అధ్యాయము 2

18 వ అంతస్తులో ఇంగ్లీష్ యొక్క რელიგიური మరియు নৈতিক పరిస్థితి

ఐదవ చరిత్ర అధిరోహణం - ఇంగ్లీష్ యొక్క პოლიტიკური మరియు ఆర్థిక მდგომარეობა - సంఘములు మరియు chapels రెండు లో דת యొక్కLow ఉధృతిని - ఈ বিষয়ে သက်သေలు - బీshops మరియు పూజారి వ్యత్యాశాలు - Painty ఆఫ్ చికానం Theology - h.

నేను ఈ పరిష్కరించడానికి సూచిస్తున్నాయి థ్రెట్ పాక్షికంగా చరిత్ర మరియు పాక్షికంగా ბიოგრაფია ఉంది. ఎవరైనా leaflet నుండి ఒక ఊహాత్మక కథ ఆశించే ఉంటే, లేదా ఏదో పాక్షికంగా నా భ్రమ నుండి బయటకు చెయ్యబడింది, నేను అతను నిరాశ ఉంటుంది భయపడ్డారు వద్ద. వాస్తవాలను, నగ్న వాస్తవాలను, మరియు hfe యొక్క తీవ్రమైన రియాలిటీలు, నేను పత్రికా కోసం వృధా చేయవచ్చు అన్ని సమయం ఆకర్షించడానికి.

నేను అయితే, చాలా வாசகர்లు తో విశ్వసించే, నేను ఎంచ لیا వ్యక్తి ఒక క్షమాపణ అవసరం లేదు ఒక ఉంది... ... తన సొంత దేశం యొక్క చరిత్ర మరియు biography లో ఆసక్తి లేదు వ్యక్తి ఖచ్చితంగా ఒక పేద సోదరుడు మరియు అధ్వాన్నమైన ფილოსოფოს ఉంది.

. "పార్టీట్" అతను పిలవబడుతుంది సాధ్యం కాదు నిజమైన స్వేచ్ఛాతత్వం ఒక ఇంగ్లీష్lander అన్ని గురించి concerns ఇంగ్లీష్ కోసం జాగ్రత్తగా చేస్తుంది. ఒక నిజమైన స్వేచ్ఛాతుడు ప్రతి ఒక్కరి గురించి తెలుసు కోరుకుంటున్నారో

అతను ఖచ్చితంగా కాదు. దేవుని గత రోజుల తన పని చేయటానికి లేవనెత్తిన పురుషులు తెలుసుకోవాలంటే, ప్రామాణిక-తీసుకుని కావలసిన కనుగొనేందుకు మా సొంత రోజుల మరియు తదుపరి రోజుల కనుగొనేందుకు.

నేను ఒక క్రైస్తవ కోసం కాబట్టి పూర్తిగా బోధకమైన గత សតវត្សរ៍ మధ్యలో ఉన్నాయి రిష్ చరిత్ర period భావించడం పందెం. ఇది మేము ఈ very రోజు ప్రభావం అనుభూతి period ఉంది. ఇది మా తాతమరియు గొప్ప తాతమరియు వెంటనే సంబంధం period ఉంది. ఇది మేము మా సొంత సమయం కోసం చాలాసమర్థవంతమైనపాఠాలు లాగడం లేదు, ఒక చిన్న క్షణం, ఉంది.

నాకు began by England ఒక సగం సంవత్సరాల క్రితం వాస్తవానికి పరిస్థితి చేయటం ప్రయత్నిస్తున్నారు వీలు. <ఈస్పష్టం చేయడానికి కొన్ని సాధారణ వాస్తవాలను తగినంత ఉంటుంది.

నేను అతనికి సులభంగా చెప్పగలిగే అని, సర్ రాబర్ట్ వాల్పోల్, న్యూకాజిల్ డ్యూక్ మరియు పెద్ద Pitt యొక్క రోజుల, . కానీప్రపంచస్థాయిలఅస్థాయిలమాఅధిరోహణతక్కువగా, బలహీనంగామరియుతక్కువగా ఉంది . మాఅస్థాయిలఅస్థాయిలమాఅధిరోహణతప్పనిచాలా తక్కువగాకొనసాగింది . మాఅమ్మాయిస్యొక్కఅధిరోహణతచిన్నప్పుడుఉదృశ్యమరియుఉదృశ్యమయ్యేది 1745 లో ప్రెటెండర్ మరియు హిల్ల్హౌండ్ ఆర్మీస్ , ఇంగ్లీష్ చొరబాట్లు కోసం స్කොටిల్ట్ నుండి మార్చివేసింది, మరియు டெర్比 కు చాలా వచ్చింది. సివిల్ మరియు რელიგიური భౌతికలబయలు ఇప్పటికీ abounded. పరీక్ష మరియు კორპორაციასအက်ဥပဒေలు ఇప్పటికీ రుగింపు కాలేదు. ఒక విరోధిగా ఉండడానికి ద్రోహిగా మరియు తిరుగుబోతుగా ఉండటం కంటే మాత్రమే ఒక డిగ్రీ మెరుగైన వంటి పరిగణించబడుతుంది.

(ఎత్తిపొడిచినట్లుమాట్లాడుతుంది) మేము స్టీమ్ పడవలు, ఏ lokomotive ఇంజిన్లు, ఏ રેલ્વలు, ఏ గ్యాస్, ఏ ఎలిక్ట్రికల్ టెలిఫోట్, ఏ పెన్నీ పోస్ట్, సంఖ్య სამეცნიერო వ్యవసాయ, ఏ macadamized రహదారి, ఏ ఉచిత వాణిజ్య, ఏ روغتیایی ஏற்பாடுలు, మరియు ఏ పోలీసు పేరు అర్హత. లెట్ ఎవరైనా ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే, అతను చేయగలరు ఉంటే, తన దేశం, నేను కేవలం పేర్కొన్నారు stuffs లేకుండా, మరియు అతను కొన్ని మందమైన ఆలోచన ఎంగ్లీష్ 100 సంవత్సరాల క్రితం యొక్క ეკონომიკური మరియు ఆర్థిక పరిస్థితి ఉంటుంది.

కానీనేనుఈవిషయాలుప్రపంచవాయిస్యశాస్త్రవేత్తలుమరియుపురాణవేత్తలువద్ద వదిలి . వారుఅద్భుతంగా ఆసక్తికరమైనఉంటే , వారునేనుకలిగించాలనుకునేఅవసరంభాగంఎప్పుడూ లేదు . ఇక్కడ నేను வாசகர் యొక్క కంటి నిర్దేశించటం అనుకుంటున్నాను పాయింట్ ఉంది.

ఈ దేశంయొక్కప్రశ్నమస్య మరియు নৈতিক స్థానం లో గత សតវត្សរ៍ మధ్యలో ఉంది కాబట్టి బాధకరమైన unsatisfactory అని ఇది అసాధారణ అది ఏమైనకొత్త ఆలోచన అసాధ్యం ఉంది.ప్రస్తుతంప్రస్తుతంఅంగ్లీష్ప్రజలు,సమస్యప్రశ్నమస్త్సహిస్తున్నారువెళ్ళినఎప్పుడూలేదు , ఉండవని ఆ చీకటి no conception 1700 నుండి ఫ్రెంచ్ రెవల్యూషన్ గురించి వయస్సు వరకు, ఇంగ్లీష్ అన్ని ఆ really మంచి 1s 1s కొవ్వు యొక్క చూసింది. క్రిస్టియన్స్ చనిపోయిన ఒక వంటి వలె అబద్దం కనిపించింది, మీరు “ఆమె మరణించింది” అని అన్నారు కావచ్చు. ఉన్నతస్థానాలు లో చీకటి మరియు లోతస్థానాలు లో చీకటి- న్యాయస్థానాలు లో చీకటి, శిబిరం, , మరియు బార్ లో చీకటి- దేశం లో చీకటి, మరియు పట్టణంలో చీకటి- గొప్పలు మధ్య చీకటి మరియు బాగోలేదు మధ్య చీకటి- ఒక క్రూరమైన, కొవ్వు, რელიგიური మరియు নৈতিক చీకటి- ఒక చీకటి అనుభూతి ఉండవచ్చు.

ఎవరైనా ఒక Hundred సంవత్సరాల క్రితం సంఘములు చేస్తున్న ఏమి అడగండి లేదు? 'సమాధానం వెంటనే given ఉంటుంది. వారు ఉన్నాయి కానీ Hardly నివసిస్తున్నారు చెప్పగలిగే కాలేదు. వారు ఏమీ; వారు నిద్ర sound చేయబడ్డాయి.

హింస నుండి సులభం మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క శ్వాస విపరీమణ నిలిపివేయవచ్చు విపరీమణ నిలిపివేయవచ్చు విపరీమణదారులకు ఉంది. ప్రతిచోటా సెర్మన్స్ బాధాకరమైన మనస్తత్వం эсేస్లు కంటే కొద్దిగా మంచి ఉన్నాయి, గ్రహించు లేదా ప్రేరణ లేదా జీవితాలను సేవ్ ఏదైనా యొక్క పూర్తిగా వ్యర్థమైంది.

డెవిల్ ఒంటరిగా వదిలి, మరియు గుండెలు మరియు ఆత్మలు కోసం ఏమీ చేయాలని. మరియు కోసం కొవ్వు truths కోసం Hooper మరియు Latimer stake వెళ్ళారు, మరియు Baxter మరియు సమూహం Puritans జైలు వెళ్ళారు, వారు క్లీన్ మర్చిపోతే మరియు షీఫ్ మీద వేసాయి వంటిది.

ఉన్నప్పుడు సంఘములు మరియు chapels విషయాలు ఆ వంటి ఉంది, అది ఎవరూ ఆశ్చర్యం చేయవచ్చు తెలుసుకోవడానికి అని దేశం అబద్ధం మరియు సందేహం తో గందరగోళం ఉంది. కాలిన్స్మరియు Tindal పూజారిగా క్రిస్టియన్స్ నిరోధించబడింది. Whiston గొప్ప నియంత్రణలు తద్వారా బైబిల్ సాంప్రయాలు అరిగించారు. Woolston వాటిని అలెగేరిలు . అన్ని ఈ చెడు యొక్క పుష్కలన నియంత్రణ చేయవచ్చు pulpit యొక్క అపూర్ణ అసమర్ధత యొక్క, ఒక ఒకే ფაქტი మాకు కొన్ని ఆలోచన ఇవ్వాలని. ప్రసిద్ధ న్యాయవాది, Blackstone, అతను అతను వినడానికి లేదు ఒక ఒంటరిగా సంఘములు, సిసిరో యొక్క వ్రాతాలు కంటే ఇది మరింత క్రిస్టియన్స్ ఉంది చెప్పారు, మరియు అతను వినడానికి నుండి, whether బోధకుడు కాన్సియో, Mahomet, లేదా கிறிஸ்து యొక్క అనుసరించదాన్ని ఉన్నాయి అతనికి కనుగొనేందుకు సాధ్యం కాదు అని!

Evidence గురించి ఈ నొప్పి కారణం, దురదృష్టవశాత్తు, మాత్రమే చాలా పుష్కలంగా ఉంది. ఈ వయస్సు వద్ద ఆర్కిప్సిప్ సేకర్ తన యొక్క ఒక లో, “ఈ లో మేము తప్పు చేయలేము, ఒక ప్రారంభమైన మరియు აღიარებული דת యొక్క చూపు, ఒక విভিతమైన దురదృష్టకర కారణాల ద్వారా, వయస్సు యొక్క ప్రత్యేక లక్ష్యం మారింది ఉంది. ఆవిధంగాఉంటుంది dissolutenessమరియుప్రధానంవిమానించడంప్రపంచంలోఉత్తమపట్టణంలో, మరియు profligacy ,temperance, మరియు fearlessness పనిచేస్తుంది నేరస్థాయిపట్టణంలో, ఈ సమయంలో బిshop Butler, తన "అవసరం" తన ముందుిఖీ లో, త్రాగడం సారూప్యమైన పదాలు ఉపయోగిస్తారు: "ఇది పరిగణనలోకి తీసుకున్నాడు అని క్రిస్టియన్స్ ఇకపై విచారణ სუბიექტం, కానీ ఇప్పుడు దీర్ఘంగా కనుగొనేందుకు d పరిహాసాస్పదం ఉంటుంది. మరియు , అది పరిగణించబడుతుంది ఉంటే,ప్రస్తుతంసమయంలో, ఈఅన్నిప్రజలుఅంగీకరించగలక పాయింట్ ఉన్నాయి, మరియు ఏమీ ఉంది కానీ ఉత్సుకత మరియు పరిహాసాస్పదంఒక ప్రధాన గా ఏర్పాటు వాట్స్ తన రోజు "ప్రజలు యొక్క గుండెలు మరియు జీవితాలను లో అత్యవసరమైన რელიგია ఒక సాధారణ వ్యర్థం ఉంది, మరియు అది hearts కు దేవుని కారణం లేనట్లు అన్ని ప్రజలు యొక్క ఒక విచార నిట్టూర్పుని దీర్ఘ విషయం ఉంది. " మరొక గౌరవనీయమైనnonconformist, గైస్, చెప్పారు, "ప్రకృతియొక్క മതം మా వయస్సు యొక్క డార్లింగ్ థీమ్ చేస్తుంది; మరియు యేసు యొక్క മതം మాత్రమే ఆ మాట కోసం, మాత్రమే extent it carries నప్రకృతియొక్కప్రకాశం, మరియు ఆ రకమైనప్రకాశం ఒక బేర్ ప్రయోజనం ఉంది.

తద్వారా క్రైస్తవ ఉంది, లేదా క్రైస్తవ కోసం ప్రత్యేక, అతని గురించి అన్ని, తన సాదిష్ట సాక్ష్యం సాప్రదాయ చూద్దాము లేదు, లేదా తన პრინციპలు కంటే వెళ్ళిన ఆ, తొలగించబడింది, banished మరియు ద్వేషం. తగినంత బహుశా నిరూపించడానికి జరిగింది ఉంది... ... నేను ఎరువది వయస్సు యొక్క ప్రారంభంలో ఇంగ్లీష్ యొక్క道రిక మరియు რელიგიური పరిస్థితి బాధకరమైన unsatisfactory వంటి మాట్లాడేప్పుడు,... ... నేను ఎక్కువ వయస్సు పదం ఉపయోగించడం లేదు.

కానీ వాటిని ఉత్తమ, సెకర్, బట్లర్, Gibson, మరియు లోత్, మరియు కొమ్ము వంటి, వారు చూసిన కానీ పరిష్కరించడానికి ఎలా తెలియదు చెడులు యొక్క ఉనికికి నింతిస్తున్నంత కంటే ఎక్కువ చేయలేరు కనిపించింది. ఇతరులు, లావింగ్టన్మరియువార్బెర్టన్,అద్భుతమరియు fanaticism,எதிர்గొనేందుకు కఠినమైనఅరిచారులకు , మరియుఅల్పింగ్చాలాప్రశ్యంమారుతున్నయొక్క భయపడ్డారు ఉంది appeared! Episcopal యంత్రణ శైలి పరిగణనలోకి చేయవచ్చు వాస్తవం ద్వారా, ఆ ఆర్కికోప్ కోర్ნవాలస్ బంతుల్లో మరియు రౌట్ ఇస్తుంది లాంபேట్ పాలెస్ వద్ద ဘုရင် కూడా లేఖీ ద్వారా అంతరాయం మరియు అతనికి నిలిపివేయడానికి అభ్యర్థించాడు వరకు. * నాకుוסలించడానికి తెలపండి, ఆ ఉన్నప్పుడు Episcopal బెంచ్ ఉన్నవారు వైట్ఫీల్డ్ యొక్క ప్రభావం యొక్క శీఘ్ర ప్రসার ద్వారా ఇబ్బందిపడింది, అది ఇసుక ఉంది y ఉన్నత తరగతులలో తన ప్రేరణ ఆపడానికి ఉత్తమ మార్గం అతని ఒక పూజారి తయారు ఉంది అని సూచిస్తున్నాయి.

ఆరోజులుపట్టణంలోపట్టణంలోపట్టణంకలిగిఉందిఏమిటి? వాటిలోమరియుప్రజთა უმრავლესობაతక్కువదనిప్రపంచంలోఉంది,మరియు nei knew nor cared anything about their profession. వారుకలిసిచేసుకున్నప్పుడుఅన్నిటికఠినమైనఉందిమిటిఅరిమానాఉంది , హింసఅరియుဘုရင် , మరియుమాత్రమేనా “ సంఘముమరియు ဘုရင်,” మరియుమాత్రమేనాభూమిలోపట్టణం,తక్కువదనితక్కువదని,అనిసమయం,మరియుసమర్థాలుకలిగి అప్building ప్రతి ఇతర . వారు predicating చేసినప్పుడు, వారి போதారులు కాబట్టి అస్పష్టమయిన మరియు indescribably చెడు ఉన్నాయి, వారు সাধারণగా ఖాళీ benches preached ఉన్నాయి పరిగణనలోకి ఇది ఉధృతిని ఉంటుంది.

ఈ వయస్సుమేమువ్యక్తియొక్కపూర్తిఅధితి,” మరియుTillotsonమా போதారులు వంటి దేవత డబ్బు ఈ వయస్సు

* ఈ సందర్భంలో కింగ్ లేట్ కాబట్టి ఆసక్తికరమైన ఉంది, నేను అన్ని అతనికి ఇవ్వాలని, నేను ఆ ఆసక్తికరమైన თუმცა ill-arranged పుస్తకంలో కనుగొనేందుకు, "లెడీ Huntingdon జీవితం మరియు Times." ఒక క్లిష్టమైన வாசகர் గుర్తుంచుకోవాలి అని రాజు జర్మన్ కంటే ఇంగ్లీష్ భాషలు బాగా తెలుసా.

“నాకోప్ లార్డ్ప్రరెలాట్,నేనుమీరుచెప్పడంపలస్యంచేయలేదు... ... ఒక బాధ మరియుఆందోళనలతోపాటు... అదే సమయంలో, నేనుమీరుచెప్పేఉండాలి నాఅనుభూతాలుఈ বিষয়ে, పట్టుకొని ఈ రుణాలుమరియువ్యర్థాలు వ్యర్థాలు పూర్తిగా ఆలస్యముగా, కాదు చట్టవిరుద్ధ, ఒక నివాసలో అనేక তাాలను ప్రశంసించటం దేవునిప్రశంసించటం, რელიგიური విరమణ, మరియు విస్తృత ప్రార్థన మరియు దాతృత్వం విస్తృత ప్రవర్తన Cessors వారు ప్రశంసించబడింది మరియు ప్రశంసించబడింది పవిత్ర דת పరిష్కరించగలుగుతుంది వంటి បរិសុទ្ធ లో వారి జీవితాలను పట్టింది. మీరుకనుగొనవలసి ఉంటుందివిatisfactionనుండి నేనుఈవిషయంలుచూడండి, లోతుక పదాలు మాట్లాడటానికికాదు, మరియుమరియు మరింత జాగ్రత్తగా პრინციპలు,నేనుమీరువాటినిప్రస్తుతంఅణచివేసి నమ్ముతారు - నేను, నా లార్డ్ পరైమాట్, మీ ప్రేయసిగా స్నేహితుడు గోక్, ఉన్నాను.

(195) 2

18 EDUCATION, MORALS, మరియు

మరియు బ్లెయిర్. ఏదైనా పాత పుస్తక విక్రేత దుకాణంలో విచారించండి మరియు గత శతాబ్దపు మధ్య మరియు చివరి భాగం గురించి ప్రచురించబడిన ఉపన్యాసాల వలె విక్రయించలేని వేదాంతశాస్త్రం ఏదీ లేదని మీరు కనుగొంటారు.

ఒక Hundred సంవత్సరాల క్రితం కవాయిస్లో ఏమి విధమైన təhsil వచ్చింది? Somersetshire లో ఒకMethodistప్రార్థన తద్వారాఅస్పష్టం, న్యాయవాది ముందు ప్రమాణ స్వీకారం చేశారు ఎందుకంటేప్రార్థన లో అతను కోట్ ఒప్పందం, “”ఎవరు నమ్మే మంజూరు కోసం” ఉంటుంది! అన్ని cap, అక్సొడ్సన్లెర్ వాస్తవానికి တက္ကသိုလ် నుండి తొమ్మిది ্ ্ లు తొలగించారు ఎందుకంటే ' వారు నాథోమిస్కన్ets కలిగి మరియు ప్రార్థన, చదవడం, మరియు లోపంగా హౌస్ లో పఠినమైన వివరించుట వాటిని పట్టింది.' Oxford సమస్య లేదు , కానీ pray extempore ఒక నేరం కాదు త్రాగడానికి ఉంది!

ఇది తగినంత చెప్పటానికి ఉండవచ్చుdulling, అక్రమము, వ్యసమనం, జూదం, ప్రమాణ, స్బాత్ విచ్ఛిన్నం మరియు తాగిన వద్ద చాలా కఠినమైన భావించబడలేదు అన్ని వద్ద. వారు нийгмийн అతిపెద్ద తరగతులు లో ప్రజలు ఫాన్సిబుల్ చర్యలు ఉన్నాయి, మరియు ఎవరూ వాటిని ఇష్టపడ్డారు కోసం అధ్వాన్నంగా భావించారు. ఈ పాయింట్ యొక్క ఉత్తమ సాక్ష్యం Hogarth యొక్క చిత్రాలు కనుగొనేందుకు ఉంటుంది.

నేను బోలింగ్బ్రోక్, మరియు Gibbon, మరియు చరిత్రకుడు Hume, అన్ని తో depthly క్షీనత తో మరణిస్తారు ఆ ფაქტი పాస్. ఈ లు యొక్క తెలివితక్కువదని ఉంది; కానీ వారి వ్రాతపని యొక్క అనేక అవమానకరమైన ఉంది కాబట్టి glaring మరియు క్రూస్, కొన్ని ప్రజలు ఇప్పుడు-ఒక రోజు ఇష్టం వారి పని వారి rising-room టేబుల్ మీద చూడండి అనుమతిస్తుంది.

నా చిత్రలేఖనం, నేను భయపడ్డారు వద్ద, చాలా చీకటి మరియు చీకటి ఒక ఉంది. వాస్తవానికి,నేనునమ్మకంతోఆమెరాన్ప్రపంచవ్యాప్తంగామిస్త్రీఆమెరాన్ప్రపంచవ్యాప్తంగామిస్త్రీఆమెరాన్ప్రపంచవ్యాప్తంగామిస్త్రీఆమెరాన్ప్రపంచవ్యాప్తంగామిస్త్రీఆమెరాన్

హోవార్డ్ ఇంకా జైలు పరిష్కరించబడింది లేదు. రేక్స్ ഞായറാഴ്ച పాఠశాలలు ఏర్పాటు లేదు. మేము బైబిల్ సామూహికాలను కలిగి, సంఖ్య రాగ్డ్ పాఠశాలలు, సంఖ్య నగరం మిషన్లు, pastoral సహాయం సామూహికాలను, heathen సంఖ్య మిషన్లు.

నేను ఒక ముగింపు ఈ அத்தியாயம் వంటి, నేను గమనిక, మేము నివసిస్తున్న క్షణాలు కోసం మరింత కృతజ్ఞతలు ఉండాలి ఆ గమనిక నేను భయపడ్డారు వద్ద మేము మా చుట్టూ gördüyü ద evils చూడండి చాలా నైపుణ్యం, మరియు ఎంత అధ్వాన్నంగా విషయాలు ఒక వంద సంవత్సరాల క్రితం ఉన్నాయి మర్చిపోతే. నాభాగంగా, నేను నమ్మకం లేదు, మరియు నేను ధైర్యంగా వాగ్దానం, ఆ "మంచి పాత సార్లు" గురించి మాట్లాడటం కొన్ని ఆనందం ఉంది. నేను వాటిని కేవలం కథ మరియు ఒక myth వంటి పరిగణనలోకి. నేను Hundred సంవత్సరాల క్రితం మా చాలా అధ్వాన్నంగా ఉన్నాయి చెప్పటానికి లేదు. דת మరియు নৈতিকতার సాధారణ ప్రామాణిక ఖచ్చితంగా చాలా ఎక్కువ ఉంది. అన్ని సందర్భాల్లో, 1868 లో, మేము మేల్కొలపడానికి ఉంటాయి. మేము అన్ని మా అనేక తప్పులు తో నిద్రలోకి లేదు. ప్రతి వైపు stir ఉంది, చర్య, కదలికను, పురోభివృద్ధం, కాదు నిలిపివేయబడింది. పరిస్థితులు అధ్వాన్నంగా కావచ్చు. గత សតវត្សរ៍ మధ్యలో మా సొంత రోజుల పోలిస్తే, మేము reason కలిగి దేవుని ధన్యవాదాలు మరియు ధైర్య పడుతుంది.

مخکینی |មាតិកា | తదుపరి

↑ తిరిగి టాప్ ← తిరిగి పుస్తకం ← పుస్తకంబయటలో