చీకటి దేశంలో సువార్త నిప్పురవ్వ

యూదుల వలె. వారు కృపను కాక సత్కర్మలను నమ్ముతారు. వారు తమ ధార్మికత విషయంలో నీతిమంతులుగా భావించి సంతృప్తిగా ఉంటారు. వారిలో చాలామంది జ్ఞానోదయం కోసం ప్రతిరోజూ ఈ శ్లోకాన్ని పఠిస్తారు: “అసతోమ సద్గమయ, తమసోమ జ్యోతిర్గమయ, మృత్యోమ అమృతాంగమయ, ఓం శాంతి శాంతి శాంతి.” దీని అర్థం “నన్ను అసత్యం నుండి సత్యానికి నడిపించు; నన్ను చీకటి నుండి వెలుగుకు నడిపించు; నన్ను మరణం నుండి అమరత్వానికి నడిపించు. నీ శాంతి నాతో ఉండుగాక.” ఈ ప్రార్థనలో మూడు ముఖ్యమైన విషయాలు ఉన్నాయి: అసత్యం, చీకటి మరియు మరణం. పైన ఉదహరించిన John 14:6 లో వలె వారి దేవతలలో ఎవరైనా యేసులా ప్రకటించారా? యేసు వలె మృతుల నుండి తిరిగి లేచిన చరిత్ర వారిలో ఎవరికీ లేదు. క్రీస్తు పునరుత్థానమే క్రైస్తవుని నిత్యజీవపు నిరీక్షణ. పరలోకంలో శాశ్వతంగా జీవించడం ఎంతటి ఆనందం! పరలోకంలో స్థానం పొందుతామనే నిరీక్షణ లేని ప్రజలకు మనం చెప్పాలని యేసు కోరుకుంటున్నది ఇదే. యేసు మూడు రోజుల పాటు సమాధి చేయబడిన తర్వాత మృతులలో నుండి లేచారు (పునరుత్థానం చెందారు). ఆయన పరలోకానికి ఆరోహణమయ్యే ముందు తన శిష్యులకు అనేకసార్లు ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఆయన వారికి మొదటిసారిగా, తలుపులు మూసి ఉన్న చోట ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, పన్నెండుమంది శిష్యులలో ఒకడైన తోమా, యేసు పునరుత్థానాన్ని సందేహించి, తాను నమ్మే ముందు యేసు గాయాలను తాకాలని కోరాడు. ప్రభువు అతని గాయాలను తాకడానికి అనుమతించారు. అప్పుడు తోమా ఆయనతో, “నా ప్రభువా, నా దేవా!” అని అన్నాడు. అందుకు యేసు అతనితో, “నీవు నన్ను చూచి నమ్మితివి; చూడక నమ్మినవారు ధన్యులు” అని చెప్పారు. తోమా తన అవిశ్వాసానికి సిగ్గుపడ్డాడా? అతడు పశ్చాత్తాపపడ్డాడా? అతడు ఎలా స్పందించి ఉంటాడో అని నేను ఎప్పుడూ ఆశ్చర్యపోతుంటాను. “నా ప్రభువా, నా దేవా” అనే మాట నాకు పశ్చాత్తాప భావాలను తెలియజేస్తుంది. పశ్చాత్తాపం, పశ్చాత్తాపపడిన పాపి హృదయాన్ని చీల్చుతుంది. ఆయన ఆరోహణకు ముందు ప్రభువు తన శిష్యులతో ఇలా అన్నారు: “పరలోకంలో మరియు భూమిపై ఉన్న సమస్త అధికారం.

నాకు ఇవ్వబడింది. కాబట్టి మీరు వెళ్లి, సమస్త జనులను శిష్యులుగా చేయండి; తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ నామములో వారికి బాప్తిస్మమిచ్చి, నేను మీకు ఆజ్ఞాపించినవన్నియు గైకొనుటకు వారికి బోధించండి. ఇదిగో యుగసమాప్తి వరకు నేను ఎల్లప్పుడు మీతో ఉంటాను.” (Matthew 28:18-20). అలాగే Acts 1:8 లో ప్రభువు వారితో ఇలా అన్నారు, “అయితే పరిశుద్ధాత్మ మీ మీదకు వచ్చినప్పుడు మీరు శక్తిని పొందుతారు; మరియు మీరు యెరూషలేములోను, యూదయ సమరయ దేశములన్నిటిలోను, భూలోకపు అంతముల వరకును నాకు సాక్షులుగా ఉంటారు.” మహా ఆజ్ఞ అనగా, పునరుత్థానం చెందిన యేసు క్రీస్తు తన శిష్యులకు, తన బోధనలను ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాలకు వ్యాపింపజేయమని ఇచ్చిన ఉపదేశం. ఇది పరిచర్య, మిషనరీ పని, సువార్త ప్రచారం మరియు బాప్తిస్మానికి ప్రాధాన్యతనిచ్చే క్రైస్తవ వేదాంతంలో ఒక సిద్ధాంతంగా మారింది. “ఒకసారి ఆయన వారితో కలిసి భోజనం చేస్తున్నప్పుడు, వారికి ఈ ఆజ్ఞ ఇచ్చాడు: 'యెరూషలేమును విడిచి వెళ్లవద్దు, కానీ నా తండ్రి వాగ్దానం చేసిన బహుమతి కోసం వేచి ఉండండి, దాని గురించి నేను మాట్లాడటం మీరు విన్నారు.'” ప్రభువు బోధనలను వ్యాపింపజేయడానికి, ప్రజలు పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడాలి. రెవరెండ్ చార్లెస్ స్టాన్లీ “ది పవర్ వితిన్” అనే తన పుస్తకంలో ఈ భావనను వివరిస్తూ, “మనం పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని అదుపులో ఉంచుకోలేము. ఈ శక్తి కేవలం ప్రసంగీకులకు, సువార్తికులకు, లేదా ప్రత్యేక పరిచర్యలో పనిచేసే వారికి మాత్రమే కాదు; బదులుగా, పరిశుద్ధాత్మకు విధేయత మరియు సమర్పణలో ప్రతి క్షణం ఇష్టపూర్వకంగా తమను తాము సమర్పించుకునే ప్రతి విశ్వాసికి ఇది అందుబాటులో ఉంటుంది.” క్రీస్తు ‘జనములు’ అనే పదాన్ని ఎంచుకోవడంలో ఉన్న ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, మహా ఆజ్ఞ యొక్క లక్ష్యం ఇశ్రాయేలులోని యూదులకు మాత్రమే పరిమితం కాకుండా, అన్ని దేశాలకు వర్తిస్తుంది. శిష్యుల పని యెరూషలేము నుండి ప్రారంభించి, భారతదేశం, చైనా మరియు జపాన్‌తో సహా “భూలోకపు అంతముల వరకు” యేసుకు సాక్ష్యమివ్వడం. సంస్థలు, సంస్కృతులు మరియు ప్రభుత్వాలు రాజులకు రాజు మరియు ప్రభువులకు ప్రభువు అయిన ఆయనకు లోబడే వరకు సంఘం యొక్క పని పూర్తి కాదు. ఇది ఒక అంతర్జాతీయ రక్షణ కార్యక్రమం. పేతురు మరియు యోహాను యెరూషలేముకు అంకితమయ్యారు, అయితే పౌలు మరియు ఇతరులు రోమన్ ప్రపంచంలోకి వెళ్లారు. బహుశా వారిలో ఇద్దరు మాత్రమే...

రోమన్ ప్రపంచం వెలుపల సువార్తను ప్రకటించడానికి వెళ్ళిన పదకొండు మందిలో థామస్ మరియు బర్తలోమ్యూ ఉన్నారు. రోమన్ చరిత్రకారుడైన యూసెబియస్ ప్రకారం, థామస్ మరియు బర్తలోమ్యూ పార్థియా (ప్రస్తుత ఇరాన్ మరియు అనేక ఇతర సమీప తూర్పు దేశాలు) మరియు భారతదేశానికి వెళ్లారు. మూడవ శతాబ్దానికి చెందిన "ది యాక్ట్స్ ఆఫ్ థామస్" అనే క్రొత్త నిబంధన అపోక్రిఫా గ్రంథం ప్రకారం, ప్రభువు చిత్తానుసారం తమలో ప్రతి ఒక్కరూ ఎక్కడికి వెళ్లాలో నిర్ణయించుకోవడానికి శిష్యులు చీట్లు వేశారు, మరియు భారతదేశం థామస్‌కు దక్కింది. థామస్ మొదట ఒక వర్తకుడితో కలిసి వాయువ్య భారతదేశానికి వెళ్లి వారికి పరిచర్య చేశాడని చెబుతారు, ఎందుకంటే భారతదేశంలోని ఆ ప్రాంతంలో కోయిన్ గ్రీకు భాష మాట్లాడేవారు. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ ద్వారా ఆ ప్రాంతం గ్రీకీకరణకు గురికావడం దీనికి కారణం. థామస్ ఆ భాష మాట్లాడి, ఫలవంతమైన పరిచర్యను కొనసాగించాడు మరియు ఇండో-పాకిస్తాన్ రాజ్య స్థాపకుడైన గుండఫోరస్ రాజుతో పాటు అతని సోదరుడితో సహా అనేక మంది మతమార్పిడులు జరిగాయి. అతని రెండవ మిషనరీ యాత్ర క్రీ.శ. 52లో, భారతదేశంలోని నైరుతి ప్రాంతంలో కేరళలో మహాద్వ రాజు పరిపాలిస్తున్న ఒక రాజ్యానికి జరిగింది. థామస్ ఈ ప్రాంతంలో సువార్తను ప్రకటించి, ఆ తర్వాత ఆగ్నేయ భారతదేశంలోని కోరమండల్ తీరానికి వెళ్ళాడు, అక్కడ క్రీ.శ. 72 ప్రాంతంలో మద్రాసు సమీపంలో అమరుడయ్యాడు. చెన్నైలో, అతను మరణించిన ప్రదేశానికి సమీపంలో అతన్ని ఖననం చేశారు. "ప్రపంచపు అంచులు"గా పరిగణించబడే ఒక సుదూర దేశంలోని అంధకారంలో ఉన్న ప్రజల వద్దకు సువార్త జ్యోతిని తీసుకువెళ్ళిన మార్గదర్శకుడు అతనే. ప్రభువు ఆజ్ఞకు విధేయత చూపినందువల్ల "సందేహించిన థామస్" "విశ్వసించిన థామస్"గా మారాడు. ఇది పరిశుద్ధాత్మ అభిషేకం యొక్క ఫలితం. సువార్త ప్రకటన యెరూషలేములో ప్రారంభమైనట్లే, అది మన భూభాగాలలోని అత్యంత లోపలి భాగం నుండి బయటి భాగాల వరకు, కుటుంబ సభ్యుల నుండి ప్రారంభమై పూర్తిగా అపరిచితుల వరకు వ్యాపించాలి.