यह हिन्दी पाठ समीक्षा के लिए तैयार किया गया है। अंग्रेज़ी मूल प्रमाणिक है।

अध्याय 23

सुन्दरी और उसकी सेवकाई — अध्याय I

स्विट्‌ज़रलैंड में पैदा हुए, 1799-809-नेज़बर्ग में एक सैनिक होना - इंग्लैंड, 1750 - व्यक्तिगत टर्टोर में एक Thator हो जाता है - श्री हिलर, 1750 के परिवार में, 1750-172-20 लोगों के साथ जानकारी प्राप्त करते हैं — ओरा — ओरा - 1707 का विकी का विकी - 1707 का शिकार, चार्ल्स्स, चार्ल्स्स और है।

मैं विश्‍वास करता हूँ कि कोई भी कभी भी अपनी बाइबल को सेंट जॉन के चौदहवें अध्याय की गहरी खूबसूरती से नहीं पढ़ता ।

उस अद्‌भुत अध्याय के कुछ पाठक इस अद्‌भुत अध्याय को देखने से चूक जाते हैं

हमारे प्रभु के आश्चर्य की बात यह है, कि मेरे पिता के घर में बहुत से मकान हैं; यदि ऐसा न होता तो मैं तुम से कह देता। ठंडा और कठोर मन भी अवश्य है, जो इन से उत्पन्न नहीं हुआ और उभारा गया है।

शब्द.

जिन लोगों से बेहतर बातों की उम्मीद की जा सकती है, उन्होंने उसे गलत साबित किया है और उस पर झूठा विचार लगाया है । और वे कहते हैं, कि सब विश्वासियों और मतवालों में से मनुष्य अन्तिम समय पर स्वर्ग में एक स्थान पाएंगे; और यह भी कि हर एक मनुष्य व्यवस्था या मत से उद्धार पाएगा, जिस से वह अपनी इच्छा के अनुसार अपने मन और स्वभाव के प्रकाश के अनुसार लगाए। तो वे चाहते थे, कि हम में से जो स्वर्ग के निवासी हैं, वे उन में से एक जाति के लोग होंगे।

और ईसाई और ईसाइयों के बारे में और संसार में हर प्रकार के धार्मिक संगठन के 25 सदस्यों के बीच, चाहे वे किसी भी धर्म के माननेवाले क्यों न हों, फिर भी वे इस धारणा को मानते हैं कि यह हमारे लिए सदा की आशा है! इस मौके पर स्वर्ग से कोई स्वर्ग नहीं होता ।

यह सच है कि “हमारे पिता के घर में बहुत से घर हैं, ” और कि सभी जो मसीह के लोहू में धोए गए हैं, और मसीह की आत्मा के द्वारा नया किए गए हैं, स्वर्ग में एक जगह पाएँगे, जबकि वे पृथ्वी पर दृष्टि नहीं देख सकते । हमारे पिता के घर में उन सभी के लिए जगह है जो सिर धारण करते हैं, फिर भी वे शायद छोटी - मोटी बातों पर भिन्‍न हैं । जूडसन, एडवर्डसन के लिए कमरे और कमरे के लिए रॉबर्ट एम 'ciyne, Evienhhhh के लिए कमरे, और डेनियल विल्व के लिए कमरे. हाँ, हमारे पिता के घर में एक बहुत बड़ा है. वहाँ उन सभी के लिए जगह है जो प्रभु यीशु मसीह में सच्चे दिल से विश्‍वास कर रहे हैं.

इस तरह के विचार मेरे दिमाग पर ऐसे आते हैं जैसे मैं अपनी कलम लेता हूँ... ... अठारहवीं सदी के ग्यारह आत्मिक नायक, जिसे मैं अपने पाठकों से परिचय करना चाहता हूँ. ‘ जिसका मतलब है कि वह आदमी जिसके बारे में मुझे अच्छा लगता है. लेकिन मैं कभी अपनी आँखें एक मसीही के रूप में अच्छी तरह से बंद नहीं करूंगा । कुछ ही समय में, मुझे लगता है कि एक सौ साल पहले अंग्रेज़ी धर्म का कोई लेखा मात्र, निष्पक्ष, और पूर्ण समझा जा सकता था, जो कैनली के बारे में कुछ जानकारी नहीं प्रदान करता था ।

उसका असली नाम डेज़ॆर था, और संभवतः इसी नाम से जाना जाता है कि अपने ही जाति - जाति के लोगों में उसका नाम है । उसके पिता पहले फ्रांसीसी सेना में एक अफसर था, और बाद में अपने देश के सैन्य दलों में एक कर्नल था. परिवार कहा जाता है कि बर्नी के लिए सबसे सम्मान योग्य एक है, और एक शाखा है कि Seviod का एक शाखा है.

लेकिन जब वह छोटा था, तो वह अपने पिता के पास गया, और उसने अपने पिता के साथ एक अच्छा रिश्‍ता कायम किया । दिन - भर का अध्ययन करने के बाद, वह अकसर रात के उस हिस्से को नीचे लिख देता जो उसके पढ़ने के योग्य प्रतीत हुआ था । यहां तक कि उस ने उस विस्तृत और यथार्थ ज्ञान की नेव डाली, जिस के बाद वह तत्त्वज्ञान और मत दोनों का भेद जानता था।

उनके पिता ने उसे स्विट्‌ज़रलैंड के एक छोटे से शहर में भेजा, जहाँ उन्होंने न केवल जर्मन भाषा हासिल की, बल्कि अपने पिछले अध्ययनों को भी गंभीरता से लिया । यह अनेक सबूतों में से एक है कि जो लोग पिछले शताब्दी में धर्म के धर्म के नेता कहते हैं, वे केवल अपनी अज्ञानता का प्रचार कर रहे हैं ।

युवा Ferer की शिक्षा पूरी हो रही है, उसके माता-पिता उम्मीद है कि वह एक समय पर सेवा के लिए अपना ध्यान बदल देगा, एक पेशा जिसके लिए वे उसे बहुत अच्छी तरह से योग्य समझते थे. इस आशा में, वे पहले उत्सुक थे. उसके धार्मिक अध्ययन वैबॉन और कोरस के कार्यों के लिए अलग रखे गए थे, और इसके बावजूद कि उसके सभी समर्थकों ने एक सैनिक बनने का दृढ़ संकल्प किया, वह सैनिक बन गया ।

यही नहीं, उसने योना को नीनवे जाने के लिए भेजा, फिर भी वह अपने इरादे पर डटा रहा । शुरू में ऐसा लगता है कि उसके माता-पिता ने सेना में प्रवेश करने से इनकार कर दिया, युवा फ़ेंकर लिस्बन चले गए, और अपने देश के कई लोगों की तरह लिस्बन में एक विदेशी ध्वज के लिए अपनी सेवाएँ पेश की. लिस्बन पर, वह जल्द ही स्विट्‌ज़रलैंड के एक कंपनी को इकट्ठा किया गया, और एक पुर्तगाली दल पर भर्ती किया गया जो ब्राज़ील के लिए यात्रा करने के लिए था. फिर उसने अपने माता - पिता को लिखा, और उनसे कहा कि उसे पैसा भेज दें, लेकिन एक निर्णय - पत्र से मिला । जब जहाज़ ब्राज़ील के लिए रवाना हुआ, तो वह इतना उत्सुक था कि फिर कभी नहीं सुना था!

जब उसे पता चला कि उसके चाचा ने डच सेवा में, फिर डच सेवा में एक कर्नल को उसके लिए एक नियुक्‍त किया था, तो उसने खुशी - खुशी फ्रांस के लिए रवाना किया । लेकिन उस समय एक शान्ति समाप्त हो गयी, और महाद्वीपीय सेनाओं का अन्त हुआ; और उसके चाचा के मरने के कुछ ही समय बाद, उसकी अपेक्षा पूरी तरह से विस्फोटित हो गयी, और उसने सैनिक होने के बारे में सभी विचार छोड़ दिए ।

वह इस देश में पहुँच गया, वर्ष १७५० में कभी - कभी हमारी भाषा से लगभग अनजान, और कभी - कभी कुछ व्यक्‍ति के लिए पूछ - ताछ करने लगा जो उसे अंग्रेज़ी में सिखा सकता था । इस उद्देश्य के लिए उसे एक बोर्डिंग स्कूल की सिफारिश की गई थी, एक श्री B. Bughhhks, दक्षिण हार्क में, और उसके बाद Hervon, Hervon में। इस सज्जन के साथ वह अठारह महीने रहा, और न केवल अंग्रेज़ी का पूर्ण अधिकार हासिल किया, बल्कि एक चतुर, एक चतुर, और उदार मनुष्य के रूप में भी बहुत लोकप्रिय बन गया, और वह भी जिस में वह रहता था । डेकिनस्‌, एक फ्रांसीसी मंत्री, जिसके लिए उसे सिफ़ारिश की गई थी, उसे Trera के परिवार में निजी शिक्षक की स्थिति मिल गयी, श्नेर्निंग हॉल के. उसकी उम्र के बीसवें वर्ष में, उसकी उम्र के बीसवें वर्ष में इस पोस्ट की स्वीकृति उसके जीवन में बदल गया था, और उसके पूरे पाठ्यक्रम पर प्रभाव पड़ा, और दोनों आध्यात्मिक रूप से, और अपने अंत के लिए, बहुत दिनों के लिए.

इस समय तक, वहाँ पर कोई भी सबूत नहीं है कि Fater आध्यात्मिक और प्रयोगिक धर्म के कुछ भी जानता था. एक महान आदमी के रूप में, वह धर्म के तथ्यों और प्रमाणों से परिचित था. लेकिन लगता है कि वह पवित्र आत्मा के भीतर के काम, और मसीह के सुसमाचार की विशिष्ट शिक्षाओं के बारे में बहुत अनजान रहा है. उसके लिए ख़ुशी की बात है कि वह ध्यानपूर्वक और नैतिक रूप से लाया गया है, और एक ऐसे प्रकार के धर्म का अच्छा सौदा किया गया था जब वह एक लड़का था । फिर भी, इस बात का कोई कारण नहीं कि उसने वास्तव में अपने हृदय में अनुग्रह का एक कार्य महसूस किया जब तक कि वह कुछ समय तक था । इस समय तक, परमेश्‍वर पर विश्‍वास करने और परमेश्‍वर पर विश्‍वास करने के बाद, उसने कभी - भी अपने हृदय में पवित्र आत्मा द्वारा मसीह यीशु में अपना प्रेम प्रकट नहीं किया था ।

यह पहली बात थी, जिसने अपनी गिरी हुई स्थिति के सही विश्‍वास को प्रेरित किया, श्री हिलिंग के घराने में एक सेवक की सरल टिप्पणी की । यह मनुष्य, एक रविवार शाम को अपने कमरे में आग डालने के लिए आया, उसे कुछ संगीत लिखने के लिए मिला, और चिंता के साथ उसे लिखा, "हे प्रभु, प्रभु के दिन में तुझे देखकर तुझे बहुत दुख हुआ।" पहली बार उसका घमंड भड़का और उसकी जलजलाहट को भड़का दिया, और एक सेवक ने सुन लिया । लेकिन, ध्यान देने पर, उसे लगा कि ताड़ना ठीक है, अपने संगीत को दूर कर दिया, और उस घड़ी से प्रभु के दिन का एक सख़्त प्रदर्शन हुआ। सुलैमान का यह वचन कितना सच है, ‘ शिक्षा का मार्ग है! ’ ( नीति.)

उसके आध्यात्मिक इतिहास में अगले कदम था उनके बारे में लोगों को पता चल रहा था जो कि वो बाद में जॉन वेडली से संबंधित थे: ‘ जब श्री हिलस्‌ लंदन गया, तब वह अपने परिवार को और मेरे साथ लंदन ले गया । मैंने उससे पूछा, ‘ मैं एक गरीब औरत के साथ क्यों गया, जो इतनी प्यारी थी कि यीशु के बारे में बात कर रही थी । वह बोली, "ऐ मरयम के बेटे ईसा! मेरे उस व्यक्ति को क्या हुआ कि हम नमाज़ के सिवा किसी और चीज़ को नहीं देखते?" उसने कहा, "अफ़सोस मुझी को क्या हो गया?" उसने कहा, "ऐ अज़ीज़! ये मेरी क़ौम के लोग है, जो रात-दिन प्रार्थना करते रहते है। और मैं अल्लाह से इनके विषय में भली-भाँति परिचित नहीं। अब यदि उन्हें मालूम होता तो वे धरती में न रहते।" हाँ.

वह उन पादरियों को सुन रहा था जो विश्‍वास के बारे में कलीसिया के पादरियों को प्रचार कर रहे थे, जिन्हें नए जोश के साथ अपने कामों के ज़रिए परमेश्‍वर को खुश करने के लिए तैयार किया गया था । लेकिन एक दिन एक पादरी ने ग्रीन नामक पादरी द्वारा प्रचार किया, वह आश्‍वस्त हो गया कि वह विश्‍वास को बचाने के प्रकार को नहीं समझता था । "क्या यह संभव है," उन्होंने सोचा, "मैं, जो हमेशा इतना धार्मिक समझा गया है, जिन्होंने मेरे अध्ययन किया है, और ईश्‍वरीय विषयों पर मेरे लेखों के लिए एक स्वास्थ विश्‍वविद्यालय से आया है, और इसे प्राप्त किया है कि मैं अब तक नहीं जानता कि क्या है? लेकिन वह खुद पर विचार किया और अधिक विश्वास किया, वह माँ के विषय के विषय पर था, और अधिक विश्वास किया गया था, और वह और अधिक विश्वास किया गया था कि माँ की माँ के विषय में था, और वह और अधिक विश्वास किया गया था, और वह था, और वह था कि वह था, और वह था, और वह था कि वह था, और उसके बारे में बात करने के लिए एक बहुत अच्छी तरह से. " . . . . . . . . . . . फिर उस ने अपनी पापीता को देखा, और अपने सारे शरीर को भ्रष्ट किया, और अपनी ही इच्छा से मर जाने की आशा की, और अपने कामों से परमेश्वर के साथ मेल मिलाप कर सका। और बहुत कठिन बात है, कि वह अपनी बुराई को दूर करे और अपने आप को आकाश में समेट ले। फिर उस ने देखा, कि वह बड़ा पापी है। छोटे से कम, बनन के मसीही की तरह, इससे पहले कि उसने वह रास्ता देखा, वह अपने निकट खतरा महसूस किया, और अभी तक नहीं पता था कि भागने का रास्ता कौन सा है.

यह संभव प्रतीत होता है कि कम - से - कम दो साल पहले उसके प्राण को शान्ति मिली और स्वतंत्रता में उसका बोझ हटा दिया गया । "और यह कि जब हमने उसे देखा, तो वह कहने लगा, "मैंने तो सबको एक ही बार में प्रवेश किया है। अब यदि मैं जहन्नम की ओर जाता हूँ, तो मैं अल्लाह की बन्दगी करता हूँ।" तो यदि मैं आकाश में उसकी दयालुता न देख सकता। अब तो मैं जहन्नम में उसका क़ाबूदार हूँ, और उसी की ओर बुलाता हूँ। यदि मैं उसपर कोई मार्ग दिखाता हूँ, तो वह मुझपर कोई प्रकाश न लाता।" मैं ने सोचा, कि मसीह सब के लिये मरा, और इसलिये वह मेरे लिये मरा: जैसा मैं आग में से निकाली हुई पापी को उखाड़ डालने के लिये मर गया हूं; और जैसा मैं सच्चे हूं, वैसा ही वह मुझे भी ले जाएगा। दूसरे समय पर वह मुझे धर्मी ठहराता है, परन्तु मेरा मन थोड़े ही में भर जाता है। मुझे और भी यकीन हो गया कि मैं अविश्‍वासी था, कि मैं विश्वास से निर्दोष नहीं हूं, और जब तक मैं नहीं हूं, तब तक परमेश्वर के साथ कभी शान्ति न दूंगा ।

इस तरह के संघर्ष परमेश्‍वर के कई लोगों के लिए कोई अजीब बात नहीं है. वे गहरे पानी के माध्यम से हैं जिसके माध्यम से, सबसे अच्छे और सबसे अच्छे पवित्रा लोगों के बीच, स्वर्ग की ओर अपनी यात्रा की शुरुआत में। जॉन बीिमन की छोटी पुस्तक का एक उल्लेखनीय वृत्तांत है, जिसे "एल. लेकिन, यह एक सुखद विचार है कि जल्द ही या बाद में इन दर्दनाक संघर्षों का अन्त ठोस शान्ति में हो जाता है । जिन सच्चाइयों को हमने कड़ी मेहनत से थामे रखा है, वे सिर्फ उन्हीं सच्चाइयों को जानते हैं जिन्हें हम पूरी तरह समझ पाते हैं, और उनमें साफ - साफ और असरदार तरीके से और असरदार तरीके से प्रचार करते हैं । जिस आदमी ने सिर्फ विश्वास से धर्म के बारे में सिखाया है, एक हाथ से लड़ाई करने के द्वारा, और मृत्यु तक भी एक प्रतियोगिता के माध्यम से, वही आदमी है जो अपने संगी मनुष्यों को उपदेश का प्रचार करता है आत्मा के प्रदर्शन के साथ, और शक्ति के प्रदर्शन के साथ. यह उस शक्तिशाली निर्माता, जॉर्ज के अनुभव का अनुभव था.

एक बार पाप से मुक्‍त किए गए दोष से मुक्‍त, और परमेश्‍वर के साथ शान्ति की आशिष महसूस करते हुए, हमें यह आश्‍चर्य की बात नहीं कि फ़ीर दूसरों को जीवन के मार्ग के बारे में बताने के लिए उत्सुक था । हिल, और संसद के बैठने के समय भी, और टेर्न हॉल के आस - पास बैठे, उसने आध्यात्मिक भलाई करने की कोशिश करने के हर अवसर को पकड़ लिया । उसका जीव - विज्ञानी कहता है: ‘ हालाँकि वह अँग्रेज़ी भाषा में बिलकुल भी ठीक नहीं था, फिर भी जिस शब्द से उसने बात की थी, वह अँग्रेज़ी में बिलकुल सही था ।

हम आसानी से समझ सकते हैं कि Fater के आदेश लेने के विचार अब एक पूर्ण परिवर्तन के माध्यम से चला गया है। छोटे से छोटे से उनके संदेह, और डर के रूप में अपनी सहायक कार्यालय के लिए surrids के लिए उनकी sucked के रूप में। जॉन sleless के साथ Consssey उसे आगे जाने के विचार के साथ आगे जाने के लिए प्रोत्साहित किया। एक सज्जन जिसे वह बहुत कम जानता था उसे एक जीवित जीवन देने की ज़रूरत नहीं थी । एक पादरी जिसे उसने कभी नहीं कहा था, आदेश देने के लिए उसके अपने सहमत के अनुसार उसे एक उपाधि पेश की; और वर्ष १७०७ में, मार्च के ६वें दिन, और अगले रविवार के रविवार के दिन, बैंगर के प्रधान ने, हिलर के प्रधान ने, जेम्स के सेंट्‌स रॉयल रॉयल में । कैसे Ferer एक विदेशी होने की समस्या पर निर्भर हो गया है, और एक विश्‍वविद्यालय के न होने के कारण, मैं समझा नहीं सकता. मैं समझ सकता हूँ कि हिलियों के परिवार का प्रभाव, जिसमें वह अभी भी शिक्षक था, उन दिनों के बिशप ने उसे एक 'कालीय व्यक्‍ति' के रूप में निर्धारित करने के लिए तैयार कर दिया गया था. लेकिन, बातों को एक साथ रखने पर, मैं सोच रहा हूँ कि वह ऐसी किसी भी चीज़ को ठीक नहीं कर रहा था, जिसके बाद वह धर्म - परिवर्तन कर रहा था ।

उसी दिन, जिस दिन उसे नियुक्‍त किया गया था, वह रफ़ेल रॉयल से पश्‍चिम रोडाएल ले गया, और जॉन वेली को प्रभु के संध्या भोज के प्रशासन में मदद दी । हिल का परिवार इंग्लैंड छोड़कर लंदन चला गया, और वह कई लंदन विरंजनों में, जैसे कि उसने अवसर के अनुसार अंग्रेज़ी और फ्रेंच भाषा में दोनों में प्रचार किया. इस तरह से, वह जल्द ही एक साथी के रूप में अच्छी तरह जाना गया दिन के प्रमुख प्रचारक के रूप में अच्छी तरह से जाना गया, और तेजी से एक बहुत उच्च प्रतिष्ठा हासिल हुई.

मई १७७ के महीने में, वह श्री. हिल. पर्वत के परिवार के साथ श्‍वेत हो गया, और लिन्डा सेवकाई के अभ्यास के लिए तुलनात्मक रूप से थोड़े ही लगे । असल में, एक मित्र कहता है कि वह छः महीनों में प्रचार नहीं कर रहा था; कुछ नहीं, उसके समय से लेकर उसके युवा शिष्यों की शिक्षा, और कुछ हद तक, क्योंकि श्‍वेत पादरी उससे डरते थे, और उन्हें उनके स्कूलों में स्वीकार नहीं करते थे । श्‍वेत लोग, और आबकी कलीसिया, श्‍वॉबीरी ।

चाहे जो भी कारण रहा हो, मैं नहीं जान सकता कि फ़ैटर को अपनी नियुक्‍ति के पहले तीन साल के लिए कोई नियमित सहायक कार्य दिया गया था । हिल के परिवार, और उस क्षमता में साल के एक भाग के लिए नियमित रूप से लंदन गया है, और दूसरी के लिए आम तौर पर श्‍वेतों में काम करने के लिए वह समय मिल गया है ।

उस दिन के पुरुषों को अकसर तारीख़ की लापरवाही से लिखा जाता है, कि समय की इस दूरी पर उनकी गतिविधि का पालन करना असंभव है । कभी - कभी मैं ब्रिस्टल में उनके रहने के बारे में पढ़ता हूँ, जॉन वेली के लिए प्रचार करता हूँ; कभी - कभी मैं उसे लंदन में, लेडी ह्‍यूगनॉट्‌स्‌ के चित्रिंगरूम में प्रचार करता हूँ; कभी - कभी वह लेडी ह्‍यूगनॉट्‌स्‌ की लिंडिंगल में रहता है; कभी - कभी - कभी फ्रेंच कैदियों को प्रचार करता है; कभी - कभी - कभी तो वह उस देश में यात्रा कर रहा होता है, और कुछ अजीब - न - कोई अजीब बात होती है । इक्का. लेकिन इन तीन वर्षों के दौरान उसके आंदोलनों के आदेश और कारण हैं जो मैं समझा नहीं सकता ।

यह उसके जीवन की अवधि के बारे में था कि फेंकर निरंतरटन के प्रसिद्ध ब्राइडर से परिचित हो गया । ऐसा प्रतीत होता है कि वह कभी - कभी बिन बुलाए और अनपेक्षित रूप से, और “अपने आप को एक रॉ परिवर्तन के रूप में प्रस्तुत किया, जो अपनी शिक्षा और सलाह के लाभ के लिए बर्न स्थान पर पहुँचने की स्वतंत्रता ले गया था । ‘ बर्न स्थान से" Brobe ने कहा, 'तो आप मुझे अपने एक युवा साथी के कुछ खाते दे सकते हैं, शायद एक जॉन फ़ैटर, जो हाल ही में श्री Werles. वेले, और जो कुछ समय के लिए प्रचार किया है, सीखा है, और डर, वह उच्च शब्दों में बात करते हैं. क्या तुम उसे जानते हो? 'हाँ, साहब, मुझे पता है, और मैं उसे पता था. " 'आप मुझे आश्चर्य है कि एक देश के बारे में इतना गर्म बोल रहे हैं कि वे इतने गर्म हैं. 'मैं सबसे अच्छा कारण है कि वह अपने आप से बोल रहे हैं, मैं जॉन के लिए, उसके बारे में बात कर रहे हैं, यदि आप उसके बारे में बात करते हैं, तो वे कहते हैं, " जॉन एफ. "तुम मुझे कल के लिए अपने पद को लेने के लिए अच्छा है, और जब हम अच्छी तरह जानते हैं, तो तुम्हारी बात या आपके मित्रों के बिना, मैं अपने लिए फैसला कर सकता हूँ... इस प्रकार Fallerer और Berrarrid के बीच एक संबंध शुरू हुआ, जो किसी भी बाद में विवाद को पूरी तरह बीच में नहीं कर सकता।

सन्‌ 1760 के अक्‍तूबर में फॉकर के सहायक इतिहास में एक नया मोड़ आया ।

यह अनुमान लगाने का कोई कारण नहीं है कि यह अब एक सौ साल पहले की बात है, जबकि जनसंख्या शायद बढ़ गयी है । जिन हालात में उसे ज़िंदा किया गया, वे बहुत ही उल्लेखनीय थे, और उसकी अपनी पत्रियों में अच्छी तरह वर्णित किए गए हैं ।

व्यवस्था की श्रृंखला में जो उसे बनाया गया था, वह था चेली में उसके दोस्त, श्री हिल. उन्होंने फ़ैटर को बताया कि कलीसिया छोटे, कर्तव्य, और आमदनी कम है - 400 साल, और यह एक अच्छा देश में स्थित था. श्री हिल ने कहा, "यह एक अच्छा देश है. श्री हिल, सर. "मैं नहीं हूँ! " "बहुत ज्यादा पैसा है, और बहुत कम काम है." श्री हिल ने कहा; "यह एक जीवित को छोड़ने के लिए दया है, जैसा कि मैं नहीं जानता कि मैं आप एक और मिल सकता है. हम क्या कर सकते हैं? क्या हम कर सकते हैं? क्या आप पसंद करते हैं? ", साहब, मेरे लिए बहुत ही जगह हो जाएगा." "मेरे लिए, श्री होम्स, आप अपने तरीके से आसान है. " अगर आप पसंद करती हैं, मैं sclanger, वर्तमान पादरी में कोई मुश्‍किल नहीं मिलेगी, यह Alantham, जो ज्यादा के लिए दो बार मूल्य मूल्य के लिए है, और आप के लिए तैयार हो रही है. " इस तरह, जैसा कि अब लगता है, जॉन फंकर, अक्टूबर 1760 के महीने में, खुद को अँग्रेज़ी में पाया, और एक नए सह - समारोह के एक सह - समारोह में.

अब भी, एक व्यक्‍ति यह कल्पना करने में मदद नहीं कर सकता कि उसकी संपत्ति अब ज़्यादा रही होगी, और उसका अतिरिक्‍त लाभ बहुत अधिक बढ़ गया होगा, अगर वह डन की छोटी और छोटी जनसंख्या के साथ संतुष्ट रहा होता । लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि ‘ प्रभु ने भले मनुष्य के क़दमों को आज्ञा दी है । ’

चार्ल्स वेली को वह लिखता है: “मेरा दिल ऐसा करने लगा कि मैं अकेले ही रह गया हूँ, मेरे पड़ोसियों से नफरत करता हूँ और दुनिया - भर से नफरत करता हूँ । दूसरी ओर, इस प्रस्तुति को अस्वीकार करने के लिए, प्रमाणपत्र जला और इन भटकी भेड़ों को जिन्हें प्रभु ने प्रत्यक्ष रूप से मुझे दुनिया में खाना देने के लिए लाया है, मुझे कुछ भी नहीं लगता है, बल्कि खुद को शुद्ध करने और शुद्ध आत्म - प्रेम को दूर करने के लिए. मैं इन हदों के बीच एक बीच एक बीच का रास्ता रखा जाएगा. मैं सब बातों में पूरी रीति से निष्क्रिय रहूंगा, और प्रभु से प्रार्थना करता हुआ, कि मुझे उस दुष्ट से बचाए, और जिस मार्ग से वह मुझे चलना चाहे, उस से मुझे छुटकारा दे। यदि आप कुछ बेहतर देख सकते हैं, मुझे इसका तुरंत जवाब दो; और साथ ही अपनी सभी प्रार्थनाओं में मुझे याद है, कि अगर यह बात प्रभु की दुश्‍मन नहीं है, तो कौन है, लिचर्क के नेता की दुश्‍मन - कौन मेरे परीक्षण की धमकी, जो पश्चिम सड़क पर मेरा प्रचार करने के लिए एक गवाह था, या किसी अन्य स्वाभाविक रूप से किया जा रहा था, बाधा, शायद श्री के कृपालु उद्देश्‍य को रोक दे । हिल.

यह लिखा है कि जब एक आदमी के तौर पर प्रभु को प्रसन्‍न करता है, तो वह अपने शत्रुओं को उसके साथ शांति से रहने के लिए बनाता है । अक्‍तूबर ३ की ३वीं चिट्ठी में, वह कहता है, “यह प्रतीत होता है कि परमेश्‍वर के प्रबंधों का कैदी होना, जो जा रहे हैं, सभी संभावनाओं में मेरे जीवन के लिए जीवन के लिए बहुत कुछ डाल देता है । जब मुझे कुछ दिनों के लिए उनके पास उपस्थित होने का अवसर मिला, तो उनमें से कुछ अपने प्राणों के रखवाले के पास वापस आने लगे और मैंने पाया कि मैं उनकी सेवा में लगा रहा हूँ । लेकिन उन लोगों के आँसुओं का प्रभाव मेरे पीछे से दौड़ गया, जब मैं रो पड़ी, ‘ अब कौन हमें स्वर्ग का मार्ग दिखाएगा?

वह समय आ गया है, कलीसिया को रोका गया है, प्रस्तुति मेरे हाथ में लाया गया है; उचित परीक्षण प्राप्त करने की कठिनाई, जो मैंने एक बार देखा, अविष्ट हो रही है; तीन पादरी जिन्होंने मुझे सबसे अधिक कड़वाहट से विरोध के साथ विरोध किया था: - लिचों का प्रधान, कम से कम विरोध के बिना, मेरे महान विरोधी छोड़ दिया, मेरे महान आदमी के पत्ते छोड़ दिया है, मेरे महान आदमी छोड़ दिया. और उसी पादरी ने मुझ से कहा था, कि मैं उस गिरजे में प्रचार न करूं, और अब मुझे बता दे, कि वह मुझे अपने वश में कर लेगा। तो क्या ये लोग ख़ुदा की तद्बीर से ढीट नहीं हो सकते

अक्‍तूबर १७60 के अक्‍तूबर १७६० पर, वह लेडी डार्लिंग के लिए लिखता है: “क्योंकि मैं पिछले लिखने के लिए सम्मान था, मेरे संस्थान के सभी छोटे - से हालात और इन्हें एक आसान मोड़ लिया है कि मैं सवाल है कि क्या किसी भी पादरी के लिए अच्छी संगति के लिए कभी भी कम मुसीबत के साथ उन्हें मिला है । मैंने पहली बार, अपने गिरजे में, पहली बार, प्रचार किया, और ऐसा करना जारी रहेगा, हालांकि मैं श्री हिल के साथ रहने का प्रस्ताव रखा जब तक कि वह देश छोड़ दिया, कुछ उसके साथ अंतिम तक, और कुछ हद तक मेरे पूर्ववादी, जो अभी भी बना हुआ है, के साथ गिरने से बचने के लिए, लेकिन जो उसी समय के बारे में होगा. यदि मैं अपने बारे में कुछ भी जानता हूँ, तो मैं अपनेपन को छोड़ने के लिए और अधिक तैयार हो जाऊँगा, जब मैं लोगों के लिए अपनी बेकारता की एक उचित परीक्षा थी, मैं इसे स्वीकार करने के लिए किया था. श्री जॉन वे मुझे आदेश देता है कि मैं एक परीक्षा के बिना यह करता हूँ. मैं उससे कहता हूँ कि मैं प्रभु की दाख की बारी के किसी भी हिस्से या पानी के योग्य नहीं हूँ, लेकिन अगर मुझे बुलाया जाता है तो मैं वहाँ प्रचार करने के लिए बुलाया जाता हूँ, जहाँ पहले मुझे प्रचार करने के लिए बुलाया गया था, और जहाँ मुझे सेवकाई में पहली बार भेजा गया था, वहाँ मैंने फिर कभी समझौता नहीं किया । मैं उस से कहता हूं, कि यदि नूह की नाईं मुझे कष्ट उठाना पड़े, तौभी मैं ने ठान लिया है, कि उन के लिये मसीह की धार्मिकता का प्रचारक बने रहने का यत्न करूं; और चाहे मैं संसार की घटी के कारण निर्दोष हूं, तौभी मैं यह आशा नहीं करता, कि जिस ने भविष्यद्वक्ता के मुंह से मुझे चितौनी दी है, वह मेरे मुंह से अपवित्रा ठहरा ले।

जब वह अपने गिरजे में प्रवेश कर रहा था, तब वह अपने गिरजे के कार्य में प्रवेश करने के कई महीनों के बाद उसे अकेला महसूस कर रहा था । लेकिन, निम्नलिखित तीन पत्रों से न्याय करते हुए, वह कुछ समय के लिए महसूस करता है जब वह बनाली में उनके निवास - स्थान की जाँच करने के बाद बड़ी कसरत से चला गया था ।

नवंबर 1760 में, वह लेडी डांगन के लिए लिखता है: "मैं अब तक मेरे उपदेश लिख चुका हूँ, लेकिन मैं अपने नोटों से बाहर ले जा रहा हूँ, कि मैं अगले शुक्रवार में केवल अपने उपदेश के साथ प्रचार करने का प्रस्ताव करता हूँ, जब मैं पहली बार एक शाम के लिए एक भाषण पर जाएगा. मैं सवाल करता हूँ कि क्या मैं आधे सुननेवालों के पास होगा, एक व्यस्त दुनिया के देवता के रूप में। लेकिन मैं कोशिश करने के लिए इरादा कर रहा हूँ। मौसम और सड़कें इतनी बुरी हैं कि कलीसिया के लिए जिस तरह से अदूर है, वह बहुत बुरा है, फिर भी, सभी सीट पिछले रविवार के लिए थे। कुछ लोगों का कहना है कि जब मौसम अनुमति देता है, तो आने के लिए , और कुछ और अधिक लोग आते हैं. मैं अभी तक किसी भी गहरे काम, या वास्तव में नहीं समझ सकता है, लेकिन क्या हमेशा के लिए आदमी के धर्म की बड़ाई और मसीह की महिमा करने के लिए उपस्थित होगा, मैं गरीब लोगों के बीच एक सामान्य पसंद है, और अपमान और विरोध और अमीर लोगों के बीच विरोध और विरोध. यदि प्रभु इस देश में सुसमाचार फैलाने को दे, तो मेरे गिरजे का सबसे अच्छा केंद्र प्रतीत होता है, जैसा कि यह सिर्फ सबसे बड़ी संपत्ति, अपवित्र, और अनजाने में है । कभी - कभी तो मैं भी उम्मीद करता हूँ कि प्रभु ने मुझे कुछ भी नहीं भेजा, और न ही मैं शक्‍ति के लिए बिनती करता हूँ कि मैं प्रभु के उद्धार को देखने की शक्‍ति हूं । यदि आपके लेडीपन किसी भी समय मुझे एक मिनट में बचा सकता है, तो मुझे यह जानने में खुशी होगी कि क्या आपको नहीं लगता कि मैं तो इसे परमेश्‍वर के सामने पूर्ण स्वतंत्रता में होना चाहिए ।

यह मेरे लिए मृत्यु है.

“ मेरे गिरजे में तीन सभाएँ हैं - एक Prististister, और बपतिस्मा देनेवाले; और वे चौथे कलीसिया को बुलाना शुरू करते हैं, मेरा मतलब है कि कलीसिया का मतलब है. लेकिन निवासियों का बड़ा हिस्सा मूर्ख जाति है, जो हर तरह से उत्सुकता से, और भक्‍ति की सारी समझ को महसूस करते हैं. मैं उनके गड्ढे में चलाने के लिए तैयार हूँ, और मैं केवल परमेश्‍वर के उद्देश्‍य के लिए इंतज़ार करता हूँ ।

मुझे लगता है कि कभी - कभी जो उत्साह पौलुस को अपने भाइयों के लिए शापित होना चाहता था, लेकिन मैं इसे बिना झिझक महसूस करना चाहता हूँ । और शैतान ने जो मेरे मित्रों और मेरे मन को कठोर कर दिया है, इसलिये कि मुझे जगत की चिन्ता और जगत के फन्दों में फंसा दे; पहिले तो ब्याह के विचार से कितनों की भेंट करके, जिन में से मेरे लिये साठ दीनार हैं, उन में से एक को तो मैं ने पुकारा, परन्तु यीशु और उसके लोगों की सेवा कुछ भी न करूंगा; और मैं प्रभु पर भरोसा रखता हूं।

जनवरी 1761 के 6वें दिन, वह फिर से लेडी शिकार करने के लिए लिखता है, यहाँ तक कि नीचे की कुंजी में भी. वह कहता है: ‘ मैं एक रहस्य था हमारे कलीसिया के इस हिस्से में काम करने का साधन होना, और मैं जल्द ही एक छोटा बवर बनने की उम्मीद नहीं कर रहा था! इस रीति से मैं ने अपने ही भांति भांति के बाजों से खुदे हुए पत्थरों से, और जल में बहते हुए दिखाई दिए; परन्तु अब मुझे अपनी बड़ी आशा की बड़ी निराशा हुई है, और मैं टूटे हुए और अपने मन में पछताता हुआ देखने के लिये मजबूर हो गया हूं। यदि मैं जंगल में खड़ा होना चाहता हूं, तो यरिस्ट के सुसमाचार का कोई अंत न होगा, तो मैं यह आशा न दूंगा कि वह अपना पूरा अन्त कर देगा, और मुझे विश्‍वव्यापी दुष्टता के भाव से नीचा कर देगा । और यदि मैं दस वर्ष तक सुसमाचार का प्रचार करूं, और अपने परिश्रम का फल न दूं, तो यदि मैं परमेश्‍वर को धन्य कहूं, कि मैं कुछ नहीं कहता, तो कुछ भी नहीं कर सकता ।

“ मेरे गिरजे के विषय में, जो कुछ मैं अब तक देखता हूँ वह बस वही है जो व्यक्‍ति स्पष्ट रूप से बोलने की अपेक्षा कर सकता है, और कुछ हद तक तीव्र हो सकता है । बहुत से लोग कहते हैं, "वह एक मेड्रल है, एक सीधा मेरोका;" जबकि कुछ गरीब लोग कहते हैं, "नहीं, लेकिन वह सच बोलते हैं." उनमें से कुछ सबसे अच्छे किसान और सबसे अधिक सम्माननीय बातचीत अकसर अपने बीच में बात करते हैं, मैं सुनता हूँ, मेरे जीवन के बारे में मुझे एक विल्वलित या एक प्रचारक के रूप में बदल देता है, और इस तरह की कहानी के बारे में जो कि वे मेरे बारे में सोच रहे हैं मेरे बिना लिख सकते हैं. मेरे शुक्रवार भाषण से बेहतर है, और मैं इसे जारी रखने का प्रस्ताव रखा जब तक कलीसिया मुझे रेगिस्तान. तब तक सुननेवालों की संख्या से बड़ी है जो मेरे पूर्वगामी रविवार पर था.

पिछले पत्र जो मैं इस ज्ञापन में उद्धृत करेंगे, अप्रैल 1761 के 27वें पर लेडी शिकारन को संबोधित किया गया था. वह कहता है: “कभी नहीं सीखना, कि मुझ में कोई अच्छी बात नहीं है. मैं मनुष्य के बारे में नहीं सीख सकता, न ही आदमी द्वारा. यह एक सबक है कि केवल क्रोध के संकट में सिखाया जा सकता है. मैं अब तक पहली पंक्‍ति में ही रहता हूं, परन्तु मैं सोचता हूं, कि मैं ने उसे पढ़ लिया, और इसे अच्छी रीति से समझने लगा हूं; क्योंकि उद्धारकर्ता ऐसा नहीं कहता, जैसा कोई व्यक्ति कहता है; और न वह शास्त्रियों के समान बोलता है; उसकी बातें हृदय में लिखी जाती हैं, और उन में से केवल बुद्धि की बातें लिखी जाती हैं । फिर भी, उन्होंने मेरे साथ वैसा काम नहीं किया जैसा उन्होंने करना चाहिए था । और मैं ने उन के विरोध में परमेश्वर की नम्रता के बजाय धैर्य से काम लिया, और इस प्रकार वे स्वभाव के घमण्ड को नहीं गिरा सके, पर इस प्रकार उस बूढ़े के पास अपना भोजन नहीं है, यदि वह अपना भोजन न कर सके, तो वह चैन से जीवित रहेगा, और आध्यात्मिक भोजन पर आराम से रहता है; और अकसर वह यह समझता है कि क्या स्वाभाविक मन में ज़हर घोल होगा।

परमेश्‍वर की अपार दया की वजह से मेरे दिल को बहुत ठेस पहुँची है । मैं इस से पहिले, जो समाचार मैं ने लोगों को पागल कर दिया था, धीरज से नहीं सह सकता था, परन्तु इस बात का डर मुझे इस बात का डर है, कि मैं ऐसी दशा में पड़ गया, जिस से मैं ने किसी प्रकार के प्राण की हानि की है, फिर मुझे डाल दिया है।

“ परमेश्‍वर ने ये पाप क्यों होने दिए, मुझे कुछ देर के लिए नहीं ठहराया; एक बार जब मैं इधर उधर ले जा रहा था, और मानो भेड़िया के पहिले की ओर उड़ रहा था, तब परमेश्वर का अनुग्रह मुझ पर है, अब मैं प्रभु का धन्यवाद करता हूं, कि अपने काम के लिये करूं, और उसके लिये जो उजियाले की दोहाई देता है, उस पर विश्‍वास के लिये प्रार्थना करूं । यदि यह परीक्षा मुझे न होती, तो मुझे बहुत आशा होती कि कुछ जीवित पत्थर प्रभु के मन्दिर के लिए यहाँ इकट्ठे किए जाएँ । मेरी कलीसिया पूरी तरह से पूरी तरह से है, फिर भी मेरे कुछ सदस्यों ने कभी - भी मुझे प्रचार करने की शपथ खायी है । मैं रविवार सुबह और शुक्रवार की शाम को प्रचार करता हूँ और रविवार की शाम को बच्चों को प्रचार करता हूँ ।

उसके बाद का इतिहास इस अध्याय में बताए गए किसी भी कमरे में नहीं रखा जा सकता । उसने कैसे अपने प्रचारक के काम में 25 साल तक लगे रहे। कैसे वह Treva पर लेडी के कॉलेज का मुख्य बन गया - कैसे उसकी सेहत उसके परिश्रम की बहुतायत के कारण गिर गई, कैसे वह बुरे समाचार और अच्छी रिपोर्ट के माध्यम से रहता था - कैसे वह मर गया - कैसे वह मर गया, और कैसे लिखा कि कैसे वह इन मामलों के लिए सबसे अच्छा है, जो इस तरह से सबसे बेहतर है, जो कि Jecanny के लिए सबसे अच्छी तरह से सबसे अच्छा है, जोर.

पिछला अध्याय

प्रार्थनाओं का जवाब