अध्याय 7

नमाज़ को पाबन्दी से अदा करते हैं और ज़कात दिया करते हैं

लेकिन, पिछले पचास सालों के दौरान मुझे बहुत ही खुशी और मदद मिली है । ये क्लेश, दुःख और पीड़ा, शब्द कुछ अलग हैं, और फिर भी उनमें से हरेक किसी प्रकार की समस्या का लगभग अर्थ रखता है । हमारे प्रभु ने अपने चेलों को इस बात पर ध्यान दिया कि वे इस संसार के क्लेशों की अपेक्षा कर सकें, और उन्हें इस बात की आशा न थी कि वे इस सांसारिक जीवन से बच सकें । तुम्हें संसार में क्लेश होगा, परन्तु ढाढ़स बान्धो; मैं ने संसार को जीत लिया है; जैसा उस ने जगत और उसके क्लेशों को जीत लिया था, वैसा ही वे भी करेंगे।

"व्हेल, जो 8 साल से चेला बनाने की सीमाएँ रखता है, संपादित किया गया और उन हस्तलिपियों की सूचीों को विस्तृत रूप से प्रकाशित किया. (देखो.)

पौलुस ने इसी शिक्षा को अपनी सेवकाई में सिखाया, और भाइयों के प्राण की गवाही देते हुए, और उन से कहा, कि हमें बड़े क्लेश के द्वारा परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना अवश्य है: वह आप ही अपने अनुभव से जानता था, कि उसका मार्ग कुछ भी कठिन और निष्फल था।

वह वही है जो जीवन की समस्याओं का वर्णन करने के लिए शब्द “दुखों ” का प्रयोग करता है, जिसमें वह जीवन की अंतिम महिमा के साथ जीवन की समस्याओं की विषमता करता है, जो उन सभी लोगों का प्रतिफल होगा जो ईश्‍वरीय प्रबंध की समस्याओं को धीरज से सहते हुए धीरज धरते हैं:

क्योंकि मैं समझता हूं, कि इस समय के क्लेश उस महिमा के योग्य नहीं, जो हम में प्रगट होनेवाली है।

और वही तो वह (ख़ुदा) है जो दुनिया की (चन्द रोज़ा) ज़िन्दगी में ख़ुदा के लोगों के पास हाज़िर होने की वजह से गुमराही में गिरफ्तार किया करते हैं और उसको ख़ुदा की रहमत (रहमत) की ख़ुशख़बरी दे रहा है

क्योंकि हमारा उजियाला क्लेश, जो पल भर का है, हमारे लिये और भी तेजोमय और अनन्त महिमा का भार है।

"और यह कि हम अल्लाह के साथ भलाई कर रहे है, तो अब वह हमारे लिए इसी तरह कर्म कर सकता है। अतः जो कोई अल्लाह को मज़बूती से पकड़ ले और नमाज़ क़ायम करे, तो ऐसे ही लोग है जिनके लिए कठोर यातना है। और जो कोई अल्लाह को साझी ठहराएगा, तो ऐसे ही लोग अत्याचारी है।"

पौलुस, क्लेश में धीरज धरने के लिए, सीधे रूप से प्रार्थना के साथ कनेक्ट करता है, मानो केवल प्रार्थना हमें जहाँ हम क्लेश के आने पर धैर्य रख सकते हैं. “आशा में धीरज धर, क्लेश में धीरज धरकर प्रार्थना में लगे रहो; यहां वह जोड़ा क्लेश और प्रार्थना करते हुए उनके निकट सम्बन्ध और क्लेश में प्रार्थना के मूल्य प्रगट करता है, और क्लेश में धीरज के साथ प्रार्थना करता है । वास्तव में, जब संकट आता है तब धैर्य का उदाहरण नहीं दिया जा सकता, केवल तभी होता है जब यह तात्कालिक रूप से सुरक्षित और प्रार्थना के द्वारा सुरक्षित होता है ।

प्रार्थना हमें उस अनुग्रह की स्थिति में लाता है जहाँ क्लेश न केवल सहन किया जाता है, लेकिन जहाँ उसके अधीन आनन्द की आत्मा होती है । (5:3)

और केवल इतना ही नहीं, बरन हम क्लेश में भी घमण्ड करते हैं; क्योंकि यह जानते हैं, कि क्लेश से धीरज धरता है, और धीरज धरता है, और आशा करता है, और आशा नहीं करता; क्योंकि परमेश्वर का प्रेम उस पवित्रा आत्मा के द्वारा जो हमें दिया गया है, हमारे मन में प्रगट होता है।

यहाँ क्लेश से बहनेवाली धारा की तरह अनुग्रह की क्या ही एक जंजीर खड़ी की गयी है!

इसी प्रकार पतरस के शब्द अपनी पहली पत्री में, उन मसीहियों के लिए अपनी तीव्र प्रार्थना में कहे गए हैं जिनके लिए वह लिखता है; इस प्रकार दिखाते हैं कि दुःख और अनुग्रह की सर्वश्रेष्ठ अवस्था निकट रूप से जुड़े हुए हैं; और यह दिखाते हुए कि हम पर क्लेश के द्वारा मसीही अनुभव के उन उच्च क्षेत्रों में लाए जा रहे हैं:

परन्तु सारे अनुग्रह का परमेश्वर जिस ने हमें मसीह यीशु में उस की अनन्त महिमा में बुलाया है, उस के बाद तुम थोड़ी देर तक दुख उठाने के बाद सिद्ध और स्थिर और स्थिर रहो।।

यह उस आग में है कि परमेश्‍वर अपने भक्तों को पवित्र करता है और उन्हें ऊँचे-ऊँचे चीज़ों की ओर ले जाता है ।

एक उच्च व्यवस्था और आज के औसत धर्म से कहीं ज़्यादा एक मसीही अनुभव लेता है, जब हमें क्लेश से गुज़रने के लिए बुलाया जाता है । यह इतना काम नहीं है कि वह हम में चाहता है. यह महानता नहीं है. यह हमारे में धैर्य, नम्रता, ईश्‍वरीय इच्छा के अधीन होना, और प्रार्थनापूर्णता है जो हम में सब कुछ लाता है. वह हम में अपनी छवि उत्पन्‍न करने की कोशिश करता है. और कुछ हद तक इस बात को पूरा करने के लिए, यह काम का लक्ष्य है. यह कार्य इस कार्य को पूरा करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है. यह कार्य इसे करने के लिए कहा जाता है. यह जीवन में एक मौका घटना नहीं है, लेकिन इसके बारे में एक डिज़ाइन है, जैसा कि यह एक महान बुद्धिमान रचनाकार वापस है, जो अपने एजेंट को परेशानी बनाता है सबसे बड़ा परिणाम लाने के लिए बनाता है.

इब्रानियों को लिखी पत्री के लेखक हमें मुसीबत की एक सही निर्देशिका देता है, जिसके बारे में स्पष्ट और स्पष्ट रूप से अध्ययन किया जाना चाहिए । उस शब्द के यथार्थ अर्थ में दंड नहीं है, परन्तु परमेश्‍वर का अर्थ है कि वह अपने बच्चों को पृथ्वी पर उनके साथ व्यवहार करने और उन्हें ताड़ना देने का आदेश देता है । अंत यह है कि हम “उसकी पवित्रता के भागी हो ” जा सकते हैं, जो कि एक और तरीका है कि यह सब करने का उद्देश्‍य यह है कि परमेश्‍वर हमें अपने समान बना ले ।

और तुम उस उपदेश को जो तुम को पुत्रों की नाई कहता है भूल गए हो, कि प्रभु की ताड़ना को तुच्छ न जानना, और जब उस की निन्दा की जाती है, तो निराश न होना; क्योंकि प्रभु किस से प्रेम रखता है, और जिसे ताड़ना देता है, उस को कोड़े लगाता है। यदि तुम ताड़ना पाते हो, तो बेटों की नाई वह तुम्हारे साथ कैसा व्यवहार करता है? परन्तु यदि तुम दण्ड के योग्य न बनो, जिस में सब सहभागी हैं, तो तुम पुत्रा नहीं, बरन पुत्रा हो।

फिर हम ने अपने शरीर के बापदादों को भी देखा, जिस ने हम को सुधारा, और हम ने उन्हें भय दिलाया; क्या हम आत्माओं के पिता के आधीन न रहें, और जीवित न रहें? क्योंकि वे अपनी इच्छा के अनुसार हमें कुछ दिन तक ताड़ना देते रहते हैं, परन्तु हमारे लाभ के लिये वह हमारी भलाई करता है, कि हम उसकी पवित्राता का भागी हों। वर्तमान में जब कोई ताड़ना आनन्द की नहीं, परन्तु शोक ही की बात दिखाई पड़ती है, तौभी उसके बाद धार्मिकता के फल उत्पन्न होते हैं, जो उस की सेवा करते हैं।

जैसे प्रार्थना अपनी सीमा में विस्तृत है, हर चीज़ में भाग लेना, तो उसके प्रयोगों और युक्‍तियों में बहुत भिन्‍न है । जब तक राजा मनश्‍शे झाड़ियों से बन्ध न गया, और पराए देश में ले गया, तब तक वह जाग उठा और परमेश्‍वर की ओर फिर गया ।

लालच करनेवाला पुत्र स्वतंत्र और संतुष्ट था जब वह धन और मित्र चला गया, परन्तु वह चाहता था कि “अपने पास लौट आए, ” और अपने पिता के घर में प्रार्थना और अपने होंठों पर अंगीकार करने लगा । धन्य है मुसीबत जब यह पुरुषों में पूरा होता है!

इसके अन्य कारणों में से यह है कि अय्यूब कहता है:

देखो, क्या ही धन्य है वह मनुष्य जिसे ईश्वर ताड़ना देता है! इसलिये तू सर्वशक्तिमान की ताड़ना को तुच्छ न जानता है; क्योंकि वह घायल और बान्धता है, वह घायल और हाथ बान्धता है; वह तुझे छः क्लेशों में छुड़ा लेगा, और सातों में कोई विपत्ति न पड़ेगी।

एक और बात का नाम हो सकता है. मुसीबत से पृथ्वी को बुरा लगता है और स्वर्ग को आशा के क्षितिज में बड़ा प्रतीत होता है. एक ऐसी दुनिया है जहाँ कभी मुसीबत नहीं आती. लेकिन क्लेश की राह उस संसार की ओर ले जाता है जो उस संसार की ओर ले जाता है. जो क्लेश के कारण वहाँ है, हमारी लालसा के सामने क्या ही एक संसार रखा गया है, जो हमारी आशा को पूरी तरह उड़ाता है! यूहन्ना सुन रहा है, जब वह उस के विषय में और वहां के रहनेवालों की कलीसियाा करता है।

श्‍वेत वस्त्र पहिने हुए ये क्या हैं? और कहां से आए हैं? उस ने मुझ से कहा, ये वे हैं, जो बड़े क्लेश में से निकलकर आए हैं, और अपने वस्त्र मेम्ने के लोहू में धोकर श्‍वेत किए हैं; और परमेश्वर उन की आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा।

वहां मैं अपने थके हुए प्राण को, और स्वर्गीय विश्राम के समुद्र में,

और मेरे शांतिपूर्ण स्तन के बीच मुसीबत रोल की एक लहर नहीं है.

ऐ बेटों! अल्लाह की सन्तान! तुम उन लोगों के विषय में जो धैर्य से काम लेते हो, जिन्हें उनकी हालत देखकर दुख पहुँचता है और जिनके दिलों में रोग है, घबरा जाते है। अल्लाह का डर रखो, क्योंकि तुम्हारी करतूतों की बदौलत तुम्हारी परीक्षा ली जाती है। और यदि तुम धैर्य से काम लो और (अल्लाह का) डर रखो, तो वह तुम्हारे साथ है, किन्तु तुम सब्र करो और नमाज़ क़ायम रहो और ज़कात देते रहो

पिछला अध्याय

प्रार्थनाओं का जवाब