अध्याय 11
विलियम रोमिन और उसकी सेवा — अध्याय I
सन् 1714 में हर्टल हाउस में पैदा हुआ था - Herton-B-S-Serning और मसीह कलीसिया में, Casnon — [या 1736], यार्ड्डेन्ट और बाँकेन में पढ़ने के लिए अक्षर - Troverns, Stands. 1748 और Standerverns. Tren Grens. 1749 - 1749 - Standann, Standern, Standern, Sten. Standernn के सेंट Wernann - 1749 - Stren, Sternannn के सेंट्सन के सेंट्सन, Sternannannann, Stervernn, Sternnannann - 173 - 173 - 173. ओलाव, दक्षिण युद्धक, और Strimcents महान - Cargians Carnyy के विश्वविद्यालय के सामने - महान scuts महान s.
मसीह का सच्चा कलीसिया एक अच्छी तरह से उत्सुक है
नियुक्त सेना।
एक ही राजा के प्रति निष्ठा करने के लिए सभी बाध्य सैनिकों और एक ही कारण में शामिल हैं। उन्हें आदेश दिया जाता है कि एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई करें और एक ही दुश्मन के खिलाफ लड़ाई लड़ाई करें। फिर भी वे अलग अलग अलग अलग-अलग और अलग-अलग होते हैं। सैन्य, सेना, और अपने स्वयं अपने ही तरीके से लड़ाई का काम करती है। हर कोई अपने ही तरीके से काम करता है। यह सभी तीन जो पूरी सेना कुशल और शक्ति को देता है के सबसे अच्छे संयोजन है.
यह मसीह के सच्चे गिरजे के साथ ही है । उसके सभी सदस्य एक ही उद्धारकर्ता से प्रेम करते हैं, और एक ही आत्मा के चलाए चलते हैं; सब पाप और शैतान के विरुद्ध एक ही लड़ाई लड़ते हैं, और सब एक ही सुसमाचार पर विश्वास करते हैं ।
मेरे मन में ऐसे विचार आते हैं, जब मैं व्हाइट पार्क से मुड़ता हूँ, वे अलीश, और ग्रीश, पिछले शताब्दी के चौथे आध्यात्मिक नायक के लिए, विलाव. धर्म और व्यावहारिक परहेज़गारी में चार अच्छे पुरुष थे, एक मन में थे. उनके काम के मामले में, वे एक दूसरे से बिलकुल अलग थे. व्हाइट पार्क और वेली आध्यात्मिक घुड़सवार थे, जिन्होंने देश को घेर लिया, और हर जगह मिल गया. ग्रीव युद्ध के लिए एक सैनिक सैनिक था, जो हावर्थ में उसके सिर पर सवार था, और घर से दूर कभी नहीं गया. Romon, Rain, एक भारी युद्ध का कमांडर था, जो कभी उसकी दीवारों के भीतर खड़ा था, और उसकी दीवारों के पार कभी नहीं. फिर भी, ये सभी चार आदमी भलाई के लिए परमेश्वर के हाथ में शक्तिशाली हथियार थे; और उनमें से एक भी नहीं बचा सकता था । लेकिन उन तीनों में से कोई भी इतने योग्य न था कि वह उस पद को पूरा करने के लिए तैयार था जिसे वह लंदन में रखता था ।
विलियम रोमलीन का जन्म सितंबर 1714 के प्रांत में, हर्मन राज्य में हुआ था । जो कुछ भी हो, वह दो बेटों और तीन बेटियों का एक कुल ले आया, और एक सुन्दर और अनमोल पुरूष की नाई जब वह मर गया, तब अस्सी सौ7 की अवस्था के अनुसार वह दो बेटों और तीन बेटियों का एक कुल छोड़ गया।
यह विश्वास करने के लिए हर कारण है कि रोमाइन के माता - पिता ने ऐसे धार्मिक लोगों का निर्णय लिया था, और उसके प्रारंभिक वर्षों से उसने सच्ची मसीहियत को सिखाया और अपने ही घर में उदाहरण रखा । जब वह सत्तर वर्ष का था, तब एक मित्र को लिखे एक पत्र में वह निम्नलिखित अभिव्यक्ति प्रयोग करता है: “मैं अकसर यह याद दिलाता था कि मैं कितना विशिष्ट रूप से प्रिय था । वह अपने परिवार में से किसी भी व्यक्ति को नहीं बदला था; जब मेरे पिता, माँ, और तीन बहनें उन लोगों के समान थे जिनके नाम लिखे गए थे, यीशु और उसकी बहन लाजर से प्रेम करते थे, और वे फिर से प्रेम करते थे ।
दस साल की उम्र में, रोमासिन को Hernon-TC-B-SER के क्षेत्र में एक ज्ञात व्याकरण स्कूल भेजा गया, जो कि प्रसिद्ध बर्न बर्न बर्नी वार्मर द्वारा प्रोटेस्टेंट धर्म - सुधार के समय में स्थापित किया गया था. इस स्कूल में वह सात साल तक रहा. वहाँ से, 1731 में, उन्होंने पहली बार मिशनरी भेजा गया था, और उसके पहली कॉलेज के बाद, और उसके कलीसिया को समाप्त किया गया. अगले छः सालों के लिए वह वास्तव में इतालवी में रहता है, जब तक कि उसने अक्तूबर १७३७ में कला के स्वामी के रूप में अपनी डिग्री नहीं ली:
Romayin के जीवन की तरह हम कुछ भी नहीं जानते, सिवाय यह कि वह मुश्किल पाठक था, और एक उच्च प्रतिष्ठा थी एक आदमी के रूप में. उसके दोस्तों, दोस्तों, और सहयोगियों के बारे में, हम कोई रिकॉर्ड नहीं है. यह पहली दृष्टि में कुछ उल्लेखनीय लगता है, जब हम याद करते हैं कि यह बस इस अवधि में था कि यह था कि यह था था कि इस अवधि में, तो उस विश्वविद्यालय में उठाया गया. वास्तव में, जब जॉन वे्सली, चार्ल्स वेडल्सली, श्वेत्सन, और शैवाकी, मसीह के लिए काम करने लगे थे, और उन्होंने एक क़िस्म के धार्मिक समाज का निर्माण किया था । इस वजह से हम शायद इस सच्चाई को और भी बढ़ा दें कि उसके चरित्र का स्वाभाविक रूप से पालन करने और अकेले खड़े रहने के लिए उसकी ओर ध्यान देना स्वाभाविक होगा ।
वह अपने अंत्येष्टि के भाषण में कहता है: “मिशनरी का वस्त्र कभी नहीं बुझता था । जब वह एक और महान उद्देश्य के प्रति समर्पित था, तो उसने साहित्य की महान खोज में लगे हुए थे, लेकिन बाहरी सजावटों पर थोड़ा ध्यान नहीं दिया । उसने कहा: ‘ जिस तरह आप उसे बुलाते हैं, वह सबसे बड़ी उम्र है, प्यार करनेवाला इंसान ।
बेशक, इस तरह की प्रशंसा कुछ हद तक कम और हद तक बढ़ जाती थी. लेकिन किसी भी दर पर, कोई भी शक नहीं हो सकता कि रोमाअन ने एक सम्पूर्ण विद्वान और पढ़ा हुआ आदमी छोड़ दिया है. जीवन के बाद उसके सबसे बुरे दुश्मन उसके आरोप में कभी नहीं रख सकते कि वह "उसे सिखाया गया था और अनजाने में नहीं था." वे शायद उसके धार्मिक विचारों से घृणा करें, लेकिन वे कभी इनकार नहीं कर सकते कि इब्रानी, यूनानी, या लातीनी आलोचना के मामले में, उसका विचार सम्मान किया गया था। खैर, यह कलीसिया के लिए सम्मान के लिए किया गया था, यदि इस सम्मान में अधिक सेवक थे, जो रोमो के चरणों में चल रहे थे। विश्वास में अनुग्रह और संयम, निश्चय ही मुख्य बातें हैं ।
रोमियान को सन् 1736 में, बिशप एजरटन द्वारा, और सन् 1738 में, विनस्टर के बिशप, विनबर्ग के पादरी ने, जो कुख्यात डॉ. मैं केवल पता लगा सकता है कि उसकी पहली मंगनी Lavownon, Devon के पास, ओकेम्पटन की स्वस्थी थी. वह वहाँ एक कहानी पर गया, जिसका पिता लिंडफोर्ड में रहता था, और इस शर्त पर स्पष्ट रूप से कि उसे काम करना चाहिए. वह केवल छह महीने के लिए रह गया. वह यहाँ केवल छह महीने रहे थे. Lowteded से वह विनस्टर के डायक्ली में हटा दिया, और बिस्कुट के ठीक हो गया, के लिए, कुछ भी हम देख सकते हैं के लिए, दस साल की एक टूटी हुई अवधि के लिए. शायद जीवन में उसके बाद के अधिकांश जीवन के बारे में शायद इस इलाज पर निर्भर किया गया है. यह यहाँ था कि वह सर डैनियल लैम्प के साथ परिचित हो गया, लंदन के एक राष्ट्रपति, लंदन के एक सदस्य, जो कि कलीसिया में रहता था, और सन्17444 में प्रभु हो सकता था. उन्होंने सोचा कि उसने रोमा के वर्ष में अपने पादरी को नियुक्त किया था, एक ऐसी परिस्थिति जो उसे सेंट कंड के एक प्रचारक के रूप में, दोनों में एक प्रचारक के रूप में, पॉल के रूप में एक प्रचारक के रूप में पेश किया.
यह बहुत संभव है कि जो दस साल Bayin पर प्रतिबंध लगाने में बिताए थे वह गहरे अध्ययन और साहित्यिक कार्यों के साल थे। इस समय में उन्होंने दो खंडों को ‘ मूसा के ईश्वरीय लिंड ’ के जवाब में प्रकाशित किया था। उसने एक नया संस्करण प्रेस के लिए भी तैयार किया था इब्रानी कॉनस डे के लिए, चार बड़े खंडों में, चार बड़े खंडों में, एक काम जो बहुत ही नज़दीकी ध्यान की आवश्यकता थी, और जिसने उसे सात साल से कम से कम नहीं काम किया. उसका छोटा आकार उसे अध्ययन के लिए बहुत समय रह गया, और इस समय अच्छी तरह से खर्च किया गया था. इस हद तक दृढ़ और अटल पद जिसे उन्होंने जीवन में शिक्षा के विचार पर विचार किया, सभी संभावनाओं में उन चुप दस वर्षों के लिए पता लगाया जा सकता है जो उसने अपने पूर्वनिर्धारित इलाज में खर्च किया. आधारों को अक्सर एक युवा सेवक के मन में डाल दिया जाता है. एक ऐसी स्थिति जो कभी भी जीवन भर हिला सकता है या हिला सकता है.
एक बात तो यह है कि सभी घटनाओं में, जो भी निश्चित हैं, रोमाइन की सहायक शुरूआत के बारे में जो कुछ भी निश्चित है वह निश्चित है । शानदार सुसमाचार की सच्चाइयों को उसके बचपन के दिनों से उसके हृदय पर लागू किया गया है. पहले से ही वह एक अच्छी तरह से ईश्वरीय सिखाया गया था, और कई पादरियों से भिन्न, उन्हें सीखने के लिए कुछ भी नहीं था जब उसे नियुक्त किया गया था.
इस उपदेश का सबूत उस उपदेश में देखा जा सकता है जिसे उसने सेंट पॉल के कैल्डर में प्रचार किया था, जो सितंबर २, १७४१ को प्रभु के लिए पादरी के रूप में। इस समय, यह याद किया जाएगा, वह केवल पच्चीस साल पुराना था। इस उपदेश का शीर्षक है, “स्वता की व्यवस्था और रोमियों की व्यवस्था के द्वारा नहीं । ” इस उपदेश पर उसके जीव - विज्ञानी, कैलीगनर ने न्यायिक टिप्पणी की: ‘ हालाँकि हम उस भाषण में वही उपजाऊ अनुभव, प्रयोग, और सत्य का अनुप्रयोग नहीं पाते जो उसके बाद के लेखनों में पाया जाता है, फिर भी हम वही सत्य पाते हैं जिसके द्वारा वह उस दिन की ग़लतियों से मुक्त हुआ, और जिस में वह रहता था और जिस में वह रहता था, वह एक विश्वासी था, वह एक विश्वासी था । जो अपने पिता और माता पर विश्वास रखते थे, वह उसके साम्हने रहता था, और हम निश्चय जानते हैं, कि वह भी उस में है।
अठारह साल के इस स्थान में वह अपनी सबसे बड़ी परीक्षाओं में से एक था, और प्रभु की दाख की बारी में अनेक भिन्न पोस्टों से भरी हुई थी, लेकिन हमेशा लंदन में । वह पूरे शरीर और मन के पूरे हिस्से में था, और पूरे शहर में एक साहसी और अटल प्रचारक के तौर पर प्रतिष्ठा का आनन्द उठाया, जो कुछ और जीवित पुरुषों के बराबर था, और उससे भी कम ।
वे इस बात का बढ़िया उदाहरण देते हैं कि परमेश्वर अपने लोगों के लिए एक सही पद पाने में कैसे काम करता है । इसलिए, ऐसा लगता है कि उसका उद्देश्य रोमाई का उद्देश्य रहा है, जो कि कलीयो का अपना संस्करण पूरा करने के बाद, अपने देश के प्रांत में नौकरी ढूँढ़ने और अपने घर के पास नौकरी ढूँढ़ने के लिए आया था । लेकिन जब वह पानी के किनारे जा रहा था, उसके अपने अपने विवरण को सुरक्षित करने के लिए, वह एक सज्जन, एक सज्जन द्वारा मिला था, जो उसे रोक रहा था और पूछा कि क्या उसका नाम रोमा था. सज्जन पहले अपने पिता को जानते थे, और J को देखने के लिए एक मजबूत समानता के रूप में किया गया था उसे जिस पादरी से वह मिला था. उसके परिवार के बारे में बात करने के बाद, इस सज्जन ने, जो शहर में किसी प्रभाव का एक आदमी था, उससे कहा कि सेंट्लर के भाषण - पत्र, बिल्स का भाषण, उस समय समाप्त हो गया था, और कि यदि उसे डाक के लिए एक अध्यक्ष बनना पसन्द था, तो वह खुशी - खुशी - खुशी अपने पक्ष में अपने प्रभाव को पेश करता । रोमिकान ने, जो इस अप्रत्याशित रूप से परमेश्वर की उंगली को देख रही थी, एक बार फिर राज़ी नहीं किया गया, एक ऐसा रिवाज़ जिसे उसने पादरी के पद के साथ हमेशा सोचा ।
इस मामले में परमेश्वर अपने लोगों के रहने का चुनाव कैसे करता है, और ऐसे स्थानों पर उन्हें जहाँ वह जानता है उनके लिए यह सबसे अच्छा है । वह अपनी काबिलीयत के बल से कुदरत, खनिजों, खनिजों, पौधों, और सृष्टि में परमेश्वर के आश्चर्यकर्मों का अध्ययन करता, और इन कामों से बहुत खुश होता । अतः अल्लाह ने उसे चुन लिया और मुझे प्रतिष्ठित लोगों में सम्मिलित कर दिया और मुझे उत्तम रीति से विकसित किया। लेकिन बहुत-से लोगों की हालत तो यही है, जिन्हें हमने सांसारिक जीवन का फ़ैसला किया था, और इस प्रकार उसे लंदन में दाख़िल किया गया था, जहाँ वह यीशु मसीह के क़ाबू में था। और मुझपर एक रसूल की हैसियत के साथ गवाही देता था इफिसुस, कुरिन्थुस, या रोम से छुटकारा पाया।।
सन् 1749 में, उसे पश्चिम में सेंट हलियन के सेंट हलीना के अफसर को चुना गया जो ज़ुल्मों के दौर में उसका सामना करने के लिए उसे भेजा गया था । इस बीच, रोमासिन अपने स्थान पर भाषण देने का अपना दावा घोषित करने के लिए हमेशा प्रकट हुआ, और कार्यालय के कर्तव्यों को पूरा करने के लिए वह तैयार था । इस मामले को राजा बॆन्क के आँगन में ले जाया गया, और वाद - विवाद सुनने के बाद, प्रभु मैनसन ने निर्णय किया कि रोमासन भाषण के लिए कानूनी रूप से योग्य था, और कि शाम के सात बजे भाषण का प्रचार करने के लिए उपयुक्त समय था ।
लेकिन तब भी, भाषण देने की समस्याएँ खत्म नहीं हुई थीं. कैडोगन कहते हैं कि प्रभु मैनकॉस के निर्णय के बाद भी कलीसिया ने कलीसिया के दरवाज़े खोलने से इनकार कर दिया, और जब अवसर था तब उसे प्रकाश देने से इनकार कर दिया. परिणाम था, Raundin अक्सर एक दीपक के प्रकाश द्वारा पढ़ना और उसका प्रचार किया, जो वह अपने हाथ में आयोजित किया गया था. इसके अतिरिक्त, जैसे कलीसिया के दरवाज़े भाषण देने के लिए निश्चित समय पर निर्धारित किए गए थे, कलीसिया आम तौर पर बेड़े स्ट्रीट में इकट्ठी की गयी । सभी पार्टियों के लिए ख़ुशी की बात यह है कि लंदन के बिशप, डॉ. भीड़ को देखते हुए, उसने इसका कारण पूछा, और बताया कि वह रोमाइन की कलीसिया थी, और उनके पक्ष में कलीसिया के पादरी - वर्ग के साथ, उपदेशकों के लिए बहुत आदर व्यक्त किया, और उसके लिए और उसके सुननेवालों के लिए यह बड़ी इज़्ज़त की कि सेवा छः से शुरू होनी चाहिए, और कि समय में दरवाज़े खुल जाएँ, और जाड़े के मौसम में रोशनी प्रदान की जानी चाहिए । इस समय से Rananan में अपनी सेवकाई का शांत अभ्यास जारी रखा, बिना परेशानी के, और बहुतों के लिए, अपने जीवन के अंत के लिए. वास्तव में, वह 40 साल से कम के लिए इस व्याख्यान के लिए आयोजित किया था, हालांकि यह केवल 18 पाउंड था!
सन् 1750 में, सेंट जॉर्ज, हानवर में रॉवर के प्रचार काम में भाई रोमिन को सहायक सेवक नियुक्त किया गया और पाँच साल तक ऑफिस में रखा गया । कई मामलों में, रोमियन ने, उस आदमी के लिए बस वह आदमी था जिसके बारे में लोगों ने ध्यान आकर्षित किया था । उसके प्रसिद्ध ज्ञान ने आज्ञा दी कि जो लोग उस से सहमत नहीं थे, उन से भी आदर करें। और उसके सबसे उत्तम, उसके अटल घोषणा, मसीह के वास्तविक सुसमाचार की घोषणाएं, और फैशन के स्पष्ट रूप से घृणित पापों के बारे में, वही संदेश था जो बाइबल हमें आशा दिलाता है कि परमेश्वर आशीष देगा। शायद यह भी नहीं कह सकता, कि वह दिन सेंट से भी अधिक है। जॉर्ज का, हैनवर वर्ग बनाया गया, उसी दिन तक, रविवार की सुबह को उसका मंच इतना अच्छी तरह से नहीं भर गया जितना कि वह रोमाअन के पाँच साल से था ।
उस समय की परिस्थितियाँ जिनमें उसने सेंट जॉर्ज के प्रचार में प्रचार किया उसकी गवाही असाधारण और महत्त्वपूर्ण थी । उस सिद्धांत ने स्वाभाविक रूप से इस प्रकार के सिद्धान्तों से अत्यधिक आत्मविश्वास, लापरवाही, और अनैतिकता उत्पन्न किए, कोई भी बाइबल पाठक सुनना नहीं चाहेंगे । वास्तव में, उस युग की भक्ति इतनी अच्छी तरह से थी कि आज के समय में थोड़े - से लोग उसके बारे में कुछ भी नहीं जानते थे । जो लोग जानना चाहते हैं कि कैसे उसने अपने स्वामी के संदेश को साहसपूर्वक और प्रभावशाली रूप से दे दिया, अच्छा होगा दो उपदेश जो उसने सेंट जॉर्ज के पास दिए थे, उनमें से एक का शीर्षक था, "लिग्रियों और हत्याओं को रोकने के लिए एक विधि;" और दूसरे को, "यीशु मसीह के आत्म - सम्मान पर भरोसा करना।"
उस वक्त के आस - पास, लंदन के निवासी भूकंप के दो भयंकर विस्फोटों से भयभीत थे । उपासना के स्थानों के लिए सैकड़ों लोग जहाँ तथाकथित मेथ्य धर्म प्रचार किया गया था, और उत्सुकता से सांत्वना चाहता था. यहाँ तक कि लंदन के राष्ट्रपति, शेरा ने सोचा कि इस विषय पर एक पत्र प्रकाशित करना ज़रूरी है, जिसमें उसने पादरियों से आग्रह किया कि वे “लोगों को जगाएं, और उन्हें अपने ही जोखिम से देखें । उनमें से एक को बुलाया जाता है, "एक परवाहपूर्ण दुनिया के लिए एक सचेत दुनिया;" और दूसरे, "अजयता की विजय." जब वे थे, हम शक नहीं कर सकते हैं कि वे उस प्रकार के उपदेश हैं जो आम तौर पर उसकी सेवकाई के उस अवधि में प्रचार किया जाता है। मुझे लगता है कि लंदन के पश्चिम छोर में इंग्लैंड का कलीसिया इस तरह का प्रचार नहीं कर रहा है ।
रोमाइन की सेवकाई, जैसे कि सेंट जॉर्ज के सेंट हावर्ट में सहायक सुबह का प्रचारकर्ता, अप्रैल १७५० में शुरू हुआ और सितंबर १७५० में समाप्त हो गया । जॉर्ज के पास इतनी अनोखी जानकारी है कि वे खास ध्यान देने के लायक हैं ।
यह प्रतीत होता है कि उस पद को जो उसने सहायक प्रचारकर्ता के तौर पर पूरा किया वह नियमित रूप से और स्वतंत्र नियुक्ति नहीं था, लेकिन वह अपने ही विकल्प पर पूर्ण रूप से निर्भर था, और अपने ही विकल्प पर निर्भर था । उसका पद उसके उच्च चरित्र और प्रतिष्ठा के कारण था, और व्यक्तिगत दोस्ती के लिए नहीं; उसके हटाए जाने का कारण था उसकी सेवकाई की शान और स्पष्टता के कारण. असली सच था, कि उसके प्रचार ने ऐसे लोगों को प्राचीन कलीसिया के सामने आकर्षित किया, कि नियमित सीटों ने ग़लती की, और शिकायत की कि वे मुसीबत में डाल रहे थे. रीक्टर पर ज़बरदस्त दबाव लाया गया; और वह, ‘ प्रसन्न करने के लिए ’ सहवासियों को, Romain ने संकेत दिया कि उसकी मंगनी ख़त्म हो जाए । यह नोट उसे चुपचाप मिला, और कहा, "वह कार्यालय छोड़ने के लिए तैयार था, आशा है कि उसका धर्म मसीही था, और अपने आप को वह कष्ट दे रहा था जो सहनेवालों में उपस्थित था।" शायद इस बात से अधिक अशुभ मामला कभी भी नहीं निकाला गया। एक प्रमुख और ईश्वरीय पादरी को अपने पोस्ट से हटा दिया गया क्योंकि वह बहुत सारे सुननेवालों को आकर्षित करता था!
यह सोचनेवाली बात है कि वहाँ कम - से - कम एक कलीसिया - सदस्य था जो सेंट जॉर्ज के हावर वर्ग में कम - से - कम एक सदस्य था, जिसने रोमाअन के इलाज के खिलाफ एक बढ़िया विरोध किया । उसने उन लोगों को डाँटते हुए जो शिकायत करते थे कि कलीसिया के लोगों के भीड़ - भाड़ में घुस आए थे, उन्हें याद दिलाया कि वे बड़ी भीड़, एक सभा, या एक नाटक के बिना कम से कम शिकायत किए. उसने कहा, "यदि" उसने कहा, "संत्रीयता के रूप में सम्मानित होने की शक्ति को आकर्षित करने के लिए आकर्षित किया जाए, तो यह एक अपराधी के रूप में क्यों कहा जाता है? क्या सद्गुण केवल ईश्वरीय बातों में ही विचार किया जाएगा? - कलीसिया का एक और सदस्य जो कहा जाता है कि इस न्यायिकन के कारण के लिए स्थिर किया गया है, श्री कैननसन था, बाद में जॉर्ज III. यह आदमी अस्सी साल तक रहा, और 1799 के बाद मृत्यु हो गई, और 1799 के बाद वह एक ईश्वरीय शिक्षा के कारण एक आदर्श और एक ईश्वरीय जीवन के रूप में मर गया.
पाँच सालों के दौरान, रोमनान ने सेंट जॉर्ज के सेंट हलीना शहर में कुछ समय के लिए पन्ने हासिल किया । सभी संभावनाओं में वह एक खगोलशास्त्री से कहीं बेहतर था, और सूरज, चाँद, और तारों के बारे में बताने के लिए उत्तम था. लेकिन जो भी वह खगोल विज्ञान के एक प्रोफेसर के रूप में खो दिया है, वह यहूदी अपंगताओं को हटाने के लिए बिल के बारे में अपने आचरण से एक सौ गुना बढ़ा. वास्तव में, उसके तर्क बहुत ही सम्मानित थे, कि इस विषय पर उसकी विविध पत्रें नगर में एक सम्मेलन में जमा की गयीं और उसके दोस्तों द्वारा उसकी प्रशंसा की गयी ।
"सिर्फ पोस्ट जिसे उन्होंने कभी नहीं रोका था, Staundans के स्ट्रीट की शुरूआत में सेंट जॉर्ज के सेंट हावर्थर वर्ग से हटा दिया गया, जब तक कि उसकी नियुक्ति सेंट एन, ब्लैकफियर के लिए उसकी नियुक्ति नहीं मिल गई, और हम उसे कई अलग - अलग पदों पर रहते हैं, और कभी भी लंबे समय तक नहीं पाया. "वह केवल एक पोस्ट है जो उसने कभी नहीं रोका था, सेंट हलीना के स्ट्रीट के चित्र की शुरूआत में हुआ था. "यह केवल एक पोस्ट है जो ने कहा, 1756 की सुबह और दक्षिण अमेरिका में वह दक्षिण - युद्ध की सुबह हो गया. उसने इस कार्यालय में साल १७९ तक जारी रखा, और अधिकांश समय Walalth पेड़ चलना में रहता है, Lalvalth. brolas के बाद, वह दो साल के लिए दो साल के लिए प्रचारकर्ता था, पश्चिम स्मिथ के पास. वहाँ से वह बस छः महीने के लिए चला गया था, लेकिन वहाँ उसके साथ सताहट का एक नया अवसर था. ‘ पश्चिम ऐन्नस्टर के दीन और उसके अध्यायों ने अपने संरक्षक और सुरक्षा को वहाँ प्रचार करने के लाइसेंस के लिए उन्हें अस्वीकार किया, और वहाँ प्रचार करने के लिए उन्हें कोई लाइसेंस देने से इनकार कर दिया ।
ऐसा लगता है कि उसे लंदन के गिरजों में लगातार दान देने का उपदेश दिया गया था, जिसके लिए उसकी बड़ी भीड़ के लिए उसकी सेवा उत्सुकता से की जाती थी । उसने इस दान के पहले संस्थान पर, लॉक अस्पताल के गिरजे में भी बहुत बार प्रचार किया ।
लेकिन, जब उसने दो उपदेश दिए, जिसका शीर्षक था, “यह एक ऐसे अन्त में आया, जिसका शीर्षक था, ”
(१९५) मार्च २०, १७५७ को, सेंट मेरी के मार्च २०, १७७ में. (१९५ इन उपदेशों को भारी अपराध दिया गया था, और उन्हें छुड़ाने के बाद फिर से विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के लिए अनुमति नहीं दी गई थी. वे वर्तमान दिन में उसके काम में पाए जाते हैं, और इस आध्यात्मिक अन्धकार का एक प्रभावशाली प्रमाण दे रहे हैं जो कि एक सौ साल पहले दी गयी थी! एक विश्वविद्यालय का शासी निकाय जो इन उपदेशों को प्रचार करने के लिए एक आदमी को अपने मंच से अलग कर सकता है, वास्तव में मन की एक बुरी तरह से रात में किया गया है. उनका समर्पण डॉ. डेलो, ट्रिक मसीह के राष्ट्रपति, और विश्वविद्यालय के उप - राष्ट्रपति, डॉ. वह कहता है, "जब मैंने ये भाषण दिए जो मैंने उनके लिए नहीं दिए थे, लेकिन तब से मुझे इसके लिए मजबूर किया गया है। उन्होंने मेरी समझ में आ गया है, विशेष करके तुम लोगों को बड़ा अपराध दिया है, और इसके परिणामस्वरूप मैं विश्वविद्यालय के पादरी से इनकार कर रहा हूँ।" क्योंकि मैं अपने आप को न्याय से नहीं, परन्तु इस बड़े उपदेश से प्रसन्न हूं, कि प्रभु यीशु मसीह की धार्मिकता, जो हमारी स्वीकृति की एकमात्र भूमि है, और परमेश्वर पिता के साम्हने धर्मी है, मैं ने उस बात को प्रगट करने के लिये भेजा है, जो महासभा से छुड़ाया गया था। मैं अपनी कलीसिया के मित्रों को यह फ़ैसला करने के लिए छोड़ देता हूँ कि क्या शास्त्र के विरुद्ध और कुछ भी हो सकता है और धर्म - सुधार की शिक्षाओं के विरोध में. यदि नहीं, तो आप इसे प्रकट करने के लिए बाध्य हैं. आपके पास एक अच्छा कलम है, और उन्हें इस्तेमाल करना चाहिए. मैं आशा करता हूँ कि तुम उन्हें मेरा अच्छा व्यवहार बना लो और मेरी बात पर ध्यान न दो. यह इलाज लंदन के पश्चिमी छोर पर किया गया था ।
जॉर्ज का, हैनवर वर्ग ।
यह अपने जीवन की इस अवधि के बारे में था कि Raayyyyyy अच्छी तरह से जाना जाता है, जो उसे अपने घरेलू पुरोहितों में से एक बना दिया. इस क्षमता में वह अपने घर में अक्सर, लंदन में, और अशबी-Z के पास, और कई भवनों में, या प्रचार करने के लिए इस्तेमाल किया है, जो उसने बतशेबा, और अन्य जगहों पर बनाया. अपनी दोस्ती के लिए, वास्तव में, वह आख़िरकार सेंट एन के Refory के लिए अपनी नियुक्ति के लिए आभारी था अपनी उम्र के पचास सेकंड के पचास सेकंड में. हालांकि, उसकी नियुक्ति के हालात, इस पोस्ट के इतिहास के बारे में उसकी बीस हज़ार साल की सेवकाई के इतिहास, और उसके लेखन पत्रों, और कुछ पत्रों, और मामलों के बारे में, जो मैं अध्याय के लिए कर रहे हैं.
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