर्मिंदा और शर्मिंदा, अशुद्धता और अशुद्धता से भरा, प्रभु यीशु मसीह के गुणों के माध्यम से शुद्ध किए जाने के अलावा, फेंकने के लिए तैयार, खुद को स्वीकार करते हुए। इस प्रकार, अपने दोषों और दोषों को स्वीकार करके, हमें इस स्रोत के लिए भागना चाहिए, जहां हम धोए जा सकते हैंः अर्थात्, मसीह ने हमारे पापों को धोने के लिए अपना खून बहाया है, हमें परमेश्वर के सामने शुद्ध माना जाएगा, और पूरी तरह से शुद्ध। जब यीशु मसीह ने हमें पवित्रता की आत्मा दी, हालांकि हमारे भीतर संक्रमण से कुछ भी नहीं था, उसने हमें हमारे दोषों से शुद्ध किया, और हमें परमेश्वर तक स्वतंत्र पहुंच दी। इसलिए, प्रेरितों को कहते हैं, हमें प्रार्थना करनी चाहिए, पवित्र हाथ उठाकर।

व्यवस्था और पुराने नियम के समय में, परमेश्वर ने लोगों को इस समारोह के साथ मनोरंजन किया, कि वह उन्हें बलिदान देने से पहले शुद्ध करेगा; हाँ, इससे पहले कि वे मंदिर में अपने विश्वास का जश्न मनाएं। इन चीजों का उपयोग वर्तमान में, ईसाई लोगों के बीच नहीं किया जाता है, लेकिन हम

यह है; यद्यपि हमारे पास शुद्ध करने के लिए कोई दिखाई देने वाला पानी नहीं है, फिर भी हमें अपने प्रभु यीशु मसीह के रक्त में आना चाहिए, जो हमारा आध्यात्मिक धोना है। कभी-कभी पवित्र आत्मा को शुद्ध पानी के रूप में दर्शाया जाता हैः जैसा कि हिजकियेल (36:25) में कहा गया है, "तब मैं तुम पर शुद्ध जल छिड़कूँगा, और तुम शुद्ध हो जाओगे; मैं तुम्हें अपनी सारी अशुद्धता से और अपनी सारी मूर्तियों से शुद्ध करूँगा।" यह प्रतिज्ञा यीशु मसीह के आने का संदर्भ देती है। इसलिए, परमेश्वर हमें दिखाता है कि पुराने आंकड़ों के बजाय जो उसने यहूदियों को दिए थे, और भौतिक और क्षयशील जल के बजाय, हम पवित्र आत्मा द्वारा शुद्ध और शुद्ध किए जाएंगे।

जब दाऊद इस प्रकार बोलता है, तो वह कानून के आंकड़ों का आदर करता है। हम इस बात को अधिक आसानी से समझेंगे, जब हम उस पद को ध्यान में रखते हैं, जहां परमेश्वर अपने नबी यशायाह द्वारा यहूदियों को दोष देता है, क्योंकि वे गंदे हाथों से मंदिर में आए। यह कहा जाता है, इसा. i. "जब तुम मेरे सामने आओगे, तो मेरे आंगनों में टहलने के लिए तुम्हारे हाथ से यह किसने मांगी है? अब व्यर्थ भेंटें न लाओः धूप मेरे लिए घृणित है; नए महीने और सब्त, सभाओं का आह्वान, मैं नहीं हटा सकताः यह अधर्म है, यहां तक कि विसेस सभा। नए महीने और तुम्हारे नियुक्त किए गए, मेरे प्राणः वे मेरे लिए कष्ट हैं; मैं उनसे घृणा करने से थक गया हूं। और जब मैं तुम्हारे लिए अपनी आँखें खोलूँगा, तो मैं तुम्हारी आंखों से अपना खून छिपाऊँगाः हाँ, जब मैं तुम्हारी आँखें धोऊँगा, तो मैं तुम्हें अपनी आँखों से शुद्ध करूँगाः हाँ, जब मैं तुम्हारी आँखें धोऊँगा, तो मैं तुम्हें अपनी आँखों से शुद्ध करूँगा।

जैसा कि हमारे प्रभु परमेश्वर ने अपने सामने अशुद्ध या रक्तरंजित हाथों से आने के लिए यहूदियों को डांटा, वैसे ही वह हमें संत पौलुस के मुंह से आदेश देता है, पवित्र हाथ उठाएं, अर्थात अपने बुरे भावों में न डूबे रहें। इस प्रकार हम देखते हैं कि संत पौलुस का क्या मतलब था; क्योंकि हमारे पास यह विशेषाधिकार है, कि हम परमेश्वर से प्रार्थना कर सकें, और अपने पिता के रूप में उसके पास आएं, हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि वह हमारी सुनता है, अगर हम अपनी प्राकृतिक अशुद्धता की स्थिति में उसके पास आते हैं; क्योंकि वह उन लोगों को नहीं बनाएगा

इसके विपरीत, यीशु मसीह हमें शुद्ध करने और पवित्र आत्मा के भागीदार बनाने के लिए आया है, हमें शुद्ध होने का प्रयास करना चाहिए; और जैसा कि हम स्वयं ऐसा नहीं कर सकते, हमें अपने प्रभु यीशु मसीह का सहारा लेना चाहिए, जो सभी शुद्धता का स्रोत है, और पूर्णता का स्रोत है।

हमें परमेश्वर से ऐसी प्रार्थना नहीं करनी चाहिए जैसे वह एक मूर्ति है और हमें सांसारिक तरीके से उसकी सेवा करनी चाहिए; बल्कि हमारा मन हमें अपनी सांसारिक भावनाओं से ऊपर उठाना चाहिए; और जैसे हम अपने हाथ उठाते हैं, वैसे ही हमारे दिल को विश्वास से ऊपर उठाना चाहिए। इसलिए जितनी बार हम स्वर्ग की ओर अपने हाथ उठाते हैं, उतनी बार हमारा मन हमारी कमजोरी के कारण परमेश्वर की ओर ले जाना चाहिएः यह जानकर कि हम उस तक नहीं पहुंच सकते, जब तक कि हम खुद को दुनिया से ऊपर नहीं उठा लेते, अर्थात जब तक हम अपने आप को अनियंत्रित जुनूनों और व्यर्थ भावनाओं से दूर नहीं करते। जब हम कहते हैं, "हमारा पिता जो स्वर्ग में है, हमें याद दिलाया जाता है कि हमें उसे वहां ढूंढना चाहिए, और हमें विश्वास के द्वारा वहां चढ़ना चाहिए, यद्यपि हम अभी भी पृथ्वी पर रहते हैं।

इसलिए, हमें यह जानने के लिए सीखना चाहिए कि परमेश्वर जो कुछ भी नहीं देता है, उसे त्यागना चाहिए, यह जानते हुए कि हमारा उद्धार केवल उसी में है। हमें उस पर पूरा भरोसा रखना चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि वह हमारी सभी समस्याओं और क्लेशों में हमारी सहायता और सहायता करेगा। क्योंकि यदि हम विश्वास से प्रार्थना नहीं करते हैं, तो भले ही समारोह स्वयं अच्छा हो, लेकिन यह व्यर्थ और अनावश्यक होगा। जो लोग स्वर्ग में अपने हाथ उठाते हैं और साथ ही पृथ्वी पर चीजों से जुड़े रहते हैं, वे खुद को दोषी ठहराते हैं; हाँ, जितना कि उन्हें अपने आप को दोषी ठहराया जाना चाहिए, और इसे अपने ही मुहर से पुष्टि करना चाहिए; खुद को कपटी, झूठे और अस्वीकार करने वाले लोगों के रूप में दोषी ठहराया जाना चाहिए। क्योंकि वे परमेश्वर के सामने आते हैं, यह साबित करते हैं कि वे उसे ढूंढ रहे हैं, और साथ ही नीचे की चीजों से जुड़े रहते हैं। वे अपना विश्वास रखते हैं, और साथ ही खुद को पृथ्वी पर डालते हैंः हां, वे खुद को स्वर्ग में और कुछ अन्य जीवों द्वारा ऊपर उठाए जाते हैं, और कहते हैं कि वे स्वर्ग में और कुछ अन्य जीवों द्वारा सुखदहन में उड़ाए जाते हैं।

इसलिए जब हम परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं, तो हमें सारी सांसारिक चिंताओं और दुष्ट भावनाओं से दूर रहना सीखना चाहिए। हम जानते हैं कि परमेश्वर के पास आने से हमें कई चीज़ें रोकती हैं। जब हम स्वर्ग की ओर हाथ उठाते हैं, तो हमें विश्वास के द्वारा परमेश्वर की खोज करने के उद्देश्य से करना चाहिए। जब तक हम शरीर की चिंताओं और दुष्ट भावनाओं से दूर नहीं होते, तब तक हम ऐसा नहीं कर सकते।

अब हम अपने अच्छे परमेश्वर के सामने गिरकर अपने दोषों की कबुली करें और उनसे प्रार्थना करें कि वे हमें उनकी याद से दूर कर दें ताकि हम उन्हें प्राप्त करें; और इस बीच, वह हमें मजबूत करे और हमें अपने पवित्र आत्मा द्वारा दिन-प्रतिदिन पवित्र करे, जब तक कि हम अपनी सभी अधर्म और पापों को पूरी तरह से त्याग न दें। लेकिन जैसा कि यह तब तक नहीं किया जा सकता जब तक हम इस मृत्यु के जीवन में रहते हैं, कि वह हमारी कमजोरी को तब तक सहन करेगा जब तक कि वह उन्हें पूरी तरह से दूर न कर दे। और इस प्रकार हम सभी कहेंगेः सर्वशक्तिमान परमेश्वर हमारे स्वर्गीय पिता, आदि।

↑ ऊपर जाएँ