అధ్యాయము 28

కోపం లేకుండా, ద్వంద్వభేదం లేకుండా.

ఎన్జమము XIII.

1 తిమోతికి, ii అధ్యాయము 8 వచనము.

8. కాబట్టి మనుష్యులు ప్రతిచోటా కోపము మరియు సందేహము లేకుండా పవిత్రమైన చేతులు ఎత్తి ప్రార్థించుట నా అభిలషణ.

మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు లోకమునకు వచ్చి, అందరి కొరకు తనను తాను విమోచనముగా అర్పించుకొని, చిన్ననాటిను పెద్దనాటినిండిన ప్రజలందరికి రక్షణ సందేశము ఆయన నామమున చేరవేసియున్నదని పవిత్ర పౌలు మనకు తెలియజెప్పిన తరువాత, దేవునిని పిలుచుకొనుటకు అందరిని ప్రోత్సహించుచున్నాడు. ఇది మన తండ్రి అని దేవుని తెలుసుకొనుట, ఆయన ప్రేమచేత ప్రేరేపించబడుట, విశ్వాసమునకు నిజమైన ఫలము. మనము ఆయనయొద్దకు పరుగెత్తుటకు మార్గము తెరిచియున్నది. ఆయన కన్నులు మనమీదన్నవనియు, మన అవసరములన్నిటిలో మనమునకు సహాయము చేయుటకు సిద్ధముగాయున్నవనియు మనము నిశ్చయించుకొనినప్పుడు ఆయనయొద్ద ప్రార్థన చేయుట సులభము.

దేవుడు మనలను పిలిచినంతవరకు, మనం చాలా నిర్భయమైన ధైర్యంతో ఆయన దగ్గరకు రాలేము. దేవునికి మొరపెట్టుకోవటానికి మానవుడు ధైర్యపడటం అమాయకత కాదా? అందువల్ల దేవుడు మనలను పిలిచేంతవరకు మనం వేచి ఉండాలి, అతను కూడా తన మాట ద్వారా అలా చేస్తాడు. మన రక్షకుడిగా ఉండాలని ఆయన వాగ్దానం చేశాడు, మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ మనలను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడని చూపించాడు. మనం ఆయనను వెదకుటకు వచ్చేంత వరకు ఆయన ఆలస్యం చేయడు, కానీ అతను తనను తాను సమర్పించుకున్నాడు, మరియు మనలను అతనిని ప్రార్థించమని ప్రోత్సహిస్తాడు; అవును, మరియు దీనిలో మన విశ్వాసాన్ని నిరూపించాడు.

సెయింట్ పాల్ చెప్పారు, రోమన్లు (10:14) "వారు నమ్మలేదు ఎవరు కాల్ ఎలా? మరియు వారు విన్న లేదు ఎవరు ఎవరు నమ్మకం ఎలా? మరియు ఒక బోధకుడు లేకుండా వారు వినడానికి ఎలా? "అలాగా అది అర్థం చేసుకోవచ్చు, దేవుడు మాకు తగిన కాదు అయితే, మాకు స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉందిః మేము ఒకసారి తన చిత్తం తెలుసు, మేము ధైర్యంగా అతనికి వచ్చి, అతను మాకు పరిచయం ఎందుకంటే. అపొస్తలుడు జోడిస్తుంది, రోమన్లు XV. "అన్యజనులారా, లార్డ్ ప్రశంసించండి; మరియు అతనికి ప్రశంసలు, అన్ని ప్రజలుః" మాకు ఇవ్వడం

సువార్త యూదులకు, యూదులకు కూడా, అన్యజనులకు కూడా, అంటే, దేవునికి ప్రార్థన చేయడానికి ప్రతి నోరు తెరవాలి.

మనము దేవునిని ప్రతిచోటా పిలుచుకోవాలి. మనము ఆయన గొఱ్ఱెల యందు చేర్చుకొనియున్నాము. దేవుడు తన ప్రజలైన ఇశ్రాయేలుకు చేసిన వాగ్దానములన్నిటిని అన్యజనులు అపరిచితులుగా ఉన్నారు. అయితే అపొస్తలుడు ఇలా చెప్తాడు, "ఇదిగో దేవుడు తన గొఱ్ఱెల యందు మిమ్మును పిలిచెను. తన అద్వితీయ కుమారుని మీయొద్దకు పంపెను. ఆయన మిమ్మును కనిపెట్టిన తండ్రి ప్రేమనుబట్టి మీరు ఆయనను ధైర్యముగా పిలుచుకొనవలెను. ఈ ప్రయోజనము నిమిత్తమును, ఈ ప్రయోజనమునుబట్టి ఆయన తన మంచి చిత్తమునుగూర్చి మీకు ఈ సాక్ష్యము ఇచ్చెను.

దేవుని మంచితనం మనకు సాక్ష్యమివ్వడం, ఆయన కృప వాగ్దానం చేయడం, (మేము దుఃఖభరితమైన పాపులు అయినప్పటికీ), మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మరణం మరియు బాధ ద్వారా మన పాపాలు క్షమించబడ్డాయి, మరియు మనపై ఉన్న మన అతిక్రమాలు మరియు బాధ్యతల కోసం పరిహారం చేయబడింది, మరియు దేవుడు మనతో శాంతి కలిగి ఉన్నాడు, అతనిని ప్రార్థించడానికి మరియు అతని ఆశీర్వాదాలను అభ్యర్థించడానికి మాకు మార్గం తెరవబడుతుంది.

హోషేయ II లో ఇలా చెబుతారు. "నా ప్రజలు కాక, నా ప్రజలు అని నేను చెప్పుదును; వారు నీవు నా దేవుడు అని చెప్పుదురు". కాబట్టి, మన ప్రభువైన దేవుడు తన మంచితనమును మనకు రుచి చూపి, తన ఏకైక కుమారుని లోకమునకు పంపిన ప్రకారము మనలను ఆయన నామమున అంగీకరిస్తాడని వాగ్దానం చేసిన వెంటనే, మనము సందేహము చేయక, వెంటనే ప్రార్థనచేయుటముతోను, వేడుటచేయుటతోను ఆయనయొద్దకు వచ్చుదుము. మనము విశ్వాసము కలిగియున్న యెడల, దేవునికి ప్రార్థనచేయుటచేత దానిని చూపుచుకొనవలెను. మనము ప్రార్థనచేయుటలో భాగ్యము లేనివారైతే, మనము అవిశ్వాసులమని నిశ్చయముగా తెలియజేయుచున్నాము; అయితే సువార్తకు విశ్వాసము కలిగియున్నాము అని చెప్పుకొనుచున్నాము.

దేవుడు మనకు తెలియజేస్తాడు, మనం ఆయనను పిలుస్తే, అది వృథాకాదు; మనం ఆయన దగ్గరకు సరిగా వచ్చినట్లయితే మన అంచనాలలో మనల్ని మోసపరచరు; మనం సెయింట్ పాల్ గుర్తించిన మార్గంలో కొనసాగితే, మనం ఎప్పటికీ విస్మరించబడము; అనగా, మన మధ్యవర్తిగా యేసుక్రీస్తును కలిగి ఉంటే, మరియు దేవుని యొక్క మెర్ట్స్ మీద నమ్మకం

ఆయన మరణం, ఆయన శ్రమ మనలను కాపాడుకోవాల్సిన బాధ్యత అని ఆయన తెలుసు. ఆయన మనల్ని దేవునితో సమాధానపరచినప్పుడు, ఆయన కృప మరియు దయ ద్వారా మనల్ని కాపాడుతుంది. మనం ఆయనను విశ్వసించినట్లయితే.

ప్రార్థన ద్వారా ఆయనను పిలవడానికి మనకు అధికారం ఇవ్వడం ద్వారా దేవుడు మనకు ఇచ్చిన ఆశీర్వాదం గురించి మనం గ్రహించినప్పుడు, మనం ఈ బాధ్యతపై విశ్వాసంతో వ్యాయామం చేయాలిః మనం ఉదయం మరియు సాయంత్రం దేవునిని పిలవడానికి జాగ్రత్తగా ఉండాలి, ఎందుకంటే మనకు అతని సహాయం ప్రతి గంట అవసరం. మళ్ళీ, మనకు దత్తత యొక్క ఆత్మ లేకపోతే మనం దేవునికి ప్రార్థన చేయలేము; అనగా ఆయన తన పిల్లలను మనలను తన పిల్లలుగా తీసుకుంటారని మరియు తన సువార్త ద్వారా మనకు సాక్ష్యం ఇస్తుందని మనకు భరోసా ఇవ్వకపోతే. కాబట్టి మనం పవిత్ర గ్రంథాలలో చదివినప్పుడల్లా, దేవునికి ప్రార్థించండి, అతనిని స్తుతించండి, &c. మన విశ్వాసం యొక్క ఫలాలను ఈ పదాలు తెలియజేస్తాయని మనం తెలుసుకోవాలి; ఎందుకంటే దేవుడు మనకు తనను తాను వెల్లడించాడు మరియు అతని దగ్గరకు రావడానికి మార్గం సులభం చేశాడు.

కావున నేను ప్రతిచోటా పురుషులు ప్రార్థించాలని కోరుకుంటున్నాను; కొరింథీయులకు వ్రాయబడిన మొదటి లేఖలో కూడా, అపొస్తలుడు తమను మరియు మన దేవుణ్ణి పిలువడానికి అన్ని విశ్వాసులను వందనం చేస్తాడుః చాప్టర్ 1. 2. ఇక్కడ అతను యూదులతో అన్యజనులను కలుపుతాడు; అతను ఇలా చెప్పినట్లు, నేను దేవుని సంఘాన్ని ఒక నిర్దిష్ట ప్రజలకు పరిమితం చేయను. ఇది చట్టం కింద జరిగింది, కానీ గోడ విరిగిపోయిన తరువాత, యూదుల మరియు అన్యజనుల మధ్య శత్రుత్వం తొలగించబడిన తరువాత, అన్ని దేశాలలో మరియు ప్రజల మధ్య దేవునికి ప్రార్థన స్వేచ్ఛ ఉంది; ఎందుకంటే అతని కృప యూదులకు మరియు అన్యజనులకు ఉమ్మడిగా ఉంటుంది.

యేసు క్రీస్తు లోకానికి ప్రత్యక్షమైన తరువాత ధర్మశాస్త్రపు వేడుకలను కొనసాగించవద్దని పౌలు చూపించాలని కోరుకున్నాడు. ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రం సమయంలో ప్రజలు దేవాలయంలో కలిసి దేవుణ్ణి ప్రార్థించడానికి బలవంతంగా ఉన్నారు.

మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా మాత్రమే మనం దేవుని దగ్గరకు చేరుకోగలమని దేవుడు మనకు చూపించాడు.

మనము దేవునికి దగ్గరగా రానక్కరలేదు. మనము ఆయనను నడిపించుటకు ఒకడు లేకుంటే, మనము యేసుక్రీస్తు యొక్క మెరిట్ల ద్వారా ఆయనను విశ్వసించాలి. యూదులు దీనిని ఒక రూపంలో కలిగి ఉన్నారు; మనము దానిని సారాంశం మరియు సత్యంలో కలిగి ఉన్నాము. మళ్ళీ, దేవుడు వారిని విశ్వాసం యొక్క ఐక్యతలో చిన్నపిల్లలుగా ఉంచడం సరైనదని భావించాడు, వారి క్రూరత్వానికి అనుకూలమైన మార్గాల ద్వారా; కానీ ఇప్పుడు మనకు సువార్తలో స్పష్టత ఉంది, మనకు ఆ పాత నీడలు ఇక అవసరం లేదు. దేవుడు ధర్మశాస్త్రం క్రింద స్థాపించిన క్రమంలో ఇప్పుడు రద్దు చేయబడిందని చూస్తే, అనగా, యెరూషలేము దేవాలయ క్రమంలో, మరియు మిగిలిన అన్ని వేడుకలలో; మనం ఇకపై వాటిపై ఉండకూడదు.

23. "మీరు ఈ కొండమీదను యెరూషలేములోను తండ్రిని ఆరాధించుకొనక యుండు గడియ వచ్చుచున్నది; అయితే నిజమైన ఆరాధకులు ఆత్మతోను సత్యముతోను తండ్రిని ఆరాధించుచున్న గడియ వచ్చుచున్నది; అది ఇప్పుడును వచ్చియున్నది".

యూదులు దేవుని వాక్యము కలిగియున్నారు. క్రీస్తు, "గత కాలములలో యూదులు తమను ఆరాధించుచున్న దేనినిని ఎరుగుదురు; వారు ఒక ఖచ్చితమైన బోధనచే పాలించుచున్నారు; సమరయులు విగ్రహారాధకులు అని చెప్పుచున్నాడు.

యేసుక్రీస్తు వచ్చిన తరువాత, ధర్మశాస్త్రము యొక్క పాత నీడలు తొలగించబడ్డాయి. కాబట్టి మనకు భౌతికమైన లేదా కనిపించని ఆలయం ఉన్నందున మనము తృప్తి చెందాలి. అవును, దైవత్వం యొక్క మొత్తం సంపూర్ణత మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో నివసిస్తుంది. ఆయన చేరుకోవడం మనకు సరిపోతుంది

ఆయన చేతి మనలను దేవునికి సమర్పించటానికి సిద్ధంగా ఉంది. ఆయన ద్వారా మనకు నిజమైన ఆధ్యాత్మిక పరిశుద్ధస్థలంలోకి ప్రవేశం ఉంది. దేవుడు మనలను స్వీకరిస్తాడు. ఆలయపు వీల్ పగులగొట్టబడుతుంది. తద్వారా మనం ఆలయ ప్రాంగణంలో దూరంలో పూజ చేయకుండా, మన నోరు తెరిచి, 'అబ్బా, తండ్రీ' అని పిలుచుకుంటూ రావచ్చు.

అబ్బా అనే పదం హీబ్రూ భాషలో, అనగా సిరియన్ భాషలో ఉపయోగించబడుతుంది. ఈ రోజున ప్రతి ఒక్కరూ దేవునికి ప్రార్థన చేయడానికి స్వేచ్ఛగా తమ సొంత భాషలో ప్రార్థించవచ్చని చూపించడానికి సెయింట్ పాల్ రెండు పదాలను ఇస్తాడు, అబ్బా, తండ్రి, హీబ్రూ మరియు గ్రీకు భాషలలో. అవును, మనం ఆరాధించడానికి వెళ్ళాల్సిన ప్రత్యేక స్థలం ఇక లేదు; కానీ సువార్త ప్రపంచవ్యాప్తంగా బోధించబడినందున, ఈ రోజు ప్రతి వ్యక్తి దేవునిని ప్రార్థించవచ్చు మరియు ప్రతిచోటా ప్రార్థించవచ్చు, పవిత్రమైన చేతులు ఎత్తండి, కోపం మరియు సందేహం లేకుండా.

మనము ఇప్పుడు మన సౌలభ్యం కోసం ఆలయాలను కలిగి ఉండవచ్చు, కాని యూదులు వాటిని కలిగి ఉన్న విధంగా కాదుః అంటే, దేవుని గురించి వినడానికి మనం ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశానికి రావాల్సిన అవసరం లేదు. మనకు ఈ విధంగా సౌకర్యవంతమైన ఇతర ప్రదేశాలు ఉంటే వాటి మధ్య ఎటువంటి వ్యత్యాసం ఉండదు. కాబట్టి క్రీస్తు రాకతో అన్ని వేడుకలు ముగిస్తాయని తెలుసుకుందాం. ఇది చాలా అవసరం అని అర్థం చేసుకోవాలి, తద్వారా పాపిస్టుల అబద్దమైన భావనల నుండి మనలను ఆకర్షించగలుగుతాము, ఇవి ప్రార్థనను మాత్రమే చీకటిగా చేస్తాయి.

యూదులు తమ లైట్లు, పరిమళాలు, పరిమళం, &c. మరియు వారు వారి యాజకులు చట్టం కలిగి; దీని ద్వారా మేము అర్థం చేసుకోవచ్చు, మేము దేవుని మరియు మనిషి మధ్య మధ్యవర్తి అవసరం. పాపిస్టులు ఆ అన్ని విషయాలు ఇప్పటికీ ఉంచండి; మరియు అలా చేయడం, వారు యేసు క్రీస్తు తిరస్కరించినట్లు చాలా ఉంది. ఇది దేవుని ఇష్టపడ్డారు నీడలు లో సర్వ్, (సెయింట్ పాల్ చూపిస్తుంది, కొలొస్సియన్స్ ii) యేసు క్రీస్తు రాక ముందు, ఎవరు నిజమైన శరీరం; అంటే, అన్ని యొక్క పదార్థం. ఇటువంటి వేడుకలు కోరుకునే వారు క్రీస్తు నుండి తమను తాము దూరంగా లేదు? వారు క్రీస్తు ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నప్పుడు, మరియు మా శరీరం అతనిని తీసుకుని మరణించాడు, మరియు బాధ మరియు నమ్మకం, ఇది ఈ ప్రయోజనం కోసం, మేము అతనిపై ఉంచవచ్చు, మరియు ఈ పిల్లల సంఖ్యలు, ఇది మాత్రమే పనిచేసిన

అట్టివారైతే మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మహిమను అంధకారము చేయుటకే కాక, దానిని పూర్తిగా అపవిత్రపరచుకొనుచున్నారు.

మనము దేవునికి ఆరాధించుటకు నేర్చుకొని, మన హృదయముతో ఆయనను ప్రార్థించుదము. మన మనస్సుచేత సంకలనము చేయబడిన ఈ మిశ్రమములతోను, మన మనస్సుచేత ఆలోచనచేసిన వాటితోను తప్ప, మనము ఇకనుంచి మనకి తగినది కాదని పాత ధర్మశాస్త్రము నుండి అప్పు తీసుకొనియుండక, మనము దేవునికి ఆరాధించుటకు నేర్చుకొందాము.

సువార్తలో మనకు ఆజ్ఞాపించినట్లు మనం దేవునికి ప్రార్థన చేయాలి. పాపిస్టులు భగవంతుడిని కనుగొనడానికి ఈ విధంగా మరియు ఆ విధంగా పైకి క్రిందికి తిరుగుతూ, తిరుగుతూ, కానీ అలా చేయడం ద్వారా వారు అతన్ని విడిచిపెట్టి, పూర్తిగా అతని నుండి వైదొలగాలి. ఈ ఉదాహరణలను అనుసరించవద్దు, కానీ సువార్త సిద్ధాంతంలో ధృవీకరించండి, దీనిలో మనం రోజువారీ ప్రార్థన చేయమని ప్రోత్సహిస్తున్నాము, సందేహం లేకుండా కానీ దేవుడు మన అన్ని అభ్యర్థనలలో మన మాట వినవచ్చు. మనం దేవునికి ప్రార్థన చేసినప్పుడు, మన దుఃఖాన్ని లేదా కోపాలను అక్కడకు తీసుకురావకూడదు, మనం అతనితో తిరుగుబాటు చేస్తున్నట్లు, కోపంతో లేదా గర్విస్తూ ప్రార్థన చేసినప్పుడు, దేవుడు బాధపడే కారణంతో చింతిస్తున్నాము, ఎందుకంటే అలా చేయడం ద్వారా మనం అతన్ని అవమానపరుస్తాము.

కొందరు తమ కోరికల ప్రకారం వ్యవహరించబడనందున, తమను తాము దేవునికి వ్యతిరేకంగా నిరసనగా ప్రార్థిస్తున్నట్లు ప్రదర్శనగా చూపుతారు. అందువల్ల, వారు దేవుని వద్దకు వస్తారు, కానీ అది అతనితో తిరుగుబాటు చేయడం, ఒక స్త్రీ తన భర్త నుండి ఏదైనా అడగాలి మరియు అదే సమయంలో, "ఓహ్, మీరు నన్ను పట్టించుకోరు! కొంతమంది ఉపయోగించే ప్రార్థన పద్ధతి ఇది, కానీ కోపంతో నిండిన హృదయంతో దేవుని వద్దకు రావటం కంటే వారు ప్రార్థన చేయకపోవడం మంచిది. కాబట్టి మనం శాంతియుత హృదయంతో దేవుని వద్దకు ప్రార్థన నేర్చుకుందాం.

మనము కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుచుండవలెను. మనము కోరుకొన్నది వెంటనే మనకు లభించునది కానట్లయితే, మనము దేవునికి మన విజ్ఞాపనమునకు తగినట్టుగా తీర్చువరకు ఓపికగా ఉండి, తృప్తిగా ఉండుడి.

మనము దేవునికి మొరపెట్టకుండా, చింతించకుండా, బురదపడకుండా, ఏ సమాధానం చెప్పకుండా, ఆయన మనలను ఎందుకు క్షీణించనిచ్చాడని అడగడానికి దేవునికి ప్రార్థించాలి. ఈ స్థలంలో సెయింట్ పాల్కు వేరే అర్థము ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది; ఎందుకంటే అతను ఇంతకుముందు చెప్పిన పరిస్థితిని పరిగణించాడు; అనగా, యూదులు సంతోషంగా అన్యజనులను బహిష్కరించారని, ఎందుకంటే వారు, "మేము దేవుని పిల్లలు, ఆయన మనలను ఎన్నుకున్నాడు; మరియు అబ్రహాము యొక్క కులంకారాన్ని సున్నతి చేయని దేశాల కంటే ఎక్కువ హక్కులు కలిగి ఉండవు" అని చెప్తారు.

యూదులు అన్యజనులను తిరస్కరించారు, వారిని అవమానించారు, వారిని తమ సమాజంలో అంగీకరించలేదు. మరోవైపు, వారు చట్టంలోని ప్రాథమికాలను కొనసాగించడంతో అన్యజనులు వారి క్రూరత్వం కోసం యూదులను అపహాస్యంగా చూశారు. ఇక్కడ అనేక విభేదాలు ఏర్పడ్డాయి; ఒక పార్టీ మరొకదానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడి, సంఘము చిరిగిపోయింది; అయితే అన్నింటికంటే, దేవుడు ఐక్యతను మరియు సోదర ప్రేమను ప్రశంసించాడు. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మనకు ఇచ్చిన ప్రార్థన రూపాన్ని పరిశీలిద్దాంః పరలోకంలో ఉన్న మన తండ్రీ, మొదలైనవి.

మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఆజ్ఞాపించినట్లు దేవునికి ప్రార్థన చేయలేము, మనము కలిసిపోకపోతే ప్రార్థన ద్వారా దేవునికి చేరుకోము. మనము కలిసిపోకపోతే, మనము కలిసిపోతాము. మనము కలిసిపోతాము, దేవునికి దగ్గరవుతాము మరియు మనల్ని సమర్పించుకునే ముందు మనము కలిసి అంగీకరించాలి మరియు శాంతి బంధంలో బంధించబడాలి. ఈ విభేదాలు మరియు వివాదాలు మేము మాట్లాడినవి యూదుల మరియు అన్యజనుల మధ్య ఉన్నాయి.

వారు ఒకరితో ఒకరు శాంతియుతంగా ఉన్నంత వరకు తిరిగి రావాలని ఆయన వారిని ఇక్కడ అడుగుతున్నారు. కోపం మరియు సందేహం లేకుండా పవిత్రమైన చేతులు ఎత్తండి.

ఈ విధంగా అపొస్తలుడు వారిని ఒకదానితో ఒకటి వివాదాలు మరియు వివాదాలలోకి ప్రవేశించవద్దని సలహా ఇచ్చాడు. యూదులు మొదట పిలువబడినందున వారు అన్యజనుల కంటే తమను తాము ముందుకు తీసుకెళ్లకూడదు; అన్యజనులు తమ అవగాహన యొక్క తీవ్రత కారణంగా యూదులను ఖండించకూడదుః ఈ వివాదాలు అన్నింటినీ ఆపివేసి, పరిపూర్ణమైన సయోధ్యం చేయాలి, వారు అందరూ దత్తత యొక్క ఆత్మను కలిగి ఉన్నారని చూపించడానికి; అనగా, వారు దేవుని ఆత్మ ద్వారా, అంటే శాంతి మరియు ఐక్యతను తీసుకువచ్చే ఆ ఆత్మ ద్వారా పాలించబడతారని. ఈ సిద్ధాంతాన్ని అర్థం చేసుకోండిః మనం సరిగ్గా ప్రార్థన చేయడానికి ముందు, మనం దేవుని ఆజ్ఞాపించిన ఈ సహోదర ప్రేమను కలిగి ఉండాలి, మరియు ఈ ఐక్యత మరియు సన్నిహితత.

మనము ఒకరినొకరు విడిచిపెట్టవలెనని ఆయన కోరుకోడు, కాని మనము సమాధానము మరియు సామరస్యంలో ఐక్యమవ్వవలెనుః ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్థానములో వేరుపడి, రహస్యముగా దేవునికి ప్రార్థనచేయుచున్నప్పటికీ, మన సమ్మతి పరలోకమునకు వచ్చి, మనమందరము ఒక మనస్సుతో, మరియు సత్యముతో, మన తండ్రీ అని చెప్పవలెను. మనము ఈ మాటను కలిగియున్నవారై, మనలను ఒకదానితో ఒకటి బంధించి, మనలను ఒకదానితో ఒకటి సన్నిహితంగా ఉంచవలెను, తద్వారా ఒక స్వరము, ఒక హృదయము, ఒక ఆత్మ మాత్రమే ఉండును. అంతేకాక, మనము ప్రార్థన చేయునప్పుడు, సంఘములు ఏకమైయుండవలెను. మనము ప్రార్థనచేయవలసినయెడల, దేవుడు ఏకముగా చేర్చిన దానిని విడనాడ్చుటకు ప్రయత్నించువారిని పోలి చేయకూడదు. మనము ఒకరినొకరు వేరుచేయవలెననియు, శరీరమునకు విభాగాన్ని విడనాడవలెననియు, యీ చిన్న వేడుకము చేయుచున్నవారిని రంగులో మనము చేయవలె చేయకూడదు. ఈ విధంగా మనము దేవునితోను మన పిల్లలతోను ఏకముగా ఉండుటచేయుచున్నట్లు, సాతానును మన ఆత్మతోను ఏకముగా ఉండుటచేయుచున్నట్లు చూపింపబడుచుచుచున్నట్లు ఆ ప్రవర్తించుచుచుచున్నవారు మనము.

మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మనకు ప్రత్యక్షమైయున్నాడనియు, ఆయన కృపచేత మనము తండ్రి అయిన దేవుని యెదుట దయ పొందుతామనియు నిశ్చయముగా నమ్ముచు, స్వేచ్ఛగాను స్వేచ్ఛగాను దేవునికి ప్రార్థించుచున్నాము.

మన నుండి వేరుచేయబడిన వారుః ఉదాహరణకు, పాపిస్టులు తమను తాము క్రైస్తవులు అని పిలుస్తారు; మరియు మనం వారితో ప్రార్థనలో కమ్యూనికేట్ చేయలేమా? లేదు;

వారు క్రీస్తుయేసును విడిచిపెట్టారు. మనం ఆయన నుండి ఒక చిన్న దూరం వస్తే, మనం దారిలో దూరమవుతామని మనకు తెలుసు. అందువల్ల, పాపిస్టులు యేసుక్రీస్తు నుండి తమను తాము వేరు చేసుకున్నందున, వారు మనతో కలిసి ఉండటానికి చాలా దూరం. కానీ యేసుక్రీస్తుకు తమను తాము అప్పగించుకునే వారందరికీ మన చేతులు ఇవ్వాలి. మరియు ఒకరితో ఒకరు వచ్చి మనల్ని దేవునికి సమర్పించాలి.

5. యేసుక్రీస్తు ఇలా అన్నాడుః "నీవు బలిపీఠము ఎదుట నీ దావమును తీసికొని వచ్చి, నీ సహోదరునికి నీమీద ఏమాత్రము విరోధము లేదని అక్కడ జ్ఞాపకము చేసికొనినయెడల, అక్కడ బలిపీఠము ఎదుట నీ దావమును విడిచిపెట్టి వెళ్లి, మొదట నీ సహోదరునితో సమాధానపడుము; తరువాత వచ్చి నీ దావమును అర్పించుము".

మన ప్రార్థనలకు అడ్డుగా ఉండే ఏదైనా చూసినప్పుడు, సాతాను మన మార్గంలో అడ్డుగోడలు వేయడానికి వెళ్తున్నాడని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. కాబట్టి మనం వాటిని అత్యంత ప్రాణాంతక తెగుళ్ళగా ఎగరనివ్వండి. ఇబ్బందులు మరియు వివాదాలను పెంచడం తప్ప వేరే ఏమీ కోరుకోని చాలా మంది ఉన్నారు; దేవుని వాక్యము మనలను ఒకరి నుండి మరొకరు వేరుచేయడానికి చేసినట్లు. సువార్త యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యం దేవునికి మనలను పిలిచేది అని మేము ఇప్పటికే చెప్పాము; మనము కలిసి ఉండాలని మరియు మన ప్రార్థనలలో మరియు అతనిని ప్రార్థనలలో ఒకదానిని తయారుచేయాలని.

దేవుని మహిమను అణచివేయడానికి వారు ప్రయత్నిస్తారు. అందువల్ల, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పేరిట ఆయన దగ్గరకు రావడానికి వారికి ఏకత్వం మరియు ఏకతాటి లేదు కాబట్టి, వారు ప్రార్థన చేసినప్పుడు దేవుడు వారి ప్రార్థనలను వింటాడు అని వారు అనుకోకూడదు.

పరిశుద్ధుల చేతులు ఎత్తడం ద్వారా, పవిత్రమైన చేతులు ఎత్తడం ద్వారా, మన అపవిత్రతలో ఆయన దగ్గరకు వచ్చి దేవుని పేరును అవమానించకూడదని, కానీ మనము శుద్ధి చేయబడి శుద్ధి చేయబడాలని ఆయన మనలను అర్థం చేసుకోవాలని కోరుతున్నాడు. ప్రార్థన ఒక బలిగా పిలువబడుతుంది. మరియు వారు బలి అర్పించినప్పుడు, వారు మొదట తమను తాము కడుక్కోవాలని మనకు తెలుసు. మరియు ఎందుకు అలా? మన ప్రభువు మనలను పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా పునరుద్ధరించడానికి మరియు మనలను తన పవిత్రాత్మ ద్వారా పునరుద్ధరించడానికి క్రీస్తు యేసు ఇచ్చినందున, మనలను క్రీస్తు యేసు ఇవ్వలేదు. మన దుష్ట కోరికలను విడిచిపెట్టడానికి మనము క్రీస్తుకు రావాలి.

మన అపవిత్రతను, మన వ్యాధులను ఆయన ముందుకి తీసుకురావాలని దేవుడు మనకు ఆజ్ఞాపించడు, కాని మనము ఆయనను ప్రార్థించాలి, మనల్ని పూర్తిగా సిగ్గుపరచడం మరియు సిగ్గుపరచడం, అపవిత్రత మరియు అపవిత్రతతో నిండిన, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క మెరిట్ ద్వారా శుద్ధి చేయకపోతే, త్రోసివేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నామని ఒప్పుకోవాలి. అందువల్ల, మన తప్పులు మరియు లోపాలను ఒప్పుకోవడం ద్వారా, మనం ఈ ఫౌంటెన్కు పరుగెత్తాలి, అక్కడ మనం కడగవచ్చుః అనగా, మన పాపాలను కడగడానికి క్రీస్తు తన రక్తాన్ని పోసి, దేవుని ముందు మనలను స్వచ్ఛంగా మరియు పూర్తిగా శుభ్రంగా పరిగణించాలి. యేసుక్రీస్తు మనకు పవిత్రత యొక్క ఆత్మను ఇచ్చినప్పుడు, మనలో లోపం మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ, అతను మన తప్పుల నుండి మనలను శుద్ధి చేశాడు, మరియు దేవునికి స్వేచ్ఛగా ప్రాప్యత ఇచ్చాడు. అందువల్ల, మేము ప్రార్థన చేయాలి, అపొస్తలు చేతులు ఎత్తడం.

ధర్మశాస్త్రం మరియు పాత నిబంధనల కాలంలో, దేవుడు ప్రజలను ఈ వేడుకతో ఆహ్వానించాడు, వారు బలి అర్పించే ముందు వారిని శుద్ధి చేయాలనుకున్నాడు; అవును, వారు ఆలయంలో తమ విశ్వాసాన్ని గంభీరంగా ఒప్పుకునే ముందు. ఈ విషయాలు ప్రస్తుతం క్రైస్తవులలో ఉపయోగించబడవు, కానీ మనము

మనము పరిశుద్ధపరచబడుటకు కనిపించే నీరు లేనప్పటికీ, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రక్తమునకు, అనగా మన ఆధ్యాత్మిక శుద్ధికి, మనం రావాలి. కొన్నిసార్లు పరిశుద్ధాత్మను శుభ్రమైన నీరుగా సూచిస్తారుః యెహెజ్కేలు (36:25) లో ఇలా చెప్పబడిందిః "అప్పుడు నేను మీమీద శుభ్రమైన నీరు చిగురించుదును, అప్పుడు మీరు శుభ్రపరచబడుదురు; మీ అపవిత్రత నుండియు మీ విగ్రహముల నుండియు నేను మిమ్మల్ని శుభ్రపరచెదను". ఈ వాగ్దానం యేసుక్రీస్తు రాకను సూచిస్తుంది.

"నాయొద్దకు వచ్చి నా ప్రాంగణములను త్రొక్కినయెడల మీ చేతులు ఈలాగు కోరుచున్నవని యెరుగుదును; ఇకమీదట వ్యర్థమైన త్యాగములను తీసికొనిరాదు; ధూపద్రవ్యములు నాకు అసహ్యకరమైనవి; నూతన నెలలు, విశ్రాంతిదినములు, సమ్మెల పలికినవి, నేను వాటిని త్రోసివేయలేను; అవి దుర్మార్గమైనవి, అవి సమ్మెను కూడా; నూతన నెలలు, మీ నియమించిన పండుగలు నా ఆత్మ, అవి నాకు శ్రమ; వాటిని భరించుటకై నేను మీ చేతులతో అలసిపోవును.

మన ప్రభువైన దేవుడు తన ముందు అపవిత్రమైన లేదా రక్తపాతమైన చేతులతో వచ్చినందుకు యూదులను గద్దించినట్లు, సెయింట్ పాల్ యొక్క నోటి ద్వారా, పవిత్రమైన చేతులను ఎత్తమని ఆయన మాకు ఆజ్ఞాపించాడు, అనగా మన చెడు అభిరుచులలో మునిగిపోవకూడదు.

మనము పరిశుద్ధాత్మలో పాలివారమై యున్నాము. మనము స్వతంత్రులై యుండవలెను. మనము స్వతంత్రులై యుండలేము గనుక మనము మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ఆశ్రయించుకోవాలి. ఆయన అన్ని పవిత్రతలకు మూలము, పరిపూర్ణతకు మూలము.

మనము దేవునికి ప్రార్థన చేయకూడదు, ఆయన ఒక విగ్రహంగా ఉండగా, మరియు ప్రపంచ విధానం ద్వారా సేవ చేయబడాలని కోరుకోకూడదు; కానీ మన మనస్సు మన భూసంబంధమైన అభిరుచుల పైన ఉండాలి; మరియు మన చేతులను ఎత్తినప్పుడు, మన హృదయాలను విశ్వాసం ద్వారా ఎత్తాలి. అప్పుడు మన చేతులను స్వర్గం వైపు ఎత్తినంత తరచుగా మన మన మనస్సులను మన బలహీనతలను పరిగణనలోకి తీసుకుని దేవుని వైపు నడిపించాలిః మనము ప్రపంచానికి పైన ఉన్నంత వరకు మనం అతనిని చేరుకోలేమని తెలుసుకోవడంః అనగా, మనం అక్రమమైన కోరికలు మరియు వ్యర్థమైన అభిరుచుల నుండి మనల్ని మనం ఉపసంహరించుకోకపోతే. మనము "పరలోకంలో ఉన్న మన తండ్రీ" అని చెప్పినప్పుడు, మనము ఆయనను అక్కడ వెదకాలి మరియు మనము ఇంకా భూమిపై నివసిస్తున్నప్పటికీ విశ్వాసం ద్వారా అక్కడికి ఎత్తాలి అని మనకు గుర్తుచేస్తారు.

మనము దేవునికి అన్యాయము చేయుటకు, మన రక్షణ ఆయనయందు మాత్రమే ఉన్నదని తెలిసి, ఆయనను విడిచిపెట్టవలెనని నేర్చుకొందాము. మనము మన శ్రమలన్నిటిలోను మనము ఆయనను నమ్ముకొని, ఆయన మనమునకు సహాయము చేయుననియు, మన శ్రమలలోను మనమునకు సహాయము చేయుననియు నమ్ముకొని, మనము ఆయనయందు సంపూర్ణమైన విశ్వాసము పెట్టుకొందాము. మనము విశ్వాసముతో ప్రార్థన చేయకపోతే, ఆచారం స్వతంత్రముగా మంచిగా ఉన్నప్పటికీ, అది వ్యర్థమైనదియు, అనవసరమైనదియునైయున్నది. ఆకాశమునకు చేతులు ఎత్తికొని భూమిమీద ఉన్న విషయములకు కట్టుబడియున్నవారు తమను తాము ఖండించుకొనుచున్నారు; అవును, వారు తమను తాము వ్రాసి ఖండించుకొని, తమను తాము ముద్రించుకొని, తమను తాము అబద్ధమాడువారుగా, అబద్ధమాడువారుగా, తిరస్కరించినవారుగా ఖండించుచున్నారు.

మనము దేవునికి ప్రార్థన చేయునప్పుడు, భూమి మీద ఉన్న అన్ని చింతలు మరియు చెడ్డ అభిరుచులను విడిచిపెట్టడం నేర్చుకుందాం. దేవుని దగ్గరకు రాకుండా అనేక విషయాలు మనలను అడ్డుకుంటాయి. మన చేతులు పరలోకానికి ఎత్తేటప్పుడు, మనము దేవునిని విశ్వాసము ద్వారా వెదకుటకు ఉద్దేశించినది అయి ఉండాలి. మనము శరీరము యొక్క చింతలు మరియు చెడ్డ అభిరుచులను విడిచిపెట్టకపోతే మనం చేయలేము.

మన మంచి దేవునికి ముందు మనము పడి, మన తప్పులను ఒప్పుకొని, ఆయన మనలను అంగీకరించడానికి మన జ్ఞాపకశక్తి నుండి వాటిని తీసివేయమని ఆయనను ప్రార్థిద్దాం; మరియు ఈ మధ్యలో, మనలను బలపరుచుకోవాలని మరియు మనలను తన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా రోజు రోజుకు పవిత్రం చేస్తూ, మన అసంపూర్ణతలను మరియు పాపాలను పూర్తిగా తొలగించే వరకు మనలను పవిత్రం చేద్దాం. కానీ మన ఈ మరణిస్తున్న జీవితంలో మనం జీవిస్తున్నంత వరకు ఇది చేయలేనందున, మన బలహీనతలను పూర్తిగా తొలగించే వరకు ఆయన భరిస్తాడు. మరియు ఈ విధంగా మనమందరం మాట్లాడుదాంః సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు మన పరలోకపు తండ్రి, &c.

↑ పైకి వెళ్ళు