The First Epistle of Clement to the Corinthians

कुरिन्थियों के नाम क्लेमेंस की पहली पत्री

अध्याय I.-- अभिवादन। कुरिन्थियों के बीच फूट फूट पड़ने से पहिले उनकी स्तुति।

रोम में परदेशी होकर रहनेवाली परमेश्वर की कलीसिया, कुरिन्थुस में परदेशी होकर रहनेवाली परमेश्वर की कलीसिया के नाम, जो परमेश्वर की इच्छा से बुलाए और पवित्र किए गए हैं, हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा: सर्वशक्तिमान परमेश्वर की ओर से यीशु मसीह के द्वारा अनुग्रह और शान्ति तुम पर बहुतायत से हों।

हे प्रिय भाइयो, अपने ऊपर जो एकाएक और लगातार विपत्तियाँ आई हैं उनके कारण हम यह समझते हैं कि जिन बातों के विषय में तुमने हम से सम्मति माँगी थी उनकी ओर ध्यान देने में हम कुछ देर कर बैठे हैं;(2) और विशेषकर उस लज्जाजनक और घृणित बलवे की ओर, जो परमेश्वर के चुने हुओं को सर्वथा घृणित है। कुछ उतावले और अपने पर भरोसा रखनेवाले लोगों ने उसे इतना उन्माद तक भड़का दिया है कि तुम्हारा आदरणीय और प्रसिद्ध नाम, जो सर्वत्र प्रेम किए जाने के योग्य है, भारी हानि में पड़ा है।(3) तुम्हारे बीच थोड़े समय के लिये भी रहकर, जिसने तुम्हारे विश्वास को दृढ़ता से स्थापित जितना ही सद्गुण का फलवन्त न पाया हो, ऐसा कौन है?(4) मसीह में तुम्हारी भक्ति की संयमता और मर्यादा की प्रशंसा किसने नहीं की? तुम्हारे नित्य आतिथ्य की महानता का प्रचार किसने नहीं किया? और तुम्हारे सिद्ध और भली भाँति दृढ़ ज्ञान पर किसने आनन्द नहीं किया? तुमने सब कुछ पक्षपात बिना किया, और परमेश्वर की आज्ञाओं में चले, अपने ऊपर शासन करनेवालों की आज्ञा मानते हुए, और अपने बीच के प्राचीन लोगों को सब उचित आदर देते हुए। तुमने जवानों को संयमी और गम्भीर मन के होने की आज्ञा दी। तुमने अपनी पत्नियों को सिखाया कि वे निर्दोष, शोभनीय, और शुद्ध विवेक से सब कुछ करें, और कर्तव्य के अनुसार अपने पतियों से प्रेम करें। और तुमने उन्हें सिखाया कि आज्ञापालन के नियम में रहकर वे घर के कामों को शोभा के साथ सँभालें, और हर बात में विवेक से चिह्नित हों।

अध्याय II.-- कुरिन्थियों की स्तुति का क्रम।

और भी, तुम सब नम्रता से प्रसिद्ध थे, और किसी बात में घमण्ड से फूले नहीं थे, पर आज्ञा को जबरदस्ती लेने से अधिक उसे दे देते थे,(5) और लेने से अधिक देने को तैयार थे? परमेश्वर ने तुम्हारे लिये जो प्रबन्ध किया था उस से सन्तुष्ट रहकर, और उसके वचनों पर ध्यान से मन लगाकर, तुम भीतर से उसकी शिक्षा से भरे हुए थे,(7) और उसके दुःख तुम्हारी आँखों के सामने थे। इस प्रकार गहरी और बहुतायत की शान्ति तुम सब को दी गई, और भलाई करने की अतृप्त लालसा तुम में थी, और पवित्र आत्मा का पूरा उण्डेला तुम सब पर था। पवित्र अभिप्रायों से भरे हुए, सच्चे मन के उत्साह और भक्ति के भरोसे से, तुमने सर्वशक्तिमान परमेश्वर की ओर अपने हाथ बढ़ाए, और यह बिनती की कि यदि तुमने कोई अनजानी चूक की हो, तो वह तुम पर दया करे। रात दिन तुम सारे भाईचारे के लिये व्याकुल थे,(8) कि परमेश्वर के चुने हुओं की गिनती दया और अच्छे विवेक के साथ उद्धार पाए।(9) तुम सच्चे और अविगड़ थे, और एक दूसरे की चोटों को भूलनेवाले थे। हर प्रकार का दल और फूट तुम्हारी दृष्टि में घृणित थी। तुम अपने पड़ोसियों के अपराधों पर विलाप करते थे। उनकी घटी को तुम अपनी ही समझते थे। किसी भी कृपा के काम से तुम ईर्ष्या नहीं करते थे, "हर भले काम के लिये तैयार" रहते थे।(10) पूरी तरह सद्गुण और भक्ति के जीवन से सुसज्जित होकर, तुमने सब कुछ परमेश्वर के भय में किया। प्रभु की आज्ञाएँ और विधियाँ तुम्हारे हृदय की पटियाओं पर लिखी थीं।(11)

अध्याय III.-- डाह और स्पर्धा से बलवा उठने के बाद कुरिन्थियों की कलीसिया की शोचनीय दशा।

हर प्रकार का आदर और सौभाग्य(12) तुम पर दिया गया, और तब वह पूरा हुआ जो लिखा है, "मेरा प्रिय खाया और पीया, और बढ़ा और मोटा हो गया, और लात मारी।"(13) यहाँ से स्पर्धा और डाह, झगड़ा और बलवा, सताव और अव्यवस्था, युद्ध और बन्धुआई बह निकली। इस प्रकार निकम्मे लोग आदर पाए हुओं के विरुद्ध उठे, नामहीन लोग

प्रसिद्ध लोगों के विरुद्ध, मूर्ख बुद्धिमानों के विरुद्ध, जवान उन के विरुद्ध जो आयु में आगे बढ़े हैं। इस कारण धर्म और शान्ति अब तुम से बहुत दूर चले गए हैं, क्योंकि हर एक परमेश्वर का भय छोड़ देता है, और उसके विश्वास में अन्धा हो गया है,(1) न उसकी ठहराई हुई विधियों में चलता है, न मसीही के योग्य भाग निभाता है,(2) पर अपनी ही दुष्ट अभिलाषाओं के पीछे चलता है, और अधर्म तथा भक्तिहीन डाह के काम को फिर अपनाता है, जिस के द्वारा मृत्यु आप संसार में प्रवेश कर गई।(3)

अध्याय IV.-- प्राचीन काल में इस स्रोत से पहले ही बहुत बुराइयाँ बह निकली हैं।

क्योंकि यों लिखा है: "और कुछ दिनों के बाद ऐसा हुआ कि कैन पृथ्वी के फलों में से परमेश्वर के लिये एक बलि ले आया। हाबिल भी अपनी भेड़ों के पहिलौठों में से और उनकी चर्बी में से ले आया। परमेश्वर ने हाबिल पर और उसकी भेंटों पर दृष्टि की, पर कैन पर और उसकी बलिदानों पर उसने दृष्टि नहीं की। कैन बहुत खेदित हुआ, और उसका मुख गिर पड़ा। परमेश्वर ने कैन से कहा, तू क्यों खेदित है, और तेरा मुख क्यों गिर पड़ा है? यदि तू ठीक चढ़ाए, पर ठीक बाँटे नहीं, तो क्या तूने पाप नहीं किया? शान्ति में रह। तेरी भेंट तेरे पास लौट आती है, और तू उसे फिर अपनाएगा। कैन ने अपने भाई हाबिल से कहा, आ, हम खेत में चलें। और ऐसा हुआ कि जब वे खेत में थे, तब कैन अपने भाई हाबिल पर उठा और उसे मार डाला।"(4) हे भाइयो, तुम देखते हो कि डाह और ईर्ष्या ने भाई की हत्या तक पहुँचाया। डाह के कारण ही हमारे पिता याकूब अपने भाई एसाव के मुख से भाग गया।(5) डाह ने यूसुफ को मृत्यु तक सताया, और दासत्व में लाया।(6) जब उसने अपने देशवासी से ये वचन सुने, तब डाह ने मूसा को मिस्र के राजा फिरौन के मुख से भागने को विवश किया, "तुझे हम पर न्यायी या अधिकारी किसने ठहराया? क्या तू मुझे भी मार डालेगा, जैसे कल तूने मिस्री को मार डाला?"(7) डाह के कारण हारून और मिर्याम को छावनी के बाहर रहना पड़ा।(8) परमेश्वर के दास मूसा के विरुद्ध उन्होंने जो बलवा उठाया, उसके द्वारा डाह दातान और अबीराम को जीवित अधोलोक में उतार ले गई।(9) डाह के कारण दाऊद को केवल परदेशियों की घृणा ही नहीं सहनी पड़ी, वह इस्राएल के राजा शाऊल से भी सताया गया।(10)

अध्याय V.-- सब से हाल के समय में उसी स्रोत से कम बुराइयाँ नहीं उठीं। पतरस और पौलुस की शहादत।

पर प्राचीन उदाहरणों पर ठहर न रहकर, सब से हाल के आत्मिक वीरों के पास आएँ।(11) अपनी ही पीढ़ी में दिए गए महान उदाहरणों को लें। डाह और ईर्ष्या के कारण सब से बड़े और सब से धर्मी स्तम्भ[कलीसिया के](3) सताए गए और मार डाले गए।(12) प्रसिद्ध(13) प्रेरितों को अपनी आँखों के सामने रखें। अन्यायी डाह के कारण पतरस ने एक या दो नहीं, पर अनेक परिश्रम सहे, और जब उसने अन्त में शहादत सही, तब अपने योग्य महिमा के स्थान को चला गया। डाह के कारण पौलुस ने भी धीरज के प्रतिफल को पाया, सात बार बन्धुआई में डाले जाने के बाद,(14) भागने को विवश किया जाकर,(15) और पत्थरवाह किया जाकर। पूर्व और पश्चिम दोनों में प्रचार करने के बाद, उसने अपने विश्वास के योग्य प्रसिद्ध कीर्ति पाई, सारे जगत को धर्म सिखाया, और पश्चिम की अन्तिम सीमा तक आया,(16) और हाकिमों के अधीन शहादत सही।(17) इस प्रकार वह संसार से हटाया गया, और पवित्र स्थान में गया, और अपने आप को धीरज का एक प्रबल उदाहरण सिद्ध किया।

अध्याय VI.-- क्रम। और भी कई शहीद।

पवित्रता के अभ्यास में अपना जीवन बितानेवाले इन मनुष्यों के साथ चुने हुओं की एक बड़ी भीड़ जोड़ी जानी है, जिन्होंने डाह के द्वारा अनेक अपमान और यातनाएँ सहकर हमें एक अति उत्तम उदाहरण दिया। डाह के कारण वे स्त्रियाँ, दानाइदें(18) और दिर्काई, सताई जाकर, भयानक और अनकही पीड़ाएँ सहने के बाद, स्थिरता से अपने विश्वास की दौड़ पूरी कर गईं,(19) और शरीर में दुर्बल होकर भी एक महान प्रतिफल पाईं। डाह ने पत्नियों को उनके पतियों से अलग कर दिया है, और हमारे पिता आदम के उस वचन को बदल दिया है, "यह अब मेरी हड्डियों की हड्डी, और मेरे मांस का मांस है।" डाह और झगड़े ने बड़े नगरों को गिरा दिया है, और बलवन्त जातियों को जड़ से उखाड़ दिया है।

अध्याय VII.-- मन फिराव के लिये उपदेश।

हे प्रियो, ये बातें हम तुम्हें लिखते हैं, केवल तुम्हें तुम्हारे कर्तव्य की सुधि दिलाने के लिये नहीं, पर अपने आप को भी स्मरण दिलाने के लिये। क्योंकि हम उसी अखाड़े में संघर्ष कर रहे हैं, और वही संग्राम हम दोनों को दिया गया है। इसलिये व्यर्थ और निष्फल चिन्ताओं को छोड़ें, और अपने पवित्र बुलावे के महिमामय और आदरणीय नियम के पास आएँ। जिसने हमें रचा है उसकी दृष्टि में जो अच्छा, प्रसन्न करनेवाला, और ग्रहणयोग्य है उस पर ध्यान दें। मसीह के लहू पर स्थिर दृष्टि करें, और देखें कि वह लहू परमेश्वर के लिये कितना अनमोल है,(1) जो हमारे उद्धार के लिये बहाया जाकर, मन फिराव के अनुग्रह को सारे जगत के सामने रख चुका है। बीते हर युग की ओर फिरें, और सीखें कि पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रभु ने उन सब को मन फिराव का स्थान दिया है जो उसकी ओर फिरना चाहते थे। नूह ने मन फिराव का प्रचार किया, और जितनों ने उसकी सुनी वे उद्धार पाए।(2) योना ने नीनवे के लोगों को विनाश का प्रचार किया;(3) पर उन्होंने अपने पापों से मन फिराकर, प्रार्थना से परमेश्वर को शान्त किया, और उद्धार पाया, यद्यपि वे परमेश्वर की [वाचा के] पराये थे।

अध्याय VIII.-- मन फिराव के विषय में क्रम।

परमेश्वर के अनुग्रह के सेवकों ने पवित्र आत्मा के द्वारा मन फिराव की बात कही है। और सब वस्तुओं का प्रभु आप ही उसके विषय में शपथ खाकर कह चुका है, "मेरे जीव की शपथ, प्रभु कहता है, मैं पापी की मृत्यु नहीं चाहता, पर उसका मन फिराव; "(4) और इस अनुग्रह के वचन को भी जोड़ता है, हे इस्राएल के घराने, अपनी दुष्टता से मन फिराओ।(5) मेरी प्रजा के बालकों से कहो, यद्यपि तुम्हारे पाप पृथ्वी से आकाश तक पहुँचें, और यद्यपि वे लाल रंग से अधिक लाल हों,(6) और टाट से अधिक काले हों, तौभी यदि तुम सारे मन से मेरी ओर फिरो, और कहो, हे पिता! तो मैं तुम्हारी सुनूँगा, जैसे एक पवित्र(7) प्रजा की।" और दूसरे स्थान पर वह यों कहता है: "धोओ, और शुद्ध हो जाओ। अपनी आत्माओं की दुष्टता को मेरी आँखों के सामने से दूर करो। अपनी बुरी चालों से रुको, और भलाई करना सीखो। न्याय को खोजो, सताए हुए को छुड़ाओ, अनाथ का न्याय करो, और देखो कि विधवा के साथ न्याय हो। आओ, हम आपस में वाद विवाद करें। वह कहता है, यद्यपि तुम्हारे पाप सिन्दूर के समान हों, मैं उन्हें हिम के समान श्वेत करूँगा। यद्यपि वे लाल रंग के समान हों, मैं उन्हें ऊन के समान श्वेत करूँगा। यदि तुम राजी होकर मेरी आज्ञा मानो, तो देश की अच्छी वस्तु खाओगे। पर यदि तुम इन्कार करो, और मेरी न सुनो, तो तलवार तुम्हें खा जाएगी, क्योंकि प्रभु के मुख ने ये बातें कहीं हैं।"(8) इसलिये यह चाहकर कि उसके सब प्रिय जन मन फिराव के भागी हों, उसने अपनी सर्वशक्तिमान इच्छा से [इन वचनों को] स्थिर किया है।

अध्याय IX.-- पवित्र लोगों के उदाहरण।

इसलिये हम उसकी उत्तम और महिमामय इच्छा की आज्ञा मानें। उसकी दया और करुणा की बिनती करते हुए, निष्फल परिश्रमों को,(9) और झगड़े को, और डाह को, जो मृत्यु तक ले जाती है, छोड़कर, उसकी करुणाओं की ओर फिरें और उनका सहारा लें। जिन्होंने उसकी उत्तम महिमा की सिद्ध रीति से सेवा की है उन पर स्थिर दृष्टि करें। (उदाहरण के लिये) हनोक को लें, जो आज्ञापालन में धर्मी पाया गया, और उठा लिया गया, और मृत्यु का उसके साथ होना कभी जाना नहीं गया? नूह विश्वासयोग्य पाया जाकर, अपनी सेवा के द्वारा जगत को नया जन्म सुनाता रहा। और जो जीवधारी एक चित्त होकर जहाज में घुसे, उन्हें प्रभु ने उसके द्वारा बचाया।

अध्याय X.-- ऊपर की बात का क्रम।

अब्राहम, जो "मित्र" कहलाया,(11) विश्वासयोग्य पाया गया, क्योंकि उसने परमेश्वर के वचनों की आज्ञा मानी। आज्ञापालन करते हुए वह अपने देश से, और अपने कुटुम्ब से, और अपने पिता के घर से निकल गया, कि छोटे देश को, और दुर्बल कुल को, और तुच्छ घर को छोड़कर, वह परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं का वारिस हो। क्योंकि परमेश्वर ने उस से कहा, "अपने देश से, और अपने कुटुम्ब से, और अपने पिता के घर से निकलकर उस देश को जा जिसे मैं तुझे दिखाऊँगा। मैं तुझे एक बड़ी जाति बनाऊँगा, और तुझे आशीष दूँगा, और तेरा नाम बड़ा करूँगा, और तू आशीष पाएगा। जो तुझे आशीर्वाद दें उन्हें मैं आशीष दूँगा, और जो तुझे शाप दें उन्हें शाप दूँगा। और तुझ में पृथ्वी के सब कुल आशीष पाएँगे।"(12) और फिर, जब वह लूत से अलग हुआ, तब परमेश्वर ने उस से कहा। "अपनी आँखें उठा, और जिस स्थान पर तू अब है वहाँ से उत्तर, और दक्षिण, और पूर्व, और पश्चिम की ओर देख। जो सारी भूमि तू देखता है उसे मैं तुझे और तेरे वंश को सदा के लिये दूँगा। और मैं तेरे वंश को पृथ्वी की धूल के समान करूँगा, [इसलिये] यदि कोई मनुष्य पृथ्वी की धूल को गिन सके, तो तेरा वंश भी गिना जाएगा।"(13) और फिर [शास्त्र] कहता है, "परमेश्वर अब्राम को बाहर ले आया, और उस से कहा, अब आकाश की ओर देख, और तारे गिन, यदि तू उन्हें गिन सके। तेरा वंश ऐसा ही होगा। और अब्राम ने परमेश्वर की प्रतीति की, और यह उसके लिये धर्म गिना गया।"(14) उसके विश्वास और आतिथ्य के कारण, एक पुत्र

उसकी वृद्धावस्था में उसे दिया गया। और आज्ञापालन करते हुए उसने उसे उन पहाड़ों में से एक पर परमेश्वर के लिये बलि करके चढ़ाया जिन्हें उसने उसे दिखाया।(1)

अध्याय XI.-- क्रम। लूत।

उसके आतिथ्य और भक्ति के कारण, जब चारों ओर का सारा देश आग और गन्धक से दण्डित हुआ, तब लूत सोदोर से बचाया गया। प्रभु ने इस प्रकार प्रगट किया कि जो उस पर आशा रखते हैं उन्हें वह नहीं छोड़ता, पर जो उस से हट जाते हैं उन्हें दण्ड और यातना के लिये सौंप देता है।(2) लूत की पत्नी, जो उसके साथ निकली थी, अपने मन में उस से भिन्न थी, और [उन को दी हुई आज्ञा के विषय में] उसके साथ एकमत न रही, इसलिये वह एक उदाहरण बनाई गई, कि आज तक नमक का खम्भा रहे।(3) यह इसलिये हुआ कि सब जानें कि जो दो मन के हैं, और जो परमेश्वर की शक्ति पर अविश्वास करते हैं, वे अपने ऊपर दण्ड लाते हैं, और आनेवाली सब पीढ़ियों के लिये एक चिह्न होते हैं।

अध्याय XII.-- विश्वास और आतिथ्य के प्रतिफल। राहाब।

उसके विश्वास और आतिथ्य के कारण राहाब वेश्या बचाई गई। जब नून के पुत्र यहोशू ने भेदिये यरीहो को भेजे, तब उस देश के राजा ने जान लिया कि वे उनकी भूमि का भेद लेने आए हैं, और उन्हें पकड़ने को मनुष्य भेजे, कि पकड़े जाने पर वे मार डाले जाएँ। पर आतिथ्य करनेवाली राहाब ने उन्हें ग्रहण किया, और अपने घर की छत पर सन के कुछ डण्ठलों के नीचे छिपा दिया। जब राजा के भेजे हुए मनुष्य आए और बोले, "हमारी भूमि का भेद लेने को मनुष्य तेरे पास आए हैं। उन्हें बाहर ले आ, क्योंकि राजा ऐसी आज्ञा देता है," तब उसने उन्हें उत्तर दिया, "जिन दो मनुष्यों को तुम खोजते हो वे मेरे पास आए, पर शीघ्र फिर चले गए," और इस प्रकार भेदियों को उन पर प्रगट नहीं किया। तब उसने उन मनुष्यों से कहा, "मैं निश्चय जानती हूँ कि प्रभु तुम्हारे परमेश्वर ने यह नगर तुम्हें दिया है, क्योंकि तुम्हारा भय और त्रास इसके निवासियों पर पड़ गया है। इसलिये जब तुम इसे ले लो, तब मुझे और मेरे पिता के घर को कुशल में रखना।" उन्होंने उस से कहा, "जैसा तूने हम से कहा है वैसा ही होगा। ज्योंही तू जान ले कि हम निकट हैं, तू अपने सारे कुटुम्ब को अपनी छत के नीचे इकट्ठा करना, और वे बचे रहेंगे, पर जो कोई तेरे निवास के बाहर पाए जाएँगे वे नाश होंगे।"(5) और उन्होंने उसे इस अर्थ का एक चिह्न दिया कि वह अपने घर से एक लाल डोरी लटकाए। इस प्रकार उन्होंने प्रगट किया कि प्रभु के लहू के द्वारा छुटकारा उन सब पर बहे जो परमेश्वर पर विश्वास और आशा रखते हैं।(6) हे प्रियो, तुम देखते हो कि इस स्त्री में केवल विश्वास ही नहीं, भविष्यद्वाणी भी थी।

अध्याय XIII.-- नम्रता के लिये उपदेश।

इसलिये हे भाइयो, हम नम्र मन के हों। सब घमण्ड, और अभिमान, और मूर्खता, और क्रोध के भावों को उतार रखें। और जो लिखा है उसके अनुसार चलें (क्योंकि पवित्र आत्मा कहता है, "बुद्धिमान अपनी बुद्धि पर घमण्ड न करे, न बलवान अपने बल पर घमण्ड करे, न धनी अपने धन पर घमण्ड करे। पर जो घमण्ड करे वह प्रभु पर घमण्ड करे, उसे यत्न से खोजते हुए, और न्याय तथा धर्म करते हुए"(7))। प्रभु यीशु के उन वचनों को विशेष स्मरण रखें जो उसने कहा, नम्रता और दीर्घसहिष्णुता हमें सिखाते हुए। उसने यों कहा: "दयालु बनो, कि तुम दया पाओ। क्षमा करो, कि तुम्हें क्षमा हो। जैसा तुम करते हो, वैसा ही तुम्हारे साथ किया जाएगा। जैसा तुम न्याय करते हो, वैसा ही तुम्हारा न्याय होगा। जैसे तुम कृपालु हो, वैसे ही तुम पर कृपा दिखाई जाएगी। जिस नाप से तुम नापते हो, उसी से तुम्हारे लिये नापा जाएगा।"(8) इस आज्ञा से और इन नियमों से हम अपने आप को स्थिर करें, कि उसकी पवित्र बातों की आज्ञा में सब नम्रता के साथ चलें। पवित्र वचन कहता है, "मैं किस पर दृष्टि करूँगा, पर उस पर जो नम्र और मेल से भरा है, और जो मेरे वचनों से काँपता है?"(9)

अध्याय XIV.-- हमें बलवे के करानेवालों की नहीं, परमेश्वर की आज्ञा माननी चाहिये।

इसलिये हे मनुष्यों और भाइयो, यह ठीक और पवित्र है कि उन लोगों के पीछे चलने से अधिक परमेश्वर की आज्ञा मानें जो घमण्ड और बलवे के द्वारा एक घृणित स्पर्धा के अगुवे बन गए हैं। यदि हम उन मनुष्यों की रुचियों के हाथ अपने आप को उतावलेपन से सौंप दें जो झगड़ा और हुल्लड़ भड़काना चाहते हैं, कि हमें भलाई से खींच ले जाएँ, तो हमें थोड़ी हानि नहीं, पर बड़ा खतरा होगा। अपने सृजनहार की कोमल दया और कृपा के आदर्श के अनुसार एक दूसरे पर कृपालु हों। लिखा है, "कोमल हृदयवाला देश में बसेगा, और निर्दोष उस पर छोड़ा जाएगा, पर अपराधी उसके मुख पर से नाश किए जाएँगे।"(10) और फिर [शास्त्र] कहता है, "मैंने भक्तिहीन को बहुत ऊँचा किया हुआ, और लबानोन के देवदारों के समान उठाया हुआ देखा। मैं आगे बढ़ा, और देखो, वह न था। मैंने उसके स्थान को यत्न से खोजा, और उसे न पाया। निर्दोषता बनाए रख, और न्याय पर दृष्टि कर। मेल रखनेवाले मनुष्य के लिये एक अवशेष होगा।"(11)

अध्याय XV.-- हमें उन से लगे रहना है जो मेल का पालन करते हैं, उन से नहीं जो केवल ऐसा करने का ढोंग करते हैं।

इसलिये हम उन से लगे रहें जो भक्ति के साथ मेल का पालन करते हैं, उन से नहीं जो कपट से उसे चाहने का दावा करते हैं। एक स्थान पर [शास्त्र] कहता है, "ये लोग होठों से मेरा आदर करते हैं, पर उनका मन मुझ से दूर है।"(1) और फिर: "वे मुँह से आशीर्वाद देते हैं, पर मन से शाप देते हैं।"(2) और फिर वह कहता है, "उन्होंने मुँह से उस से प्रेम किया, और जीभ से उस से झूठ बोला। उनका मन उसके साथ सीधा न था, और वे उसकी वाचा में विश्वासयोग्य न थे।"(3) "छल के होंठ चुप हो जाएँ,"(4) [और "प्रभु सब झूठ बोलनेवाले होंठों को नाश करे,(5)] और उन लोगों की डींग मारनेवाली जीभ को जिन्होंने कहा, हम अपनी जीभ को बड़ा करें। हमारे होंठ हमारे ही हैं। हम पर प्रभु कौन है? कंगालों के अत्याचार के कारण, और दरिद्रों की आह के कारण, मैं अब उठूँगा, प्रभु कहता है। मैं उसे सुरक्षा में रखूँगा। मैं उसके साथ भरोसे से व्यवहार करूँगा।"(6)

अध्याय XVI.-- नम्रता के उदाहरण के रूप में मसीह,

क्योंकि मसीह उन में से है जो नम्र मन के हैं, उन में से नहीं जो उसकी भेड़-झुण्ड पर अपने आप को बड़ा करते हैं। परमेश्वर की महिमा का राजदण्ड, हमारा प्रभु यीशु मसीह, घमण्ड या अहंकार के ठाट से नहीं आया, यद्यपि वह ऐसा कर सकता था, पर दीन दशा में आया, जैसा पवित्र आत्मा ने उसके विषय में कहा था। वह कहता है, "हे प्रभु, हमारे समाचार की प्रतीति किसने की, और प्रभु की भुजा किस पर प्रगट हुई? हमने उसकी उपस्थिति में [अपना सन्देश] प्रगट किया है। वह मानो एक बालक है, और प्यासी भूमि में जड़ के समान है। उसका कोई रूप नहीं, न महिमा है। हाँ, हमने उसे देखा, और उसका न रूप था न शोभा। पर उसका रूप बिना प्रताप का था, हाँ, मनुष्यों के [साधारण] रूप की तुलना में घटा हुआ था। वह कोड़ों और दुःख के सामने पड़ा मनुष्य है, और शोक के सहने से परिचित है। उसका मुख फेर दिया गया। वह तुच्छ जाना गया, और आदर न पाया। वह हमारे अधर्म उठाता है, और हमारे निमित्त शोक में है। तौभी हमने समझा कि [अपने ही कारण] वह परिश्रम, और कोड़ों, और क्लेश के सामने पड़ा था। पर वह हमारे अपराधों के लिये घायल किया गया, और हमारे अधर्मों के लिये कुचला गया। हमारी शान्ति का दण्ड उस पर था, और उसके कोड़ों से हम चंगे हुए। हम सब भेड़ों की नाई भटक गए। [हर] मनुष्य अपनी ही राह में भटका। और प्रभु ने उसे हमारे पापों के लिये सौंप दिया, जब कि वह अपने दुःखों के बीच अपना मुँह नहीं खोलता। वह वध के लिये भेड़ की नाई लाया गया, और जैसे मेम्ना अपने ऊन उतारनेवाले के सामने गूँगा रहता है, वैसे वह अपना मुँह नहीं खोलता। उसकी दीनता में उसका न्याय ले लिया गया। उसकी पीढ़ी का वर्णन कौन करेगा? क्योंकि उसका प्राण पृथ्वी पर से ले लिया जाता है। मेरी प्रजा के अपराधों के कारण वह मृत्यु तक उतारा गया। मैं दुष्टों को उसकी कब्र के लिये दूँगा, और धनवानों को उसकी मृत्यु के लिये, क्योंकि उसने कोई अधर्म नहीं किया, और उसके मुँह में छल न पाया गया।

और प्रभु कोड़ों से उसे शुद्ध करना चाहता है।(8) यदि तुम पाप के लिये एक भेंट चढ़ाओ,(9) तो तुम्हारी आत्मा दीर्घायु वंश को देखेगी। और प्रभु उसकी आत्मा के क्लेश को दूर करना, उसे ज्योति दिखाना, और समझ के साथ उसे बनाना चाहता है,(10) कि उस धर्मी को धर्मी ठहराए जो बहुतों की भली सेवा करता है। और वह आप ही उनके पाप उठाएगा। इस कारण वह बहुतों का वारिस होगा, और बलवानों की लूट बाँटेगा। क्योंकि उसकी आत्मा मृत्यु के लिये सौंपी गई, और वह अपराधियों में गिना गया, और उसने बहुतों के पाप उठाए, और उनके पापों के लिये वह सौंपा गया।"(11) और फिर वह कहता है, "मैं एक कीड़ा हूँ, मनुष्य नहीं। मनुष्यों की निन्दा, और प्रजा से तुच्छ जाना गया। जितने मुझे देखते हैं वे मेरा ठट्ठा करते हैं। उन्होंने होठों से बात की है। उन्होंने सिर हिलाया है, [कहते हुए] उसने परमेश्वर पर आशा रखी, वह उसे छुड़ाए, वह उसे बचाए, क्योंकि वह उस से प्रसन्न है।"(12) हे प्रियो, तुम देखते हो कि हमें कौन सा उदाहरण दिया गया है। यदि प्रभु ने अपने आप को इस प्रकार दीन किया, तो हम क्या करें जो उसके द्वारा उसके अनुग्रह के जूए के नीचे आए हैं?

अध्याय XVII.-- पवित्र लोग नम्रता के उदाहरण के रूप में।

हम उन लोगों के भी अनुकरण करनेवाले बनें जो बकरी की खालों और भेड़ की खालों में(13) घूम घूमकर मसीह के आने का प्रचार करते थे। मैं भविष्यद्वक्ताओं में एलिय्याह, एलीशा, और यहेजकेल को कहता हूँ, और उन औरों को भी जिन के विषय में [शास्त्र में] वैसी ही गवाही दी गई है। अब्राहम विशेष आदर पाया, और परमेश्वर का मित्र कहलाया। तौभी उसने परमेश्वर की महिमा पर यत्न से दृष्टि करके नम्रता से कहा, "मैं तो धूल और राख मात्र हूँ।"(14) और अय्यूब के विषय में यों लिखा है, "अय्यूब एक धर्मी मनुष्य था, निर्दोष, सत्यवादी, परमेश्वर का भय माननेवाला, और जो अपने आप को सब बुराई से बचाता था।"(15) पर अपने ऊपर एक आरो-

प लगाकर उसने कहा, "कोई मनुष्य अशुद्धता से मुक्त नहीं, चाहे उसका जीवन एक ही दिन का हो।"(1) मूसा परमेश्वर के सारे घर में विश्वासयोग्य कहलाया।(2) और उसके द्वारा परमेश्वर ने मिस्र को(3) विपत्तियों और यातनाओं से दण्ड दिया। तौभी वह, यद्यपि इस प्रकार बहुत आदर पाया, ऊँची भाषा न अपनाई, पर जब झाड़ी में से ईश्वरीय वाणी उसके पास आई, तब कहा, "मैं कौन हूँ, कि तू मुझे भेजता है? मैं दुर्बल वाणी और मन्द जीभ का मनुष्य हूँ।"(4) और फिर उसने कहा, "मैं तो हांडी के धुएँ के समान हूँ।"(5)

अध्याय XVIII.-- दाऊद नम्रता के उदाहरण के रूप में।

पर दाऊद के विषय में हम क्या कहें, जिस के विषय में ऐसी गवाही दी गई, और जिस के विषय में(6) परमेश्वर ने कहा, "मैंने अपने ही मन के अनुसार एक मनुष्य पाया है, यिशै का पुत्र दाऊद। और सनातन दया से मैंने उसका अभिषेक किया है?"(7) तौभी यही मनुष्य परमेश्वर से कहता है, "हे प्रभु, अपनी बड़ी दया के अनुसार मुझ पर दया कर। और अपनी करुणाओं की बहुतायत के अनुसार मेरे अपराध को मिटा दे। मेरे अधर्म से मुझे और भी धो, और मेरे पाप से मुझे शुद्ध कर। क्योंकि मैं अपना अधर्म मानता हूँ, और मेरा पाप सदा मेरे सामने है। केवल तेरे विरुद्ध मैंने पाप किया है, और तेरी दृष्टि में बुरा किया है। कि तू अपनी बातों में धर्मी ठहरे, और जब तेरा(8) न्याय हो तब तू जय पाए। देख, मैं अपराधों में गर्भ में रखा गया, और मेरे पापों में मेरी माता ने मुझे गर्भ में धारण किया। देख, तूने सत्य से प्रेम किया है। बुद्धि की गुप्त और छिपी बातें तूने मुझे दिखाई हैं। तू जूफे से मुझ पर छिड़केगा, और मैं शुद्ध हो जाऊँगा। तू मुझे धोएगा, और मैं हिम से अधिक श्वेत होऊँगा। तू मुझे आनन्द और हर्ष सुनाएगा। मेरी हड्डियाँ, जो दीन की गई हैं, उछलेंगी। मेरे पापों से अपना मुख फेर ले, और मेरे सब अधर्म मिटा दे। हे परमेश्वर, मुझ में शुद्ध हृदय उत्पन्न कर, और मेरे भीतर सीधी आत्मा को नया कर।(9) मुझे अपनी उपस्थिति से दूर न फेंक, और अपनी पवित्र आत्मा को मुझ से न ले। अपने उद्धार का आनन्द मुझे फिर दे, और अपनी शासन करनेवाली आत्मा से मुझे स्थिर कर। मैं अपराधियों को तेरी राहें सिखाऊँगा, और भक्तिहीन तेरी ओर फिरेंगे। लहू के दोष से मुझे छुड़ा,(10) हे परमेश्वर, मेरे उद्धार के परमेश्वर। मेरी जीभ तेरे धर्म में उछलेगी। हे प्रभु, तू मेरा मुँह खोलेगा, और मेरे होंठ तेरी स्तुति दिखाएँगे। यदि तू बलि चाहता, तो मैं उसे देता। तू होमबलियों से प्रसन्न न होगा।

परमेश्वर के लिये [ग्रहणयोग्य] बलि एक कुचली हुई आत्मा है। टूटे और पछताए हृदय को परमेश्वर तुच्छ न जानेगा।"(11)

अध्याय XIX.-- इन उदाहरणों का अनुकरण करते हुए, हम मेल को खोजें।

इतने बड़े और प्रसिद्ध मनुष्यों की नम्रता और भक्ति की अधीनता ने केवल हमें ही नहीं, हम से पहिले की सब पीढ़ियों को भी अच्छा बनाया है। जितनों ने उसके वचनों को भय और सत्य में ग्रहण किया है उन सब को। इसलिये इतने बड़े और महिमामय उदाहरण हमारे सामने रखे गए हैं, तो हम उस मेल के अभ्यास की ओर फिर फिरें जो आरम्भ से हमारे सामने रखा गया चिह्न था।(12) और जगत के पिता और सृजनहार पर स्थिर दृष्टि करें, और मेल के उसके बलवन्त और अति महान दानों और उपकारों से लगे रहें। अपनी समझ से उसका ध्यान करें, और अपनी आत्मा की आँखों से उसकी दीर्घसहिष्णु इच्छा को देखें। विचार करें कि वह अपनी सारी सृष्टि के प्रति क्रोध से कितना स्वतन्त्र है।

अध्याय XX.-- जगत की शान्ति और एकता।

आकाश उसकी सरकार के नीचे घूमते हुए, शान्ति में उसके आधीन हैं। दिन और रात उसके ठहराए हुए मार्ग को दौड़ते हैं, और किसी प्रकार एक दूसरे को नहीं रोकते। सूर्य और चन्द्रमा, तारों के झुण्डों के साथ, उसकी आज्ञा के अनुसार एकता में लुढ़कते हैं, अपनी ठहराई हुई सीमाओं के भीतर, और बिना किसी विचलन के। फलवन्त पृथ्वी उसकी इच्छा के अनुसार, उचित ऋतुओं में, मनुष्य और पशु और उस पर के सब प्राणियों के लिये भोजन बहुतायत से लाती है, कभी हिचकिचाती नहीं, और न उसकी ठहराई हुई विधियों में से किसी को बदलती है। अथाहों के अगम्य स्थान, और नीचे के जगत की अनिर्वचनीय व्यवस्थाएँ, उन्हीं नियमों से रोकी हुई हैं। विशाल अमाप समुद्र, उसके काम से नाना हौजों में(13) इकट्ठा किया हुआ, अपने चारों ओर रखी सीमाओं को कभी नहीं लाँघता, पर जैसा उसने आज्ञा दी है वैसा करता है। क्योंकि उसने कहा, "यहाँ तक तू आएगा, और तेरी लहरें तेरे भीतर ही टूटेंगी।"(14) मनुष्य के लिये अगम्य महासागर, और उसके पार के जगत, प्रभु की उन्हीं विधियों से नियमित हैं। वसन्त, ग्रीष्म, शरद्, और शीत की ऋतुएँ शान्ति से एक दूसरे को स्थान देती हैं। पवन अपनी अपनी दिशाओं में(15) उचित समय पर, बिना रुकावट अपनी सेवा पूरी करते हैं। सदा बहनेवाले सोते, आनन्द और स्वास्थ्य दोनों के लिये बनाए हुए, मनुष्यों के जीवन के लिये अपनी छाती बिना चूक पहुँचाते हैं। सब से छोटे

प्राणियों में से भी शान्ति और मेल से इकट्ठे होते हैं। इन सब को सब के महान सृजनहार और प्रभु ने शान्ति और एकता में रहने के लिये ठहराया है। वह सब का भला करता है, पर सब से बहुतायत से हमारा, जिन्होंने हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा उसकी करुणाओं की शरण ली है। उसकी महिमा और प्रताप युगानुयुग हो। आमीन।

अध्याय XXI.-- हम परमेश्वर की आज्ञा मानें, बलवे के करानेवालों की नहीं।

हे प्रियो, चौकस रहो, कहीं उसकी बहुत कृपाएँ हम सब की दण्डाज्ञा का कारण न बन जाएँ। [क्योंकि ऐसा ही होना होगा] जब तक हम उसके योग्य न चलें, और एक मन से वे काम न करें जो उसकी दृष्टि में अच्छे और अति प्रसन्न करनेवाले हैं। एक स्थान पर [शास्त्र] कहता है, "प्रभु का आत्मा पेट के गुप्त भागों को टटोलनेवाला दीपक है।"(1) विचार करें कि वह कितना निकट है, और हम जो विचार या युक्तियाँ करते हैं उन में से कोई उस से छिपी नहीं। इसलिये ठीक है कि हम उस स्थान को न छोड़ें जो उसकी इच्छा ने हमें सौंपा है। उन मनुष्यों को ठेस पहुँचाना भला है जो मूर्ख, और अविचारी, और फूल उठे हैं, और अपनी बात के घमण्ड पर घमण्ड करते हैं, परमेश्वर को [ठेस पहुँचाने] से। प्रभु यीशु मसीह का भय मानें, जिसका लहू हमारे लिये दिया गया। अपने ऊपर शासन करनेवालों का आदर करें।(2) अपने बीच वृद्ध लोगों का आदर करें।(3) जवानों को परमेश्वर के भय में पालें। अपनी पत्नियों को भलाई की ओर चलाएँ। वे [अपने सारे चालचलन में] पवित्रता की सुन्दर आदत दिखाएँ। नम्रता के सच्चे भाव को प्रगट करें। बोलने की रीति(4) से अपनी जीभ पर अपने अधिकार को प्रगट करें। वे अपना प्रेम एक को दूसरे से अधिक गिनकर(5) नहीं, पर जितने भक्ति से परमेश्वर का भय मानते हैं उन सब पर समान स्नेह दिखाकर प्रगट करें। तुम्हारे बालक सच्ची मसीही शिक्षा के भागी हों। वे सीखें कि परमेश्वर के यहाँ नम्रता कितने काम की है। शुद्ध स्नेह की आत्मा उसके यहाँ कितना प्रबल हो सकती है। उसका भय कितना उत्तम और महान है, और शुद्ध मन से उस में(6) चलनेवाले सब को वह कैसे बचाता है। वह विचारों और अभिलाषाओं [हृदय की] का खोजी है। उसकी श्वास हम में है। और जब वह चाहे, वह उसे ले लेगा।

अध्याय XXII.-- ये उपदेश मसीही विश्वास से पुष्ट होते हैं, जो पापमय चाल की दुर्दशा का प्रचार करता है।

अब मसीह में जो विश्वास है वह इन सब [सुधारों] को पुष्ट करता है। क्योंकि वह आप पवित्र आत्मा के द्वारा हम से यों कहता है: "हे बालको, आओ, मेरी सुनो। मैं तुम्हें प्रभु का भय सिखाऊँगा। वह कौन मनुष्य है जो जीवन चाहता है, और अच्छे दिन देखना प्रेम करता है? अपनी जीभ को बुराई से, और अपने होंठों को छल बोलने से बचा। बुराई से हट, और भलाई कर। मेल को खोज, और उसके पीछे लग। प्रभु की आँखें धर्मियों पर हैं, और उसके कान उनकी प्रार्थनाओं की ओर [खुले] हैं। प्रभु का मुख बुराई करनेवालों के विरुद्ध है, कि पृथ्वी पर से उनकी स्मृति काट डाले। धर्मी ने पुकारा, और प्रभु ने उसकी सुनी, और उसे उसके सब कष्टों से छुड़ाया।"(7) "दुष्ट के [लिये ठहराए] कोड़े बहुत हैं। पर जो प्रभु पर आशा रखते हैं उन्हें दया घेर लेगी।"(8)

अध्याय XXIII.-- नम्र बनो, और विश्वास करो कि मसीह फिर आएगा।

सर्वदयालु और उपकारी पिता उन पर [करुणा की] अन्तःकरण रखता है जो उसका भय मानते हैं, और सरल मन से उसके पास आनेवालों पर अपनी कृपाएँ कृपा और प्रेम से देता है। इसलिये हम दो मन के न हों। उसकी अति महान और महिमामय देनों के कारण हमारी आत्मा न उठी रहे।(9) जो लिखा है वह हम से दूर रहे, "दुर्भाग्य हैं वे जो दो मन के हैं, और सन्देह के हृदय के हैं। जो कहते हैं, ये बातें हमने अपने पितरों के समय में भी सुनीं। पर देखो, हम बूढ़े हो गए, और उन में से कोई हमारे साथ नहीं घटी।"(10) हे मूर्खो! अपने आप को एक वृक्ष से मिलाओ। [उदाहरण के लिये] दाखलता को लो। पहिले वह अपने पत्ते गिराती है, तब कली लाती है, फिर पत्ते निकालती है, और तब फूलती है। उसके बाद खट्टा अंगूर आता है, और तब पका फल आता है। तुम समझते हो कि थोड़े समय में वृक्ष का फल कैसे पक जाता है। सचमुच, शीघ्र और एकाएक उसकी इच्छा पूरी होगी, जैसा शास्त्र भी गवाही देता है, यह कहकर, "वह शीघ्र आएगा, और देर न करेगा।"(11) और, "प्रभु एकाएक अपने मन्दिर में आएगा, वह पवित्र जन ही, जिस की तुम बाट जोहते हो।"(12)

अध्याय XXIV.-- परमेश्वर प्रकृति में निरन्तर हमें दिखाता है कि पुनरुत्थान होगा।

हे प्रियो, विचार करें कि प्रभु हमें निरन्तर कैसे सिद्ध करता है कि भविष्य का पुनरुत्थान होगा। उसे मरे हुओं में से जिलाकर उसने प्रभु यीशु मसीह को उसका पहिला फल(13) ठहराया है। हे प्रियो, उस पुनरुत्थान का ध्यान करें जो हर समय हो रहा है। दिन और रात हमें पुनरुत्थान बताते हैं। रात नींद में डूब जाती है, और दिन उठता है। दिन [फिर] चला जाता है, और रात आ जाती है।

पृथ्वी के फलों को देखें, अन्न की बुआई कैसे होती है। बोनेवाला(1) निकलता है, और उसे भूमि में डालता है। बीज इस प्रकार छितराया जाकर, जब वह पृथ्वी पर पड़ा तब सूखा और नंगा था, तौभी धीरे धीरे गल जाता है। तब उसके गलने में से प्रभु की व्यवस्था की महान सामर्थ्य उसे फिर उठाती है, और एक बीज से बहुत उठते हैं और फल लाते हैं।

अध्याय XXV.-- फीनिक्स हमारे पुनरुत्थान का चिह्न।

उस अद्भुत चिह्न पर विचार करें [पुनरुत्थान के] जो पूर्वी देशों में होता है, अर्थात् अरब में और चारों ओर के देशों में। एक पक्षी है जो फीनिक्स कहलाता है। यह अपनी जाति में अकेला है, और पाँच सौ वर्ष जीवित रहता है। जब उसके गलने का समय निकट आता है कि उसे मरना ही है, तब वह लोबान, और गन्धरस, और और सुगन्ध द्रव्यों का अपने लिये एक घोंसला बनाता है, जिस में समय पूरा होने पर वह प्रवेश करता है और मर जाता है। पर जब मांस सड़ता है तब एक प्रकार का कीड़ा उत्पन्न होता है, जो मरे हुए पक्षी के रसों से पाले जाकर पंख निकालता है। तब जब वह बल पा लेता है, तब वह उस घोंसले को उठाता है जिस में उसके माता पिता की हड्डियाँ हैं, और इन्हें उठाए हुए अरब देश से मिस्र में, उस नगर को जाता है जो हेलीओपुलिस कहलाता है। और खुले दिन, सब मनुष्यों की दृष्टि में उड़ता हुआ, उन्हें सूर्य की वेदी पर रखता है, और यह कर चुकने पर अपने पहिले निवास को लौट दौड़ता है। तब याजक तिथियों के पंजियों की जाँच करते हैं, और पाते हैं कि वह ठीक तब लौटा जब पाँच सौवाँ वर्ष पूरा हुआ।(2)

अध्याय XXVI.-- तब हम फिर जी उठेंगे, जैसा शास्त्र भी गवाही देता है।

तो क्या हम यह कोई बड़ी और अद्भुत बात समझें कि सब का बनानेवाला उन को फिर जिलाए जो अच्छे विश्वास के निश्चय में भक्ति से उसकी सेवा कर चुके हैं, जब वह एक पक्षी के द्वारा भी हमें अपनी सामर्थ्य की महानता दिखाता है कि वह अपनी प्रतिज्ञा पूरी करे?(3) एक स्थान पर [शास्त्र] कहता है, "तू मुझे उठाएगा, और मैं तेरा अंगीकार करूँगा।"(4) और फिर, "मैं लेट गया, और सो गया। मैं जागा, क्योंकि तू मेरे साथ है।"(5) और फिर अय्यूब कहता है, "तू मेरे इस मांस को उठाएगा, जिसने ये सब बातें सही हैं।"(6)

अध्याय XXVII.-- पुनरुत्थान की आशा में, हम सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ परमेश्वर से लगे रहें।

तो यह आशा रखकर, हमारी आत्माएँ उस से बन्धी रहें जो अपनी प्रतिज्ञाओं में विश्वासयोग्य है, और अपने न्याय में धर्मी है। जिसने हमें झूठ न बोलने की आज्ञा दी है, वह आप और भी नहीं झूठ बोलेगा। परमेश्वर के लिये झूठ बोलना छोड़ और कुछ असम्भव नहीं।(7) इसलिये उसका विश्वास हम में फिर जाग उठे, और हम विचार करें कि सब वस्तुएँ उसके निकट हैं। अपनी सामर्थ्य के वचन से(8) उसने सब को स्थिर किया, और अपने वचन से वह उन्हें गिरा सकता है। "उस से कौन कहेगा, तूने क्या किया है? या, उसकी शक्ति की सामर्थ्य का सामना कौन करेगा?"(9) जब और जैसा वह चाहता है वह सब कुछ करेगा, और उसकी ठहराई हुई बातों में से कोई टलेगी क्या? सब बातें उसके सामने खुली हैं, और उसकी युक्ति से कुछ छिपा नहीं रह सकता। "आकाश(11) परमेश्वर की महिमा का वर्णन करते हैं, और अन्तरिक्ष उसके हाथ का काम दिखाता है। दिन दिन से बात करता है, और रात रात को ज्ञान दिखाती है। और कोई वचन या भाषण नहीं जिन की ध्वनि सुनी न जाए।"(12)

अध्याय XXVIII.-- परमेश्वर सब कुछ देखता है: इसलिये हम अपराध से बचें।

तो जब सब बातें [परमेश्वर से] देखी और सुनी जाती हैं, हम उसका भय मानें, और उन दुष्ट कामों को छोड़ें जो बुरी अभिलाषाओं से निकलते हैं।(13) कि उसकी दया के द्वारा हम आनेवाले न्याय से बचे रहें। क्योंकि हम में से कोई उसकी बलवन्त हाथ से कहाँ भाग सकता है? या कौन सा जगत उन में से किसी को ग्रहण करेगा जो उस से भागते हैं? शास्त्र एक स्थान पर कहता है, "मैं कहाँ जाऊँ, और तेरी उपस्थिति से कहाँ छिपूँ? यदि मैं आकाश पर चढ़ूँ, तू वहाँ है। यदि मैं पृथ्वी के छोर तक भी चला जाऊँ, वहाँ तेरा दाहिना हाथ है। यदि मैं अथाह में अपनी खाट बिछाऊँ, वहाँ तेरी आत्मा है।"(14) तो कोई कहाँ जाएगा, या उस से कहाँ बचेगा जो सब को समेटे हुए है?

अध्याय XXIX.-- हम हृदय की पवित्रता में परमेश्वर के निकट भी आएँ।

तो हम आत्मा की पवित्रता से उसके निकट आएँ, उसकी ओर शुद्ध और निर्मल हाथ उठाते हुए, और अपने अनुग्रहकारी और दयालु पिता से प्रेम करते हुए, जिसने हमें उसके चुने हुओं की आशीषों में भागी किया है।(15) क्योंकि यों लिखा है, "जब परमप्रधान ने जातियों को बाँटा, जब उसने आदम के पुत्रों को तितर बितर किया,(16) तब उसने परमेश्वर के दूतों की गिनती के अनुसार जातियों की सीमाएँ ठहराईं। उसकी प्रजा याकूब प्रभु का भाग हुआ, और इस्राएल उसकी 13

मीरास।"(1) और दूसरे स्थान पर [शास्त्र] कहता है, "देखो, प्रभु जातियों के बीच में से अपने लिये एक जाति लेता है, जैसे मनुष्य अपने खलिहान के पहिले फल लेता है। और उस जाति में से परमपवित्र जन निकलेगा।(2)

अध्याय XXX.-- हम वे काम करें जो परमेश्वर को भाते हैं, और जिन से वह बैर रखता है उन से भागें, कि हम आशीष पाएँ।

इसलिये यह देखकर कि हम पवित्र जन का भाग हैं, हम वे सब काम करें जो पवित्रता से सम्बन्ध रखते हैं। सब बुरी बात से, सब घृणित और अशुद्ध आलिंगन से, सब मतवालेपन के साथ, परिवर्तन की खोज से,(3) सब घृणित अभिलाषाओं से, घृणित व्यभिचार से, और शापित घमण्ड से बचते हुए। "क्योंकि परमेश्वर," [शास्त्र] कहता है, "अभिमानियों का साम्हना करता है, पर दीनों को अनुग्रह देता है।"(4) तो हम उन से लगे रहें जिन्हें परमेश्वर ने अनुग्रह दिया है। हम एकता और नम्रता को वस्त्र की नाई पहनें, सदा संयम का अभ्यास करते हुए, सब कानाफूसी और बुरी बात से दूर खड़े रहकर, अपनी बातों से नहीं, अपने कामों से धर्मी ठहराए जाते हुए। [शास्त्र] कहता है, "जो बहुत बोलता है, वह उत्तर में भी बहुत सुनेगा। क्या जो बोलने में तैयार है अपने आप को धर्मी समझता है? धन्य है वह जो स्त्री से जन्मा, और थोड़े ही समय जीवित रहता है। बहुत बोलने के वश में न हो।"(5) हमारी स्तुति परमेश्वर में हो, अपने आप में नहीं। क्योंकि परमेश्वर उन से बैर रखता है जो अपनी प्रशंसा करते हैं। हमारे भले कामों की गवाही औरों से दी जाए, जैसा हमारे धर्मी पूर्वजों के विषय में हुआ। साहस, और अहंकार, और धृष्टता उन के हैं जो परमेश्वर के शापित हैं। पर संयम, नम्रता, और दीनता उन के हैं जो उस से आशीष पाए हैं।

अध्याय XXXI.-- हम देखें कि किन साधनों से हम ईश्वरीय आशीष पा सकते हैं।

तो हम उसकी आशीष से लगे रहें, और विचार करें कि उसे अपना करने के साधन(6) कौन से हैं। आरम्भ से जो बातें हुई हैं उन पर विचार करें।(7) हमारे पिता अब्राहम किस कारण आशीष पाया? क्या इसलिये नहीं कि उसने विश्वास के द्वारा धर्म और सत्य किया?(8) इसहाक ने, जो होनेवाला था उसे जानता हो इस नाई, सिद्ध भरोसे के साथ,(9) आनन्द से अपने आप को बलि करके सौंप दिया।(10) याकूब अपने भाई के कारण(11) नम्रता से अपने देश से निकल गया, और लाबान के पास आया और उसकी सेवा की। और वहाँ उसे इस्राएल के बारह गोत्रों का राजदण्ड दिया गया।

अध्याय XXXII.-- हम अपने कामों से नहीं, विश्वास से धर्मी ठहरते हैं।

जो कोई हर एक बात को निष्कपट विचार करेगा, वह उन दानों की महानता को पहचानेगा जो उसके द्वारा दिए गए।(12) क्योंकि उसी से(13) याजक और सब लेवीय निकले हैं जो परमेश्वर की वेदी पर सेवा करते हैं। उसी से [उतरा] शरीर के अनुसार हमारा प्रभु यीशु मसीह।(14) उसी से [उठा] यहूदा के वंश के राजा, प्रधान, और अधिकारी। और उसके और गोत्र भी छोटे गौरव में नहीं हैं, क्योंकि परमेश्वर ने प्रतिज्ञा की थी, "तेरा वंश आकाश के तारों के समान होगा।"(15) इसलिये ये सब बहुत आदर पाए, और बड़े किए गए, अपने निमित्त नहीं, न अपने कामों के निमित्त, न उस धर्म के निमित्त जो उन्होंने किया, पर उसकी इच्छा के काम के द्वारा। और हम भी, मसीह यीशु में उसकी इच्छा से बुलाए जाकर, अपने आप से नहीं, न अपनी बुद्धि से, न समझ से, न भक्ति से, न उन कामों से जो हमने हृदय की पवित्रता में किए हैं, धर्मी ठहरते हैं। पर उस विश्वास से जिस के द्वारा आरम्भ से सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने सब मनुष्यों को धर्मी ठहराया है। उसकी महिमा युगानुयुग हो। आमीन।

अध्याय XXXIII.-- पर हम भले कामों और प्रेम के अभ्यास को न छोड़ें। भले कामों में परमेश्वर आप ही हमारे लिये उदाहरण है।

तो हे भाइयो, हम क्या करें? क्या हम भलाई करने में आलसी हो जाएँ, और प्रेम के अभ्यास से रुक जाएँ? परमेश्वर न करे कि ऐसा कोई मार्ग हम से अपनाया जाए! पर हम पूरे बल और मन की तत्परता से हर भला काम करने को जल्दी करें। सब का सृजनहार और प्रभु आप ही अपने कामों में आनन्द करता है। अपनी अनन्त महान सामर्थ्य से उसने आकाश को स्थिर किया, और अपनी अगम्य बुद्धि से उन्हें सजाया। उसने पृथ्वी को घेरनेवाले जल से अलग किया, और अपनी ही इच्छा की अचल नींव पर उसे जमाया। जो जीवधारी उस पर हैं उन्हें भी उसने अपने ही वचन से(16) अस्तित्व में आने की आज्ञा दी। वैसे ही, जब उसने समुद्र को, और उस में के प्राणियों को रचा, तब अपनी ही सामर्थ्य से उन्हें [उनकी उचित सीमाओं के भीतर] बन्द कर दिया। सब से ऊपर,(17) अपने पवित्र और निर्मल हाथों से उसने मनुष्य को रचा, [अपनी सृष्टि में] सब से उत्तम को, और उसे दी हुई समझ के द्वारा सचमुच महान को, अपनी ही मूरत की स्पष्ट प्रतिमा को। क्योंकि

परमेश्वर यों कहता है: "हम मनुष्य को अपनी मूरत में, और अपनी समानता के अनुसार बनाएँ। इस प्रकार परमेश्वर ने मनुष्य को बनाया। नर और नारी उसने उन्हें रचा।"[1] ये सब बातें इस प्रकार समाप्त करके उसने उन्हें ग्रहण किया, और उन्हें आशीष दी, और कहा, "बढ़ो और बहुतायत में हो।"(2) तब हम देखते हैं,(3) कि सब धर्मी मनुष्य भले कामों से कैसे सुसज्जित हुए हैं, और प्रभु आप अपने कामों से अपने आप को सजाकर कैसे आनन्दित हुआ। इसलिये ऐसा उदाहरण पाकर, हम बिना देर उसकी इच्छा के पास आएँ, और अपने पूरे बल से धर्म का काम करें।

अध्याय XXXIV.-- परमेश्वर के यहाँ भले कामों का प्रतिफल महान है। एकता में जुड़कर, हम उस प्रतिफल के लिये उस से बिनती करें।

भला सेवक(4) अपने परिश्रम की रोटी भरोसे के साथ पाता है। आलसी और सुस्त अपने स्वामी का मुख नहीं देख सकता। इसलिये आवश्यक है कि हम भलाई के अभ्यास में तत्पर हों। क्योंकि सब वस्तुएँ उसी की हैं। और वह हमें यों पहिले से चेतावनी देता है: "देखो, प्रभु [आता है], और उसका प्रतिफल उसके मुख के सामने है, कि हर मनुष्य को उसके काम के अनुसार दे।"(5) इसलिये वह हमें पूरे मन से इस पर ध्यान देने को समझाता है,(6) कि हम किसी भले काम में आलसी या सुस्त न हों। हमारा घमण्ड और हमारा भरोसा उस में हो। हम अपने आप को उसकी इच्छा के आधीन करें। उसके दूतों की सारी भीड़ पर विचार करें, वे उसकी इच्छा की सेवा के लिये सदा कैसे तैयार खड़े रहते हैं। शास्त्र कहता है, "दस हजार गुणा दस हजार उसके चारों ओर खड़े थे, और हजारों हजार उसकी सेवा करते थे,(7) और पुकारते थे, पवित्र, पवित्र, पवित्र, सबाओत का प्रभु है। सारी सृष्टि उसकी महिमा से भरी है।"(8) इसलिये हम विवेक से एकता में इकट्ठे होकर, एक ही मुँह से, यत्न से उस को पुकारें, कि हम उसकी महान और महिमामय प्रतिज्ञाओं के भागी किए जाएँ। [शास्त्र] कहता है, "न आँख ने देखा, न कान ने सुना, और न मनुष्य के हृदय में वे बातें चढ़ी हैं जो उसने उनके लिये तैयार की हैं जो उसकी बाट जोहते हैं।"(9)

अध्याय XXXV.-- यह प्रतिफल अपार है। हम इसे कैसे पाएँगे?

हे प्रियो, परमेश्वर के दान कितने धन्य और अद्भुत हैं! अमरता में जीवन, धर्म में तेज, सिद्ध भरोसे में सत्य,(10) निश्चय में विश्वास, पवित्रता में संयम! और ये सब अब हमारी समझों की पहुँच में आते हैं। तो वे बातें कैसी होंगी जो उसके लिये तैयार की गई हैं जो उसकी बाट जोहते हैं? सब जगतों का सृजनहार और पिता,(11) परमपवित्र, अकेला ही उनकी मात्रा और उनकी सुन्दरता जानता है। इसलिये हम यत्न से यह प्रयत्न करें कि उनकी गिनती में पाए जाएँ जो उसकी बाट जोहते हैं, कि हम उसके प्रतिज्ञात दानों में भाग पाएँ। पर हे प्रियो, यह कैसे होगा? यदि हमारी समझ विश्वास से परमेश्वर के प्रतिफलों पर जमी रहे। यदि हम यत्न से वे बातें खोजें जो उसे प्रसन्न करनेवाली और ग्रहणयोग्य हैं। यदि हम वे काम करें जो उसकी निर्दोष इच्छा के साथ मेल खाते हैं। और यदि हम सत्य की राह पर चलें, और अपने पास से सब अधर्म और अन्याय को, सब लोभ, झगड़ा, बुरी चाल, छल, कानाफूसी, और बुरी बात के साथ, परमेश्वर से सब बैर, घमण्ड और अहंकार, व्यर्थ महिमा और महत्त्वाकांक्षा के साथ, फेंक दें।(12) क्योंकि जो ऐसे काम करते हैं वे परमेश्वर के घृणित हैं। और केवल वे ही नहीं जो उन्हें करते हैं, पर वे भी जो उन्हें करनेवालों से प्रसन्न होते हैं।(13) शास्त्र कहता है, "पर पापी से परमेश्वर ने कहा, तू मेरी विधियाँ क्यों सुनाता है, और मेरी वाचा को अपने मुँह में लेता है, जब कि तू शिक्षा से बैर रखता है, और मेरे वचन अपने पीछे फेंकता है? जब तूने चोर को देखा, तब तू उसके साथ(14) सहमत हुआ, और व्यभिचारियों के साथ अपना भाग किया। तेरा मुँह दुष्टता से भर गया है, और तेरी जीभ ने छल की युक्ति रची।(15) तू बैठता है, और अपने भाई के विरुद्ध बोलता है। तू अपनी ही माता के पुत्र की निन्दा करता है।(16) ये बातें तूने की हैं, और मैं चुप रहा। हे दुष्ट, तूने सोचा कि मैं तेरे समान हो जाऊँगा।

पर मैं तुझे उलाहना दूँगा, और तुझे तेरे सामने रखूँगा। हे परमेश्वर को भूलनेवालो, अब इन बातों पर विचार करो, कहीं वह सिंह की नाई तुम्हें फाड़ न डाले, और कोई छुड़ानेवाला न हो। स्तुति का बलिदान मेरी महिमा करेगा, और एक मार्ग है जिस से मैं उसे परमेश्वर का उद्धार दिखाऊँगा।"(17)

अध्याय XXXVI.-- सब आशीषें मसीह के द्वारा हमें दी जाती हैं।

हे प्रियो, यही वह मार्ग है जिस में हम अपने उद्धारकर्ता को पाते हैं,(18) अर्थात् यीशु मसीह, हमारी सब भेंटों का महायाजक, हमारी दुर्बलता का रक्षक और सहायक। उसके द्वारा हम आकाश की ऊँचाइयों की ओर देखते हैं। उसके द्वारा हम दर्पण में की नाई उसका निर्मल और अति उत्तम मुख देखते हैं। उसके द्वारा हमारे हृदयों की आँखें खुलती हैं। उसके द्वारा हमारी मूर्ख और अन्धेरी समझ उसकी अद्भुत ज्योति की ओर नई होकर खिल उठती है।(19) उसके द्वारा प्रभु ने चाहा कि हम अमर-

ता के ज्ञान का स्वाद लें,(1) "जो उसकी महिमा की चमक होकर, दूतों से इतना बड़ा है, जितना उसने मीरास के द्वारा उन से उत्तम नाम पाया है।"(1) क्योंकि यों लिखा है, "वह अपने दूतों को आत्माएँ, और अपने सेवकों को आग की लौ बनाता है।"(3) पर अपने पुत्र के विषय में(4) प्रभु ने यों कहा: "तू मेरा पुत्र है, आज मैंने तुझे उत्पन्न किया है। मुझ से माँग, और मैं अन्यजातियों को तेरी मीरास के लिये, और पृथ्वी के छोरों को तेरी निज भूमि के लिये तुझे दूँगा।"(5) और फिर वह उस से कहता है, "तू मेरी दाहिनी ओर बैठ, जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे पाँवों की चौकी न कर दूँ।"(6) पर उसके शत्रु कौन हैं? सब दुष्ट, और वे जो परमेश्वर की इच्छा का विरोध करने को अपने आप को खड़ा करते हैं।(7)

अध्याय XXXVII.-- मसीह हमारा सेनापति है, और हम उसके सैनिक।

तो हे मनुष्यों और भाइयो, हम पूरे बल से सैनिकों का भाग निभाएँ, उसकी पवित्र आज्ञाओं के अनुसार। अपने सेनापतियों के अधीन सेवा करनेवालों पर विचार करें, आज्ञा की हुई बातों को वे कितनी व्यवस्था, आज्ञाकारिता, और अधीनता से पूरा करते हैं। सब हाकिम नहीं हैं, न हजार के नायक, न सौ के, न पचास के, और न ऐसे ही और। पर हर एक अपनी ही पदवी में राजा और सेनापतियों की आज्ञा की हुई बातें पूरी करता है। बड़े लोग छोटे लोगों के बिना नहीं रह सकते, न छोटे लोग बड़ों के बिना। सब बातों में एक प्रकार का मेल है, और वहीं से परस्पर लाभ उठता है।(8) अपने शरीर को उदाहरण के लिये लें।(9) सिर पाँवों के बिना कुछ नहीं, और पाँव सिर के बिना कुछ नहीं। हाँ, हमारे शरीर के सब से छोटे अंग भी सारी देह के लिये आवश्यक और उपयोगी हैं। पर सब एकता से साथ काम करते हैं,(10) और सारी देह की रक्षा के लिये एक ही सामान्य शासन के नीचे हैं।(11)

अध्याय XXXVIII.-- कलीसिया के अंग अपने आप को आधीन करें, और कोई अपने आप को दूसरे से ऊपर न उठाए।

तो हमारी सारी देह मसीह यीशु में सुरक्षित रहे। और हर एक अपने पड़ोसी के आधीन रहे, उस पर दिए हुए विशेष दान(12) के अनुसार। बलवान दुर्बल को तुच्छ न जाने, और दुर्बल बलवान का आदर करे। धनी मनुष्य कंगाल की आवश्यकता के लिये प्रबन्ध करे। और कंगाल परमेश्वर का धन्यवाद करे, क्योंकि उसने उसे एक ऐसा दिया है जिस से उसकी घटी पूरी हो। बुद्धिमान अपनी बुद्धि [केवल] बातों से नहीं, भले कामों के द्वारा दिखाए। दीन मनुष्य अपने लिये आप गवाही न दे, पर दूसरे के द्वारा अपनी गवाही दी जाने दे।(13) जो शरीर में पवित्र है वह उस पर घमण्ड न करे,(14) और डींग न मारे, यह जानकर कि संयम का दान उसे दूसरे ने दिया। तो हे भाइयो, विचार करें कि हम किस पदार्थ से बनाए गए, हम कौन और कैसे प्राणी होकर जगत में आए, मानो एक कब्र में से, और घोर अन्धकार में से।(15) जिसने हमें बनाया और गढ़ा, उसने जन्म से पहिले ही अपने उदार दान हमारे लिये तैयार करके हमें अपने जगत में प्रवेश कराया। इसलिये ये सब बातें हम उसी से पाते हैं, तो हर बात के लिये हमें उसका धन्यवाद करना चाहिये। उसकी महिमा युगानुयुग हो। आमीन।

अध्याय XXXIX.-- आत्मगर्व का कोई कारण नहीं।

मूर्ख और अविचारी मनुष्य, जिन के पास न बुद्धि(16) है न शिक्षा, हमारा ठट्ठा और उपहास करते हैं, अपनी ही कल्पनाओं में अपने आप को बड़ा करने को उतावले होकर। मरणशील मनुष्य क्या कर सकता है? धूल से बनाए हुए में कौन सा बल है? लिखा है, "मेरी आँखों के सामने कोई रूप न था, केवल मैंने एक शब्द,(17) और एक वाणी [यह कहती हुई] सुनी, तो क्या? क्या मनुष्य प्रभु के सामने शुद्ध होगा? या ऐसा कोई अपने कामों में निर्दोष [गिना जाएगा], यह देखकर कि वह अपने सेवकों पर भरोसा नहीं करता, और अपने दूतों पर भी टेढ़ापन लगा चुका है?(18) आकाश उसकी दृष्टि में शुद्ध नहीं। तो मिट्टी के घरों में रहनेवाले कितने कम? उन्हीं से हम भी बनाए गए। उसने उन्हें पतंगे की नाई मारा। भोर से सन्ध्या तक वे ठहरते नहीं। क्योंकि वे अपने लिये कोई सहायता नहीं जुटा सके, इसलिये वे नाश हुए। उसने उन पर फूँका, और वे मर गए, क्योंकि उन में बुद्धि न थी। पर अब पुकार, यदि कोई तुझे उत्तर दे, या यदि तू पवित्र दूतों में से किसी की ओर देखे। क्योंकि क्रोध मूर्ख मनुष्य को नाश करता है, और डाह भूल में पड़े हुए को मार डालती है। मैंने मूर्खों को जड़ पकड़ते देखा, पर उनका निवास तुरन्त भस्म हो गया। उनके पुत्र सुरक्षा से दूर रहें। वे अपने से छोटे लोगों के फाटकों के सामने तुच्छ जाने जाएँ,(19) और कोई छुड़ानेवाला न हो। जो उनके लिये तैयार किया गया था उसे धर्मी खाएँगे। और वे बुराई से न छुड़ाए जाएँगे।"(20)

अध्याय XL.-- परमेश्वर की ठहराई हुई व्यवस्था को कलीसिया में बनाए रखें।

इसलिये ये बातें हम पर प्रगट हैं, और हम ईश्वरीय ज्ञान की गहराइयों में देखते हैं, तो हमें सब कुछ [उचित] व्यवस्था में करना उचित है, जिसे प्रभु ने ठहराए हुए समयों पर करने की आज्ञा दी है।(1) उसने भेंटें [चढ़ाई जाएँ] और सेवा [उसकी] की जाए, इसकी आज्ञा दी है। और यह बिना सोच विचार या बिना नियम नहीं, पर ठहराए हुए समयों और घड़ियों पर। ये बातें कहाँ और किस के द्वारा वह चाहता है कि की जाएँ, यह उसने अपनी ही सर्वोच्च इच्छा से आप ठहराया है, कि सब बातें उसकी सुइच्छा के अनुसार भक्ति से की जाकर उसे ग्रहणयोग्य हों।(2) इसलिये जो ठहराए हुए समयों पर अपनी भेंटें चढ़ाते हैं वे ग्रहण किए जाते और आशीष पाते हैं। क्योंकि वे प्रभु की व्यवस्थाओं पर चलते हैं, इसलिये पाप नहीं करते। महायाजक के लिये उसकी अपनी विशेष सेवाएँ ठहराई गई हैं, और याजकों के लिये उनका अपना उचित स्थान लिखा गया है, और लेवियों पर उनकी अपनी विशेष सेवाएँ आती हैं। सामान्य मनुष्य उन नियमों से बन्धा है जो सामान्य लोगों से सम्बन्ध रखते हैं।

अध्याय XLI.-- उसी विषय का क्रम।

हे भाइयो, तुम में से हर एक अपनी ही व्यवस्था में परमेश्वर का धन्यवाद करे, सब अच्छे विवेक में रहता हुआ, शोभनीय गम्भीरता के साथ, और अपनी ठहराई हुई सेवा के नियम से आगे न बढ़ता हुआ। हे भाइयो, हर स्थान पर नित्य बलि, या मेलबलि, या पापबलि और दोषबलि नहीं चढ़ाए जाते, केवल यरूशलेम में। और वहाँ भी वे किसी स्थान पर नहीं चढ़ाए जाते, केवल मन्दिर के सामने वेदी पर। जो चढ़ाया जाता है वह पहिले महायाजक और पहिले कहे हुए सेवकों से ध्यान से जाँचा जाता है। इसलिये जो उसकी इच्छा के अनुसार बात से आगे कुछ करते हैं वे मृत्यु से दण्ड पाते हैं। हे भाइयो, तुम देखते हो,(3) कि हमें दिया गया ज्ञान जितना बड़ा है, उतना ही बड़ा वह खतरा भी है जिस के सामने हम हैं।

अध्याय XLII.-- कलीसिया में सेवकों की व्यवस्था।

प्रेरितों ने प्रभु यीशु मसीह से(4) हमें सुसमाचार सुनाया है। यीशु मसीह [ने परमेश्वर से(4) ऐसा किया है]। इसलिये मसीह परमेश्वर की ओर से भेजा गया, और प्रेरित मसीह की ओर से। तब ये दोनों नियुक्तियाँ(5) परमेश्वर की इच्छा के अनुसार व्यवस्थित रीति से की गईं। इसलिये अपनी आज्ञाएँ पाकर, और हमारे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान से पूरे निश्चय में होकर, और परमेश्वर के वचन में स्थिर किए जाकर,(6) पवित्र आत्मा के पूरे निश्चय के साथ, वे निकल पड़े और प्रचार करते रहे कि परमेश्वर का राज्य निकट है। और इस प्रकार देशों और नगरों में प्रचार करके, उन्होंने [अपने परिश्रमों के] पहिले फल ठहराए, आत्मा से उन्हें पहिले परखकर,(7) कि वे उन के बिशप और सेवक हों जो पीछे विश्वास करनेवाले थे। और यह कोई नई बात न थी, क्योंकि बिशपों और सेवकों के विषय में बहुत युगों पहिले लिखा जा चुका था। शास्त्र(8) एक स्थान पर यों कहता है, "मैं उनके बिशपों को धर्म में, और उनके सेवकों को(9) विश्वास में नियुक्त करूँगा।"(10)

अध्याय XLIII.-- याजकीय गौरव के विषय में उठे विवाद को मूसा ने प्राचीन काल में शान्त किया।

क्या आश्चर्य है यदि जो मसीह में थे और जिन्हें परमेश्वर ने ऐसा कर्तव्य सौंपा था, उन्होंने ऊपर कहे हुए [सेवकों] को नियुक्त किया, जब धन्य मूसा भी, "उसके सारे घर में विश्वासयोग्य दास,"(11) उसे दी हुई सब आज्ञाओं को पवित्र पुस्तकों में लिख गया, और और भविष्यद्वक्ता भी उसके पीछे चले, और उसकी ठहराई हुई विधियों के लिये एक सम्मति से गवाही दी? जब याजकपद के विषय में स्पर्धा उठी, और गोत्र आपस में इस पर विवाद करने लगे कि उन में से कौन उस महिमामय पद से सुसज्जित हो, तब उसने गोत्रों के बारह प्रधानों को आज्ञा दी कि वे अपनी लाठियाँ उसके पास लाएँ, हर एक गोत्र के नाम से(12) लिखी हुई। और उसने उन्हें लिया और [साथ] बाँधा, और गोत्रों के प्रधानों की मुद्रिकाओं से मुहर की, और उन्हें साक्षी के तम्बू में परमेश्वर की मेज पर रख दिया। और तम्बू के द्वार बन्द करके, जैसे लाठियों की की थी वैसे ही कुञ्जियों की मुहर की, और उन से कहा, हे मनुष्यों और भाइयो, जिस गोत्र की लाठी में कली फूटे उसे परमेश्वर ने याजकपद का काम पूरा करने और अपनी सेवा करने के लिये चुना है। जब भोर हुई, तब उसने सारे इस्राएल को, छः लाख मनुष्यों को, इकट्ठा किया, और गोत्रों के प्रधानों को मुहरें दिखाईं, और साक्षी के तम्बू को खोला, और लाठियाँ बाहर लाया। और हारून की लाठी न केवल कली लाई हुई, पर उस पर फल भी लाई हुई पाई गई।(13) हे प्रियो, तुम क्या सोचते हो? क्या मूसा पहिले से नहीं जानता था कि यह होगा? निश्चय वह जानता था। पर उसने ऐसा इसलिये किया कि इस्राएल में बलवा न हो, और यह कि

सच्चे और अकेले परमेश्वर का नाम महिमा पाए। उसकी महिमा युगानुयुग हो। आमीन।

अध्याय XLIV.-- प्रेरितों की विधियाँ, कि याजकीय पद के विषय में विवाद न हो।

हमारे प्रेरित भी हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा जानते थे कि बिशप पद(1) के कारण झगड़ा होगा। इसलिये इस कारण, क्योंकि उन्होंने इस बात का सिद्ध पूर्वज्ञान पाया था, उन्होंने पहिले कहे हुए [सेवकों] को नियुक्त किया, और पीछे आज्ञा दी,(2) कि जब ये सो जाएँ, तब और जाँचे हुए मनुष्य उनकी सेवा में उनके स्थान पर आएँ। इसलिये हमारी यह सम्मति है कि जो उनके द्वारा नियुक्त किए गए,(3) या पीछे और प्रसिद्ध मनुष्यों के द्वारा, सारी कलीसिया की सम्मति से, और जिन्होंने मसीह की भेड़-झुण्ड की नम्र, मेल भरी, और निःस्वार्थ आत्मा से निर्दोष सेवा की है, और बहुत काल से सब की अच्छी सम्मति पाए हैं, उन्हें सेवा से न्याय के साथ नहीं हटाया जा सकता। यदि हम निकालें(1) बिशप पद(4) से उन को जिन्होंने उसके कर्तव्यों को निर्दोष और पवित्र रीति से पूरा किया है, तो हमारा पाप छोटा न होगा।(5) धन्य हैं वे प्राचीन लोग जो अब से पहिले अपनी दौड़ पूरी कर चुके हैं, और फलवन्त तथा सिद्ध प्रस्थान [इस जगत से] पा चुके हैं। क्योंकि उन्हें यह भय नहीं कि कोई उन्हें अब उनके ठहराए हुए स्थान से वंचित करे। पर हम देखते हैं कि तुमने उत्तम चालचलन के कुछ मनुष्यों को उस सेवा से हटा दिया है जिसे उन्होंने निर्दोष और आदर के साथ पूरा किया।

अध्याय XLV.-- धर्मियों को सताना दुष्टों का भाग है,

हे भाइयो, तुम विवाद के प्रेमी हो, और उन बातों के विषय में उत्साह से भरे हो जो उद्धार से सम्बन्ध नहीं रखतीं। शास्त्रों में ध्यान से देखो, जो पवित्र आत्मा के सच्चे वचन हैं। ध्यान दो(6) कि उन में अन्यायी या नकली चरित्र की कोई बात नहीं लिखी। वहाँ(7) तुम यह न पाओगे कि धर्मी लोग उन मनुष्यों से निकाल दिए गए जो आप पवित्र थे। धर्मी लोग सचमुच सताए गए, पर केवल दुष्टों से। वे बन्दीगृह में डाले गए, पर केवल अपवित्र लोगों से। वे पत्थरवाह किए गए, पर केवल अपराधियों से। वे मार डाले गए, पर केवल शापितों से, और उन से जिन्होंने उन पर अन्यायी डाह गर्भ में धरी थी। ऐसे दुःखों के सामने पड़कर उन्होंने उन्हें महिमा के साथ सहा। हे भाइयो, हम क्या कहें? क्या दानिय्येल उन से सिंहों की माँद में डाला गया जो परमेश्वर का भय मानते थे? क्या हनन्याह, और अजर्याह, और मीशाएल उन से आग की भट्ठी(9) में बन्द किए गए जो परमप्रधान की महान और महिमामय आराधना को मानते थे?(10) ऐसा विचार हम से दूर रहे! तो वे कौन थे जिन्होंने ऐसे काम किए? घृणित लोग, और सब दुष्टता से भरे लोग, इतने क्रोध तक भड़काए गए कि उन्होंने उन पर यातना डाली जो पवित्र और निर्दोष [हृदय के] अभिप्राय से परमेश्वर की सेवा करते थे। वे नहीं जानते थे कि परमप्रधान उन सब का रक्षक और बचाव करनेवाला है जो शुद्ध विवेक से उसके अति उत्तम नाम का आदर करते हैं। उसकी महिमा युगानुयुग हो। आमीन। पर जिन्होंने भरोसे के साथ [इन बातों को] सहा वे अब महिमा और आदर के वारिस हैं, और उनकी स्मृति में युगानुयुग परमेश्वर से ऊँचे किए गए और प्रसिद्ध(12) किए गए हैं। आमीन।

अध्याय XLVI.-- हम धर्मियों से लगे रहें: तुम्हारा झगड़ा घातक है।

इसलिये हे भाइयो, ठीक है कि हम ऐसे उदाहरणों पर चलें।(13) क्योंकि लिखा है, "पवित्र लोगों से लगे रहो, क्योंकि जो उन से लगते हैं वे [आप] पवित्र किए जाएँगे।"(14) और फिर, दूसरे स्थान पर, [शास्त्र] कहता है, "निर्दोष मनुष्य के साथ तू अपने आप को निर्दोष सिद्ध करेगा,(15) और चुने हुए मनुष्य के साथ तू चुना हुआ होगा, और टेढ़े मनुष्य के साथ तू अपने आप को टेढ़ा दिखाएगा।"(16)(17) इसलिये हम निर्दोषों और धर्मियों से लगे रहें, क्योंकि ये परमेश्वर के चुने हुए हैं। तुम्हारे बीच झगड़े, और हुल्लड़, और फूट, और मतभेद, और युद्ध(18) क्यों हैं? क्या हम सब का एक ही परमेश्वर और एक ही मसीह नहीं? क्या हम पर उण्डेला हुआ एक ही अनुग्रह का आत्मा नहीं? और क्या मसीह में हमारा एक ही बुलावा नहीं?(19) हम मसीह के अंगों को क्यों बाँटते और फाड़ते हैं, और अपनी ही देह के विरुद्ध झगड़ा क्यों उठाते हैं, और ऐसी पागलपन की ऊँचाई तक क्यों पहुँचे हैं कि भूल गए कि "हम एक दूसरे के अंग हैं?"(20) हमारे प्रभु यीशु मसीह के वचन स्मरण करो, कि उसने कैसे(21) कहा, "उस मनुष्य पर हाय [जिस के द्वारा(21) ठोकरें आती हैं]! उसके लिये भला होता कि वह जन्मा ही न होता, इस से कि वह मेरे चुने हुओं में से एक के सामने ठोकर रखे। हाँ, उसके लिये भला होता कि चक्की का पाट उसके लिये

[उसकी गर्दन पर] लटकाया जाए, और वह समुद्र की गहराइयों में डुबोया जाए, इस से कि वह मेरे छोटे लोगों में से एक के सामने ठोकर रखे।(1) तुम्हारी फूट ने बहुतों [के विश्वास] को उलट दिया है, बहुतों को हताश किया है, बहुतों में सन्देह जन्माया है, और हम सब को शोक पहुँचाया है। और अब भी तुम्हारा बलवा चल रहा है।

अध्याय XLVII.-- तुम्हारा हाल का फूट पौलुस के समय में हुए पहिले फूट से बुरा है।

धन्य प्रेरित पौलुस की पत्री उठाओ। जब सुसमाचार पहिले प्रचार होना आरम्भ हुआ था उस समय उसने तुम्हें क्या लिखा?(2) सचमुच, आत्मा की प्रेरणा(3) के अधीन, उसने अपने विषय में, और कैफा के विषय में, और अपुल्लोस के विषय में(4) तुम्हें लिखा, क्योंकि तब भी तुम्हारे बीच दल(5) बन चुके थे। पर एक को दूसरे से अधिक चाहने की वह झुकाव तुम पर कम दोष लाई, क्योंकि तुम्हारा पक्षपात तब प्रेरितों की ओर दिखाया गया, जो पहिले ही ऊँची कीर्ति के थे, और एक ऐसे मनुष्य की ओर जिसे उन्होंने योग्य जाना था। पर अब विचार करो कि वे कौन हैं जिन्होंने तुम्हें बिगाड़ा है, और तुम्हारे दूर दूर प्रसिद्ध भाईचारे के प्रेम की कीर्ति को घटाया है। हे प्रियो, यह लज्जा की बात है, हाँ, बहुत लज्जा की बात है, और तुम्हारे मसीही अंगीकार(6) के अयोग्य, कि ऐसी बात सुनी जाए कि कुरिन्थियों की सब से स्थिर और प्राचीन कलीसिया एक या दो व्यक्तियों के कारण अपने प्राचीन लोगों के विरुद्ध बलवे में लग जाए। और यह अफवाह केवल हम तक नहीं, हम से असम्बद्ध लोगों(7) तक भी पहुँची है। इसलिये तुम्हारे मोह के द्वारा प्रभु के नाम की निन्दा होती है, और तुम पर भी खतरा आता है।

अध्याय XLVIII.-- हम भाईचारे के प्रेम के अभ्यास की ओर लौटें।

इसलिये हम पूरे जल्दी के साथ इस [दशा] का अन्त करें। और प्रभु के सामने गिर पड़ें, और आँसुओं से उस से बिनती करें कि वह दया से(9) हम से मेल कर ले, और भाईचारे के प्रेम के हमारे पहिले शोभनीय और पवित्र अभ्यास को हमें लौटा दे। [ऐसी चाल] धर्म का द्वार है, जो जीवन पाने के लिये खुला रखा गया है, जैसा लिखा है, "मेरे लिये धर्म के द्वार खोल। मैं उन से भीतर जाऊँगा, और प्रभु की स्तुति करूँगा। यह प्रभु का द्वार है। धर्मी उस से प्रवेश करेंगे।"(10) इसलिये यद्यपि बहुत द्वार खोले गए हैं, तौभी धर्म का यह द्वार ही मसीह में वह द्वार है जिस से धन्य हैं वे सब जो प्रवेश कर चुके हैं, और पवित्रता और धर्म में अपनी राह चला चुके हैं, और सब कुछ अव्यवस्था बिना करते हैं। मनुष्य विश्वासयोग्य हो। ज्ञान के बोलने में बलवान हो। वचनों के निर्णय में बुद्धिमान हो। अपने सब कामों में शुद्ध हो। तौभी [इन बातों में] वह औरों से जितना श्रेष्ठ दिखे, उतना ही नम्र मन का होना चाहिये, और सब की सामान्य भलाई को खोजना चाहिये, केवल अपना लाभ नहीं।

अध्याय XLIX.-- प्रेम की स्तुति।

जिस में मसीह में प्रेम है वह मसीह की आज्ञाओं को माने। परमेश्वर के प्रेम के [धन्य] बन्धन का वर्णन कौन कर सकता है? कौन मनुष्य उसकी सुन्दरता की उत्तमता को बता सकता है, जैसा बताया जाना चाहिये? जिस ऊँचाई तक प्रेम उठाता है वह अनकही है। प्रेम हमें परमेश्वर से जोड़ता है। प्रेम बहुत से पापों को ढाँपता है।(11) प्रेम सब कुछ सहता है, सब बातों में दीर्घसहिष्णु है।(12) प्रेम में कुछ नीच नहीं, कुछ अहंकारी नहीं। प्रेम फूट को स्थान नहीं देता। प्रेम बलवे नहीं जन्माता। प्रेम सब कुछ एकता में करता है। प्रेम के द्वारा परमेश्वर के सब चुने हुए सिद्ध किए गए हैं। प्रेम बिना कुछ भी परमेश्वर को प्रसन्न नहीं। प्रेम में प्रभु ने हमें अपने पास ले लिया है। उस प्रेम के कारण जो उसने हम पर रखा, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने परमेश्वर की इच्छा से हमारे लिये अपना लहू दिया। हमारे मांस के लिये अपना मांस, और हमारी आत्माओं के लिये अपनी आत्मा।(13)

अध्याय L.-- हम प्रार्थना करें कि प्रेम के योग्य गिने जाएँ।

हे प्रियो, तुम देखते हो कि प्रेम कितनी बड़ी और अद्भुत बात है, और उसकी सिद्धता का वर्णन नहीं है। परमेश्वर ने जिन्हें ऐसा करने का अनुग्रह दिया है उन को छोड़, उस में पाए जाने के योग्य कौन है? इसलिये हम प्रार्थना करें, और उसकी दया की बिनती करें, कि हम प्रेम में निर्दोष जीवन बिताएँ, और एक को दूसरे से अधिक माननेवाले सब मानवीय पक्षपातों से स्वतन्त्र रहें। आदम से आज तक की सब पीढ़ियाँ बीत गई हैं। पर जिन्होंने परमेश्वर के अनुग्रह के द्वारा प्रेम में सिद्ध किए गए हैं वे अब भक्तों के बीच एक स्थान रखते हैं, और मसीह के राज्य के प्रकटीकरण(14) पर प्रगट किए जाएँगे। लिखा है, "थोड़े समय के लिये अपनी गुप्त कोठरियों में प्रवेश कर, जब तक मेरा क्रोध और रोष बीत जाए। मैं एक अनुकूल(15) दिन को स्मरण करूँगा, और तुम्हें तुम्हारी कब्रों में से उठाऊँगा।"(16) हे प्रियो, यदि हम प्रेम की एकता में परमेश्वर की आज्ञाओं को मानें तो हम धन्य हैं। कि इस प्रकार प्रेम के द्वारा हमारे पाप हमें क्षमा हों। लिखा है, "धन्य हैं वे जिनके अपराध क्षमा हुए, और जिनके पाप ढाँपे गए। धन्य है वह मनुष्य जिसका पाप

प्रभु उस पर नहीं लगाएगा, और जिसके मुँह में छल नहीं।"(1) यह धन्यता उन पर आती है जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर से चुने गए हैं। उसकी महिमा युगानुयुग हो। आमीन।

अध्याय LI.-- झगड़े के भागी अपने पापों को मानें।

इसलिये उन सब अपराधों के लिये क्षमा की बिनती करें जो हमने विरोधी की किसी [प्रेरणा] से किए हैं। और जो बलवे और असहमति के अगुवे हुए हैं उन्हें सामान्य आशा का आदर करना चाहिये।(2) क्योंकि जो भय और प्रेम में रहते हैं वे यह अधिक चाहते हैं कि उनके पड़ोसी नहीं, वे आप दुःख में पड़ें। और वे आप दोष उठाना चाहते हैं, इस से कि वह मेल हानि पाए जो हमें भली भाँति और भक्ति से(3) सौंपा गया है। क्योंकि यह भला है कि मनुष्य अपने अपराधों को माने, इस से कि वह अपना हृदय कठोर करे, जैसे उन लोगों के हृदय कठोर किए गए जिन्होंने परमेश्वर के दास मूसा के विरुद्ध बलवा उठाया, और जिन का दण्ड [सब पर] प्रगट किया गया। वे जीवित अधोलोक में उतर गए, और मृत्यु ने उन्हें निगल लिया।(4) फिरौन अपनी सेना और मिस्र के सब प्रधानों समेत, और सवारों समेत रथ, लाल समुद्र की गहराइयों में डुबोए गए और नाश हुए,(5) और किसी और कारण से नहीं, केवल इसलिये कि उनके मूर्ख हृदय कठोर कर दिए गए, जब मूसा, परमेश्वर के दास, के द्वारा मिस्र देश में इतने चिह्न और आश्चर्यकर्म किए जा चुके थे।

अध्याय LII.-- ऐसा अंगीकार परमेश्वर को भाता है।

हे भाइयो, प्रभु को किसी वस्तु की घटी नहीं। और वह किसी से कुछ नहीं चाहता, केवल यह कि उसके सामने अंगीकार किया जाए। क्योंकि चुना हुआ दाऊद कहता है, "मैं प्रभु के सामने अंगीकार करूँगा। और यह उसे उस जवान बछड़े से अधिक भाएगा जिसके सींग और खुर हैं। कंगाल इसे देखें, और आनन्द करें।"(6) और फिर वह कहता है, "परमेश्वर के लिये स्तुति का बलिदान चढ़ा,(7) और परमप्रधान के लिये अपनी मन्नतें पूरी कर। अपने संकट के दिन मुझे पुकार। मैं तुझे छुड़ाऊँगा, और तू मेरी महिमा करेगा।"(8) क्योंकि "परमेश्वर का बलिदान टूटी हुई आत्मा है।"(9)

अध्याय LIII.-- अपनी प्रजा के प्रति मूसा का प्रेम।

हे प्रियो, तुम समझते हो, तुम पवित्र शास्त्रों को भली भाँति समझते हो, और परमेश्वर के वचनों में बहुत यत्न से देख चुके हो। तो इन बातों को अपने स्मरण में लाओ। जब मूसा पर्वत पर चढ़ा, और वहाँ उपवास और दीनता के साथ चालीस दिन और चालीस रात रहा, तब प्रभु ने उस से कहा, "मूसा, मूसा, यहाँ से शीघ्र नीचे उतर। क्योंकि तेरी प्रजा, जिसे तू मिस्र देश से निकाल लाया, अधर्म कर चुकी है। जिस मार्ग पर चलने की मैंने उन्हें आज्ञा दी थी उस से वे शीघ्र हट गए हैं, और अपने लिये ढली हुई मूरतें बना ली हैं।"(10) और प्रभु ने उस से कहा, "मैंने तुझ से एक बार और फिर कहा है, मैंने इस प्रजा को देखा है, और देख, यह हठीली प्रजा है। मुझे उन्हें नाश करने दे, और आकाश के नीचे से उनका नाम मिटा देने दे। और मैं तुझे एक बड़ी और अद्भुत जाति बनाऊँगा, और इस से बहुत अधिक अनेक।"(11) पर मूसा ने कहा, "हे प्रभु, यह तुझ से दूर रहे। इस प्रजा के पाप को क्षमा कर। नहीं तो मुझे भी जीवतों की पुस्तक में से मिटा दे।"(12) अद्भुत(13) प्रेम! अजेय सिद्धता! दास अपने प्रभु से स्वतन्त्रता से बोलता है, और प्रजा के लिये क्षमा माँगता है, या बिनती करता है कि वह आप उनके साथ नाश हो।(14)

अध्याय LIV.-- जो प्रेम से भरा है वह हर हानि सहेगा, कि कलीसिया को मेल फिर मिले।

तो तुम में महान मन का कौन है? करुणामय कौन है? प्रेम से भरा कौन है? वह कहे, "यदि मेरे कारण बलवा और असहमति और फूट उठी है, तो मैं चला जाऊँगा, तुम जहाँ चाहो वहाँ मैं चला जाऊँगा, और बहुमत(15) जो आज्ञा दे वह मैं करूँगा। केवल मसीह की भेड़-झुण्ड अपने ऊपर ठहराए हुए प्राचीन लोगों के साथ मेल की शर्तों पर जीवित रहे।" जो ऐसा करता है वह प्रभु में अपने लिये बड़ा गौरव प्राप्त करेगा। और हर स्थान उसका स्वागत करेगा।(16) क्योंकि "पृथ्वी प्रभु की है, और उसकी परिपूर्णता भी।"(17) ये बातें वे करते आए हैं और सदा करेंगे जो भक्ति का जीवन बिताते हैं, ऐसा जीवन जिस पर कभी पछताना न हो।

अध्याय LV.-- ऐसे प्रेम के उदाहरण।

अन्यजातियों में से कुछ उदाहरण आगे लाने के लिये: बहुत राजा और राजकुमार, महामारी के समय, जब उन्हें किसी वाणी से शिक्षा मिली, तब अपने आप को मृत्यु के लिये सौंप चुके हैं, कि अपने ही लहू से अपने नगरवासियों को [विनाश से] छुड़ाएँ। बहुत अपने अपने नगरों से निकल गए हैं, कि बलवे का अन्त भीतर

उन में लाया जाए। हम अपने बीच बहुतों को जानते हैं जिन्होंने औरों को छुड़ाने के लिये अपने आप को बन्धनों के लिये सौंप दिया। बहुतों ने अपने आप को दासत्व के लिये सौंप दिया, कि जो दाम(1) उन्होंने अपने लिये पाया उस से औरों के लिये भोजन का प्रबन्ध करें। बहुत स्त्रियों ने भी, परमेश्वर के अनुग्रह से दृढ़ होकर, अनेक पुरुषोचित वीरता के काम किए। धन्य यूदिथ ने, जब उसका नगर घेरा गया, प्राचीनों से अनुमति माँगी कि परदेशियों की छावनी में जाए। और अपने आप को खतरे में डालकर, वह उस प्रेम के लिये निकली जो उसने अपने घिरे हुए देश और प्रजा पर रखा था। और प्रभु ने होलोफेर्निस को एक स्त्री के हाथ में कर दिया।(2) एस्तेर भी, विश्वास में सिद्ध होकर, कम खतरे में अपने आप को न डाली, कि इस्राएल के बारह गोत्रों को आनेवाले विनाश से छुड़ाए। उपवास और दीनता के साथ उसने सनातन परमेश्वर से बिनती की, जो सब कुछ देखता है। और उसने उसकी आत्मा की नम्रता को जानकर, उस प्रजा को छुड़ाया जिस के निमित्त उसने संकट का सामना किया था।(3).

अध्याय LVI.-- हम एक दूसरे को समझाएँ और सुधारें।

तो हम भी उन के लिये प्रार्थना करें जो किसी पाप में पड़े हैं, कि उन्हें नम्रता और दीनता दी जाए, कि वे हमारे नहीं, परमेश्वर की इच्छा के आधीन हों। इस रीति से वे हम से फलवन्त और सिद्ध स्मरण प्राप्त करेंगे, उन पर सहानुभूति के साथ, परमेश्वर से हमारी प्रार्थनाओं में भी, और पवित्र लोगों से उनके उल्लेख में भी।(4) हे प्रियो, सुधार को ग्रहण करें, जिस के कारण कोई अप्रसन्न न हो। वे उपदेश जिन से हम एक दूसरे को समझाते हैं [अपने आप में] अच्छे भी हैं और बहुत लाभदायक भी, क्योंकि वे हमें परमेश्वर की इच्छा से जोड़ने(5) की ओर जाते हैं। पवित्र वचन यों कहता है: "प्रभु ने मुझे कठोर ताड़ना दी है, तौभी मुझे मृत्यु के हाथ नहीं सौंपा।"(6) "जिसे प्रभु प्रेम करता है उसे वह ताड़ना देता है, और जिस पुत्र को वह ग्रहण करता है उसे कोड़े लगाता है।"(7) "धर्मी," वह कहता है, "मुझे दया से ताड़ना देगा, और मुझे उलाहना देगा। पर पापियों का तेल मेरे सिर को मोटा न करने पाए।"(8) और फिर वह कहता है, "धन्य है वह मनुष्य जिसे प्रभु उलाहना देता है, और सर्वशक्तिमान की चेतावनी को तू न ठुकरा। क्योंकि वह शोक उपजाता है, और फिर [आनन्द को] लौटाता है। वह घाव करता है, और उसके हाथ चंगे करते हैं। वह तुझे छः विपत्तियों में छुड़ाएगा, हाँ, सातवीं में कोई बुराई तुझे छूने न पाएगी। अकाल में वह तुझे मृत्यु से बचाएगा, और युद्ध में वह तुझे तलवार की शक्ति(9) से छुड़ाएगा। जीभ के कोड़े से वह तुझे छिपाएगा, और जब बुराई आए तब तू न डरेगा। तू अधर्मियों और दुष्टों पर हँसेगा, और मैदान के पशुओं से न डरेगा। वन के पशु तेरे साथ मेल में रहेंगे। तब तू जानेगा कि तेरा घर शान्ति में होगा, और तेरे तम्बू का निवास चूकेगा क्या? तू यह भी जानेगा कि तेरा वंश महान होगा, और तेरे बालक मैदान की घास के समान होंगे।

और तू कब्र तक आएगा, पके अन्न की नाई जो अपनी ऋतु में काटा जाता है, या खलिहान के ढेर की नाई जो उचित समय पर इकट्ठा किया जाता है।"(11) हे प्रियो, तुम देखते हो कि जिन्हें प्रभु ताड़ना देता है उन्हें रक्षा दी जाती है। क्योंकि परमेश्वर भला है, वह हमें सुधारता है, कि हम उसकी पवित्र ताड़ना से सुधि पाएँ।

अध्याय LVII.-- बलवे के करानेवाले अपने आप को आधीन करें।

इसलिये हे तुम, जिन्होंने इस बलवे की नींव डाली, प्राचीन लोगों के आधीन हो जाओ, और सुधार ग्रहण करो कि मन फिराओ, अपने हृदयों के घुटने झुकाते हुए। आधीन होना सीखो, अपनी जीभ के घमण्डी और अहंकारी आत्मविश्वास को उतारते हुए। तुम्हारे लिये यह भला है कि तुम मसीह की भेड़-झुण्ड में एक दीन पर आदर का स्थान रखो,(12) इस से कि बहुत ऊँचे किए जाकर तुम उसकी प्रजा की आशा से बाहर फेंक दिए जाओ।(13) सब सद्गुणोंवाली बुद्धि(14) यों कहती है: "देखो, मैं अपनी आत्मा के वचन तुम्हारे पास लाऊँगी, और अपनी बात तुम्हें सिखाऊँगी। मैंने पुकारा, और तुमने नहीं सुना। मैंने अपने वचन बढ़ाए, और तुमने चित्त न लगाया, पर मेरी युक्तियों को तुच्छ जाना, और मेरी डाँट पर न माने। इसलिये मैं भी तुम्हारे नाश पर हसूँगी। हाँ, जब विनाश तुम पर आए तब मैं आनन्द करूँगी, और जब एकाएक घबराहट तुम्हें आ ले, जब उलटना आँधी की नाई अपने आप को दिखाए, या जब क्लेश और अन्धेर तुम पर पड़े। ऐसा होगा कि जब तुम मुझे पुकारोगे, मैं न सुनूँगी। दुष्ट मुझे खोजेंगे, और वे मुझे न पाएँगे। क्योंकि उन्होंने बुद्धि से बैर रखा, और प्रभु का भय नहीं चुना। न वे मेरी युक्तियाँ सुनना चाहते थे, पर मेरी डाँट को तुच्छ जाना। इसलिये वे अपनी ही चाल के फल खाएँगे, और अपनी ही भक्तिहीनता से भर जाएँगे।" ...(15)

अध्याय LVIII.-- जितने परमेश्वर को पुकारते हैं उन सब के लिये माँगी गई आशीषें।

परमेश्वर, जो सब कुछ देखता है, और जो सब आत्माओं का शासक और सब शरीर का प्रभु है, जिसने हमारे प्रभु यीशु मसीह को चुना, और उसके द्वारा हमें एक निज(1) प्रजा होने के लिये चुना, हर आत्मा को जो उसके महिमामय और पवित्र नाम को पुकारती है, विश्वास, भय, शान्ति, धीरज, दीर्घसहिष्णुता, संयम, पवित्रता, और गम्भीरता दे, उसके नाम के प्रसन्न करने के लिये, हमारे महायाजक और रक्षक यीशु मसीह के द्वारा। जिसके द्वारा उसे महिमा, और प्रताप, और सामर्थ्य, और आदर हो, अभी भी और सर्वदा। आमीन।

अध्याय LIX.-- कुरिन्थियों को उपदेश दिया जाता है कि मेल फिर स्थिर हुआ है, यह समाचार वे शीघ्र लौटा भेजें। आशीर्वाद।

हमारे इन दूतों को, क्लौदियुस एफेबुस और वालेरियुस बीतो को, फोर्तुनातुस के साथ, शान्ति और आनन्द के साथ शीघ्र हमारे पास लौटा भेजो। कि जिस मेल और एकता की हम यत्न से इच्छा करते और लालसा रखते हैं [तुम्हारे बीच], उसका समाचार वे हमें और शीघ्र दें, और तुम्हारे बीच फिर स्थिर की गई अच्छी व्यवस्था पर हम और जल्दी आनन्द करें। हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह तुम्हारे साथ हो, और हर जगह उन सब के साथ जो उसके द्वारा परमेश्वर के बुलाए हुए हैं। जिसके द्वारा उसे महिमा, आदर, सामर्थ्य, प्रताप, और सनातन प्रभुता,(2) अनन्त से अनन्त तक(3) हो। आमीन।(4)