అధ్యాయము 21

గౌరవార్థమైన, పవిత్రమైన, మరియు మాస్టర్ ఉపయోగం కోసం సమావేశం, మరియు సిద్ధం

ప్రసంగము X.

2 తిమోతి 2 అధ్యాయము 20 మరియు 21 వ వచనములు.

20. అయితే ఒక గొప్ప యింట బంగారు, వెండి పాత్రలు మాత్రమే కావు గాని చెక్క, మట్టి పాత్రలును కలవు. వాటిలో కొన్ని ఘనతకొరకును కొన్ని అపవిత్రతకొరకును ఉంటాయి.

21. ఒకడు వీటిని విడిచిపెట్టి, తనను తాను శుద్ధి చేసుకుంటే, అతడు గౌరవార్థమైన పాత్రగా, పరిశుద్ధపరచబడినవాడు, యజమానికి ఉపయోగపడేవాడు, ప్రతి మంచి పనికి సిద్ధుడై ఉంటాడు.

దేవునిని తిరస్కరించే వారిని చూచినప్పుడు, వారు చెడు ఉదాహరణలు చూపుతున్నప్పుడు, మనం కొన్నిసార్లు సరైన మార్గం నుండి తొలగిపోతాము, దేవుని ముందు మనకు కొంత మినహాయింపు ఉందని మేము అనుకుంటున్నాము; ఇవి మన విశ్వాసం యొక్క వ్యాయామంగా ఉపయోగపడతాయని తెలియకపోవచ్చు. అందువల్ల, సెయింట్ పాల్ మనలను అన్ని దుర్మార్గుల నుండి వేరుచేయమని మాత్రమే కాదు, దేవుని తిరుగుబాటుదారుల వలె ఉండకూడదని మనలను ప్రోత్సహిస్తాడు, కానీ అతను మనలను అభ్యంతరపరచకూడదని మరియు చెడుగా ఉన్న వ్యక్తులను చూసినప్పుడు సందేహించకూడదని ప్రోత్సహించాడు. అతను ఈ విషయాన్ని గతంలో వివరించాడు, కానీ ఇప్పుడు దానిని తగిన ఉపమానంతో ధృవీకరిస్తాడు. మరియు మొదటగా, మనం చెడు చేస్తే క్షమాపణకు అర్హులం అని మనం భావించకపోవచ్చు మరియు దేవునిని అవమానించేవారిని గొప్ప ఇంట్లో అనేక రకాల పాత్రలు ఉన్నాయని, పవిత్ర పౌలు చెప్తారు.

పరిశుద్ధ పౌలు దేవుని పిల్లలను, వారు దుష్టుల మధ్య ఉంచబడినప్పటికీ, తమ దుష్టుత్వంతో తమను తాము అపవిత్రం చేయవద్దని, కానీ ఈ మార్గంతో వారు చెడు ఉదాహరణలను నివారించడానికి మరియు తమ సమాజం నుండి వేరుచేయడానికి, తమను తాము దేవునికి మరింత శ్రద్ధగా అంకితం చేసుకోవాలని ప్రోత్సహిస్తాడు. కాబట్టి కొన్ని పదాలలో మనకు అపొస్తలుడి అర్థం ఉంది. మేము ఇప్పటికే చూపించినట్లుగా, సెయింట్ పౌలు ఇక్కడ మనకు ఇచ్చిన పాఠం చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉందిః ఎందుకంటే దేవుని సంఘములో ఒక సీజన్ పాటు మన మధ్య ఉండి, అధిక గౌరవం పొందిన దుష్టులు మరియు మంత్రగత్తలు ఉంటే, అది మనల్ని ఇబ్బంది పెట్టకూడదు; దేవుని ఇల్లు గొప్పది.

ఈ విషయమై మనము చాలా సానుభూతి కలిగియున్నాము. దేవుని సంఘము లోకమంతయు వ్యాపించియున్నందున, సువార్తకు అనేకులు పిలువబడుచున్నందున ఇది మనలను ఎంతో ఓదార్చుచున్నది. ఇక్కడ కూడియున్నవారికి మనము ఈ సంగతి చెప్పుకొందాముః ఒక గిన్నెను ఒక పట్టికను సిద్ధపరచుటకు తగినంత బంగారు, వెండి పాత్రలు లేక పోవుచున్నవి కాదా? మరియు కొన్ని కాలము సేవింపబడిన తరువాత వాటిని విసిరివేయవలెను, లేక కాల్చవలెను, లేక వాటి విషయమై లెక్క చేయబడకుండవలెను.

దేవుని సంఘములో పరిశుభ్రత తప్ప మరేమీ కోరుకోకపోయినా, దోషము కనబడనిది ఏదీ లేదు, అయినను, మేము ఇబ్బందిగల రాళ్ళను చూడాలని ఆశించాలి. అలా ఎందుకు? దేవుడు అనేక రకాల పాత్రలను సమీకరించినందున. మత్తయి XIII. 47 లో ఇలా చెబుతారు.

దేవుని సంఘాన్ని కూడా ఒక నేలతో పోల్చారు, ఇక్కడ గోధుమను గడ్డితో కలపాలిః కానీ నేల శుద్ధి చేయబడుతుంది, గోధువును గిన్నెలో సేకరించి, గడ్డిని అగ్నితో కాల్చాలి. మత్తయి iii. 12. లూకా iii. 17. ఈ జీవితకాలంలో, దేవుని సంఘం ఎప్పుడూ మిశ్రమం లేకుండా ఉండదని మాకు చూపించడానికి ఇది ఉంది. విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతానికి అంగీకరించే కపటులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు; లేదా కనీసం సంఘములో స్థానం కలిగి ఉంటారు, క్రైస్తవులకు తీసుకోబడతారుః కానీ చివరికి వారు కుమారులు కాదని నిర్ధారించబడుతుంది, అందువల్ల వారు వారసత్వం కోల్పోతారు. ఇష్మాయేలు విషయంలో మనకు ఈ సంఖ్య ఉంది; అతను ఒక సీజన్ కోసం ఇస్సాకు కంటే ఎక్కువగా ఉన్నాడు; పెద్ద కుమారుడుః కానీ అతను త్రోసివేయబడ్డాడు, మరియు అబ్రాహాము అతనిని కత్తిరించడానికి పరిమితం చేయబడ్డాడుః ఆదికాండము. xxi. 14.

మనం ఇంకా ముందుకు వెళ్ళకముందే, ఇక్కడ లేపబడే సందేహానికి మనం సమాధానం ఇవ్వాలి. దేవుని కొండకు వచ్చి ఆయన ఆలయంలో నివసించే స్థలం ఉన్నవారు నిర్దోషులుగా ఉండాలి, మరియు సక్రమంగా నడిచి ఉండాలి అని కీర్తనలలో చెప్పబడింది. ఇది మొదటి చూపులో అవమానానికి పాత్రలు ఉన్నాయని భావనను నాశనం చేస్తుంది; ఎందుకంటే అందరూ దేవుని సేవ చేయడానికి ఎన్నుకోవాలి, మరియు విధేయతకు పవిత్రం కావాలి. పరిశుద్ధత తప్ప మమ్మల్ని దేవుడు ఏమి పిలుస్తాడు? మనమందరం ఆయన ఆలయంలో పాత్రలు కాదా? అవును, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ ఆయన పవిత్ర స్థలంలో భాగం కాదా? మనం ఆయనకు అంకితం కావడం, అన్ని కళంకాలు మరియు కలుషితాల నుండి శుద్ధి చెందడం లేదా? మనము మిగిలి ఉన్న ప్రదేశాలలో, దేవుడు ఎవరిని పిలిచేయాలి అనే ఆలోచనను మనం నాశనం చేస్తాముః ఇది కాదు, దేవుడు మనల్ని పవిత్రం చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు; ఎందుకంటే, మనలో చాలా మంది దుర్మార్గులు, అపవిత్రులుగా ఉన్నప్పటికీ, దేవునికి అంకితం చేయబడినవారు చాలా మంది ఉన్నారు.

దేవుని పవిత్ర పర్వతంలో పరిశుద్ధ చేతులు, హృదయములు నివసించే వారు నివసిస్తారని చెప్పినప్పుడు, వారు ఆయన సంతానం అని చాలా మంది ప్రగల్భాలు చెందుతారు, మరియు వారు నమ్మకమైనవారు, ఆయన ఇంటిలో లెక్కించబడటానికి అర్హులు కాదు. కానీ చివరికి వారు విస్మరించబడతారు.

వారు ఈ అబద్ధపు పేరుతో ఒక స్థలాన్ని ఆక్రమించి, దేవుడు పేరును దుర్మార్గంగా తిరస్కరించిన తరువాత, ఆయన వారిని బహిష్కరిస్తాడు. ఇస్మాయేలు విషయంలో మేము ముందే గమనించాము.

వారు కొంతకాలం మంచి పనులు చేస్తారు. కాని వారు తమను సృష్టించిన వారిని తిరస్కరించడం ప్రారంభిస్తారు. వారు తమ పొరుగువారిని మోసం చేయడం, దుష్టత్వాన్ని, హింసను, బలవంతం చేయడం, క్రూరత్వాన్ని ఉపయోగించడం ప్రారంభిస్తారు. వారు సంఘంలో పెరిగినప్పటికీ, చివరికి దేవుడు మేకలను గొర్రెల నుండి వేరు చేస్తాడు.

రెండవది, దుష్టుల అపవిత్రత నుండి మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవాలని సెయింట్ పాల్ మనలను ప్రోత్సహిస్తాడు. ఎందుకు అలా? మనం వారి దుష్టుత్వంలో భాగస్వాములు అయితే, దేవుడు మనతో అసంతృప్తి చెందుతాడు. అందువల్ల, మనం అతని సంఘములో గౌరవనీయమైనవాళ్ళని కావాలనుకుంటే, మనం పురుషుల ముందు ఈ బాహ్య శీర్షికను కలిగి ఉండడమే కాకుండా, అతని చిత్తానికి విధేయులుగా జీవించాలి మరియు దేవుడు మనలను తన కోసం ఎన్నుకున్నది ఏమీ లేదని చూపించాలి. మనం గ్రంథంలో ఏమి చెప్పామో అర్థం చేసుకోవాలి; మంచివారిలో చెడు పురుషులు కలసి ఉంటే, మనం చాలా గందరగోళంగా ఉండకూడదు. కొంతమందిని మనం చూస్తాము, వారు సంఘములో ఏదైనా లోపం కలిగి ఉంటే, లేదా సంస్కరణ అంత పరిపూర్ణమైనది లేదా కావలసినంతగా లేకపోతే, వారు ఎలా బయటపడతారు? ఇప్పుడు ఈ సంఘము యొక్క సభ్యులు దేవుని నుండి మరియు దాని నుండి వేరు చేయబడతారు; వారు తమను తాము సరిదిద్దలేరు, వారు తమను తాము సరిదిద్దడానికి ఒక సంస్థను కలిగి ఉండలేరని వారు పూర్తిగా ఆలోచించడం ద్వారా వారు తమను తాము కలుషితం చేయలేరు.

మనము నిశ్చయంగా, శ్రద్ధగలవారై, ఇబ్బందులను తొలగించుటకు కృషిచేయవలెను. సంఘములో చెడును చూచినయెడల అది నిర్మూలించవలెను; అది త్వరగా కత్తిరించబడవలెను, అది పెరగనియ్యబడవలెను. దేవుని ఆలయము పరిశుద్ధముగాను శుభ్రముగాను ఉండవలెనని మనము అందరును నిశ్చయముగా కోరుకొనవలెను; అయినను, అనేకమైన సంగతులు మనము విడిచిపెట్టుకొనవలెను; వాటిని తీసివేయలేము; వాటిని సరిచేయలేనప్పుడు దుఃఖము కలిగియుండవలెను.

వంటగదిలో అగ్నిని సేకరించేవాడు అజ్ఞాతవాడై ఉండడు.

దేవుని సంఘములో అట్టి పాత్రలను చూచినప్పుడు మనము దుఃఖపడక, దానివలన మనము దాని నుండి తొలగిపోవుటకు అవకాశము తెచ్చుకొనక, ఇంకా కొనసాగిస్తూ, ఓపికపట్టవలెను. పరిశుద్ధ పౌలు ఇక్కడ మనకు చూపదలచుచున్నాడు, దుష్టులు దేవుని నామమును అవమానమునకు, అవమానమునకు తెచ్చుటకు ప్రయత్నము చేసినను, ఆయన మహిమను సేవింపక పోవుచున్నారని. దేవుడు వారి దుష్టులను మంచిగా మార్చుచున్నాడు. దుష్టులను చూచినప్పుడు, వారు దేవునికి అవమానము కలుగజేయుటకు, ఆయన మహిమను నాశనం చేయుటకు, ఆయన న్యాయమును రద్దు చేయుటకు, సమస్తమును తలక్రిందులుగా చేయుటకు సృష్టించబడినారని మనము అనుకొనుచున్నాము. వారు ఆయనను గురించి ఇకను జ్ఞానము పొందకుండుటకు వీలుకానికే వీరు ఈ విధంగా లక్ష్యముంచుచున్నారు, అపవాది వారిని ముందుకు నెట్టించుచున్నాడు; కాని వారు పాత్రలుగా ఉండక వీరుః అంటే, దేవుడు వారిని ఈ విధంగా ఉపయోగించుకొనుట చూచును, తద్వారా ఆయనను మహిమపరచబడును. వారు తమ మనస్సుతో ఈ విధంగా వారికి సేవచేయుటకు వీరు, లేదా వారు తమ మనస్సుతో ఒక వస్త్రముతో వారిని కప్పగించుటకు వీరు, వారు తమ ఉద్దేశము లేక, వారు తమను తాము వారికి ఒక వస్త్రము చేయనివ్వరు.

మనము దేవుని సంరక్షణకు లోబడియుండాలి; మనము కోపముతోను, దుఃఖముతోను, సమస్తమును అక్రమముగా ఉన్నదని చెప్పుకొనిన యెడల, మనము క్షమాపణ పొందము. సాతానును చూచియు, దేవుడు మహిమపరచబడునని సంపూర్ణముగా నిశ్చయించుకొనియుండాలి. అంతేకాక, ఈ సిద్ధాంతమును పాటించుట నేర్చుకొందాము; అనగా మనలో లోపములు తప్ప మరేమీ కనబడనప్పుడు, ఇబ్బంది పడవలసినవి లేనప్పుడు, కావలసినంత నిజాయితీ లేనప్పుడు, మనుష్యులు వెలుగును చూడకుండుట భయముతో కన్నులు మూసియునప్పుడు, అవి విచ్ఛిన్నమైయున్నప్పుడు, వాటిని క్రమముగా ఉంచుటకు తగినంత కఠినతయు కఠినతయు లేనప్పుడు, మనము దుఃఖించుచు, సాధ్యమైతే, ఇటువంటి అక్రమములను సరిచేయుము.

దేవుని సంఘంలో ఈ అల్లర్లు మనం చూస్తున్నందున, అది పూర్తిగా నాశనం చేయబడిందని మనం అనుకోకూడదు; మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ఇక చేయలేడని; కానీ దుర్మార్గులు సంఘము యొక్క అందాన్ని అడ్డుకుంటూ, వారు దానిని అపవిత్రం చేసి, కలుషితం చేసినప్పటికీ, అయినప్పటికీ, దేవుడు

వారు సంఘమును చాలా కాలము గూర్చి బాధపెట్టిన తరువాత దేవుడు వారిని వారి అంతమునకు తెచ్చుకొని, వారి న్యాయాధిపతిగా తనను తాను కనబరచుకొనును. కాబట్టి మనము ఒక అద్భుతముగా పనిచేయుచున్న దేవుని కలిగియున్నామని తెలిసికొని, ఓపికగా ఉండుము; ఆయన సాతానును దుష్టులనుకూడ ఆయనను స్తుతించుటకు కారణము చేయుచున్నాడు.

ఈ విషయమై పవన్ తొమ్మిదవ అధ్యాయంలో రోమన్లు మరింత విస్తృతంగా మాట్లాడుతున్నాడు. అక్కడ అతను స్పష్టంగా క్రైస్తవ మతం ప్రకటించినవారు మాత్రమే కాకుండా, సువార్తకు బహిరంగ శత్రువులుగా ఉన్న తిరుగుబాటుదారులు మరియు పాపులు దేవుని సాధనాలు మరియు పాత్రలు అని స్పష్టం చేస్తాడు. దీని ద్వారా ఆయన తన కీర్తిని ప్రదర్శిస్తాడు; వారి ఉద్దేశ్యం పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ. అతను దేవుని తిరస్కరించిన వారి గురించి చాలా మాట్లాడుతాడు, మరియు తన ఇంటి నుండి అని చెప్పుకోకుండా, ఒక సీజన్ కోసం కొంత ప్రదర్శన ఇచ్చే కపటారుల గురించి మాట్లాడతాడు. ఉదాహరణకు, ఒక చెడు మనిషి ఉన్నాడు, అతను ఆకాశం మరియు భూమిని మిశ్రమించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు; సాతాను అతన్ని ఈ విధంగా మరియు ఆ విధంగా ఉపయోగించాడు, మరియు అతను గొప్ప అద్భుతాలు చేస్తానని కొంతకాలం భావించబడుతున్నాడు; కానీ దేవుడు ఈ విషయం తన చేతిలో ఉందని, అతను అతనిని అణిచివేసాడు, మరియు అతనిని తన అణుకువించాడని మరియు అతను ఒక సాధనం అని చూపిస్తుంది.

దేవుని ఆత్మ చెడును చేయటానికి దుష్టులను నడిపించడం నిజం కాదు; అలా చెప్పడం దైవదూషణ; ఎందుకంటే దేవుని ఆత్మ మనలను న్యాయం మరియు నీతికి నడిపిస్తుంది. దయ్యం ప్రజలను దుష్టుత్వానికి దారితీసినప్పటికీ, అయినప్పటికీ, దేవుడు అన్నిటినీ పాలించాడు; అవును, మరియు అతను వారి దుష్టుత్వాన్ని తన సేవకు వర్తింపజేసే విధంగా. కాబట్టి, ఇది ఇలా ఉన్నందున, మనం ఓపికగా ఉండటానికి నేర్చుకుందాం. సంఘములో ఇబ్బంది ఉన్నప్పుడు, మనం చెడును నమలించకూడదు (నేను ముందే చెప్పినట్లుగా), కానీ ప్రతి ఒక్కరూ ఉండాలి

సంఘాన్ని అన్ని రకాల అపవిత్రతల నుండి శుభ్రపరచడానికి వీలైనంతగా కృషి చేయండి.

మనచేత సాధ్యమైనంత మేలు చేయగలిగితే, దేవుడు చెడును ఉపయోగించి దానిని మంచిగా మార్చే వరకు మనం ఓపికగా వేచియుండాలి. కనుక ఇక్కడ మనకు బోధించిన వాటిని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. చెడువారు దేవుని సేవకులకు బందీలుగా ఉంటారు. వారు మంచి పనులు చేయటానికి మొగ్గుచూపరు. కాని దేవుడు వారిని బలంగా ఆకర్షించి, మన మన మనస్సును మించిన తన చిత్తానికి అనుగుణంగా వారిని నిర్మూలించవచ్చు. వారు ఆయన ఇంటిలో గౌరవానికి సేవ చేయరు. కాని దేవుని పేరు ఎప్పుడూ మహిమపరచబడదు. అది ఆయన న్యాయం, జ్ఞానం, మంచితనం, మంచితనం వంటి వాటిని ఏ విధంగానూ తగ్గించదు. దేవుడు అన్నిటినీ క్రమంలో ఉంచుతాడు. కానీ చెడువాళ్ళు నీతిమంతులలో మిశ్రమంగా ఉన్నప్పటికీ.

ఒకవేళ ఒక వ్యక్తి వీటి నుండి తనను తాను శుద్ధి చేసుకుంటే, అతను గౌరవానికి ఒక పాత్రగా ఉంటాడు. ఇది మనం ఇంతకుముందు గమనించిన దాని రెండవ భాగం. దేవుని సంఘం కావలసినంత బాగా సంస్కరించబడలేదని మనం చూసినప్పుడు, ప్రతిదీ కోల్పోయినట్లు మరియు దేవుడు ఇకపై ప్రపంచాన్ని పరిపాలించలేడని మేము భావిస్తాము. కానీ సెయింట్ పాల్ మనల్ని గందరగోళంగా ఉండవద్దని బోధించాడు, కానీ దేవునికి ఇష్టమైనంతవరకు దుర్మార్గుల దుష్టత్వాన్ని తన మహిమకు మార్చే వరకు ఓపికతో వేచి ఉండండి. మనం నిలకడగా ఉండి, ప్రపంచంలోని అయోమయం ద్వారా కదిలిపోకపోతే, ముగింపు ఎల్లప్పుడూ మంచిది. మనం దుర్మర్మార్గుల మధ్య ఉన్నప్పుడు, మేము వారి దుష్టత్వంలో చేరకూడదు, కానీ వాటి నుండి మనల్ని మనం వేరు చేసుకోవాలి.

కాబట్టి మనం దేవుని దూషించే వారితో సంభాషించేటప్పుడు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మనం దుష్ట పురుషులు మరియు మంత్రగత్తెల మధ్య ఉన్నప్పుడు, మన సంభాషణలో జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఎందుకంటే ప్రపంచంలోని అశుభ్రతలో మునిగిపోవడం మరియు వాటి ద్వారా కలుషితం కావడం కంటే సులభం.

ఈ ఉపదేశము ఒక్కసారి మాత్రమే ఇవ్వబడలేదు, అది ప్రపంచము అంతమువరకు పాటించబడును. కాబట్టి, తప్పులను సరిచేయడానికి, ప్రజలను దేవుని భయముతో నిలుపుకోవటానికి, మరియు నిజాయితీగా జీవించటానికి వారిని ప్రేరేపించడానికి సంఘములో కొంత విధానం ఉండాలి, అయితే మనం జాగ్రత్తగా ఉండకపోతే, మనల్ని సరైన మార్గములో నుండి తప్పుదారి పట్టించే అనేక హానికరమైన విషయాలను మనం చూస్తాము.

మనము ఈ లోకమును విడిచిపెట్టినంతవరకు దుష్టులతో కలిసియుండవచ్చును గాని, మనము వారి అపవిత్రతనుండి మనలను శుద్ధిచేయవలెనని ప్రయత్నము చేద్దాం; వారి అపవిత్రతనుండి మనలను మళ్లించుటకును, తన పరిశుద్ధాత్మవలన మనలను శుద్ధిచేయుటకును, ఆయన నీతి మన హృదయములలో ఎల్లప్పుడును పరిపాలించునట్లు దేవునికి ప్రార్థించుదము.

పౌలు, మనం ఆయన మాట్లాడిన వారి నుండి మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవాలని చెప్పాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడుః "మనము దుర్మార్గులతో పరిచయం కలిగి ఉన్నాము. వారు మనల్ని వారి సమాజంలోకి తీసుకొని, వారి దుర్మార్గులలో మనల్ని భాగస్వాములు చేయాలని కోరుకుంటారు. కాని మనం వారిలాగా మారితే మనల్ని మనం క్షమించలేము. దేవుడు మనల్ని తనకి తాను ఎన్నుకోవాలనుకున్నప్పుడు మనల్ని నిర్లక్ష్యంగా పవిత్రం చేయలేదు.

మనము స్వయంగా చేయగలిగితేనే గాని, దేవుడు మనలను ఆయన సేవకు అప్పగించును అని కాదు. ఈ వాక్యాన్ని చదివిన తరువాత కొందరు దేవుడు మనలను ఎన్నుకొని, మనలను ముందుగా నిర్ణయించుకొనగలడని నిర్ధారించారు. కానీ ఇది మన విశ్వాసం యొక్క పునాదిని పడగొడుతుంది. దేవుడు మనలను ఎన్నుకోవాలనుకుంటే, మనం దుర్మార్గుల నుండి వేరుచేయాలి అని చెప్పడం క్రూరమైన జంతువుత్వం. ఎందుకంటే దేవుడు మనలను ఎన్నుకోవాలనుకుంటే మనం దేవుని నుండి వేరుచేయాలి. మనం పుట్టకముందే, ప్రపంచం సృష్టించబడకముందే, మనం దేవుని స్వీకరణకు అర్హులవుతామని మనల్ని మనం సిద్ధం చేసుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని మనం చెప్పడం చాలా ఉంది. ఈ సిద్ధాంతం చాలా తెలివితక్కువదని, అది ప్రత్యేక శ్రద్ధ తీసుకోకూడదు. ఎందుకంటే అతను ప్రపంచం పునాది వేయబడకముందే మనలను ఎన్నుకున్నాడు; మన విలువలను ఆయన గౌరవించలేదు.

మళ్ళీ, స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని స్థాపించే ఇతరులు ఉన్నారు; మనం స్వయంగా శుభ్రపరచమని ఆదేశించబడ్డాము, అందువల్ల ఇది మన స్వంత

ఈ మనుష్యులు తమకు తెలియనివారుగాను, లేఖనముల విషయమై జ్ఞానములేనివారుగాను కనబడుచున్నారు. మన కర్తవ్యము దేవుని యెదుట ఉండుటవలన మనము దానిని చేయగలం అని చెప్పుటలేదు గాని, అది మనచేత సాధ్యమని చెప్పుటలేదు గాని, మేలు చేయుటకు మనలను ప్రోత్సహించుచున్నాడు; మనము స్వయముగా దానిని చేయలేము గనుక మనము దానిని చేయగలం గనుక మనము దుర్మార్గులవలె కాకుండ మనలను మనమే శుద్ధిచేయుటకు నేర్చుకొందము.

25. "అప్పుడు నేను మీమీద శుభ్రమైన నీరు చిందిస్తాను" అని దేవుడు చెప్తాడు. అంటే పరిశుద్ధాత్మ. మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవలసి ఉంది. కానీ దేవుడు ఈ శుభ్రత తనకు చెందినదని, అది తన పరిశుద్ధాత్మ యొక్క స్వచ్ఛమైన కృప నుండి వచ్చిందని చూపిస్తుంది.

విశ్వాసి గొప్ప కష్టాలు పడుతుంది, మరియు అతను దుర్మార్గుల అవినీతితో సోకినట్లు ప్రపంచంలోని అగ్ని నుండి తనను తాను శుద్ధి చేసుకోవడానికి కృషి చేస్తాడు. దీనిలో మనం మగవాడిగా పోరాడతాము; కానీ అది దేవుడు మనలను దాని వైపు నడిపిస్తుంది; అతను మనకు మంచితనం ఇస్తాడుః సంక్షిప్తంగా, అతను మాకు ఇష్టాన్ని ఇస్తాడు మరియు దానిని అమలు చేయడానికి మాకు వీలు కల్పిస్తాడు, (సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా) తన ఉచిత మంచిత. మనం నిష్క్రియాత్మకంగా ఉండకూడదని, ఈ ప్రదేశంలో మనకు ఈ విధంగా ప్రోత్సహిస్తారు; మరియు ఇటువంటి ప్రోత్సహాలు అనవసరం కాదు. శుద్ధి లేదా శుద్ధి అనే పదాలపై కొన్ని పరిశీలనలు చేసిన తరువాత, అదే వచన యొక్క క్రింది నిబంధనను మనం గమనించాము; అనగా; అతను గౌరవానికి పాత్రగా, పవిత్రం చేయబడతాడు, మరియు మాస్టర్ యొక్క ఉపయోగం కోసం సిద్ధంగా మరియు మంచి పని కోసం కలుసుకుంటాడు.

ఆయన గౌరవభూమి గురించి మాట్లాడినప్పుడు, దేవుని సంఘంలో స్థానం కలిగి ఉండటం, క్రైస్తవుల పేరుతో ఉండటం సరిపోదని, కానీ మనం పాపం మరియు అపవిత్రత నుండి వేరు చేయబడాలి అని ఆయన చూపిస్తున్నారు. బాప్తిస్మము పొందిన వారందరూ, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క విందులో పాల్గొనే వారందరూ,

విశ్వాసులతో కలిసి, అవిశ్వాసుల నుండి ఇప్పటికే వేరు చేయబడి ఉన్నారుః ఎవరూ వారు టర్కులు లేదా అన్యజనులు అని చెప్పలేరు. అయినప్పటికీ, దీనికి మించి ఏదో అవసరం; మేము బాహ్య మార్క్ను కలిగి ఉండకూడదు, మరియు దేవుని సేవ చేయడానికి మా బాప్టిజం మరియు profession ప్రగల్భాలు, కానీ మా జీవితం మేము నిజంగా అతని పిల్లలు అని సాక్ష్యం ఉండాలి; మేము అతని పవిత్ర ఆత్మ ద్వారా పాలించబడినప్పుడు, అది మాకు దత్తత యొక్క సాక్ష్యం కావచ్చు.

ఈ పవిత్ర పౌలు యొక్క అర్థం, అతను చెప్పినప్పుడు, మేము గౌరవానికి పాత్రలుగా ఉండాలి. మరియు ఎందుకు అలా? మనం దేవుని సంఘములో ఉన్నప్పటికీ, అవును, మరియు చాలా ముందుకు ఉన్నవారిలో, చివరికి మనం విరిగిన పాత్రగా లేదా పనికిరాని చెక్క పాత్రగా వదిలివేయబడతాము. దేవుని పిల్లల సంఖ్య మరియు సంస్థలో ఉన్నామని గర్వపడే మరియు ప్రగల్భాలు చేసే కపటుల ముగింపు ఇదే. వారు నిజంగా పాత్రలు కావచ్చు, మరియు దేవుడు వాటిని ఉపయోగించవచ్చు, కానీ వారు అవమానానికి గురవుతారు; ఎందుకంటే అతను వారిని గందరగోళానికి గురిచేస్తాడు. కాబట్టి మనం జాగ్రత్తగా చూద్దాం మరియు మనం గౌరవ పాత్రలుగా ఉన్నామని చూద్దాం; మనం దేవుని పిల్లలకు గౌరవంగా ఉండటానికి మాత్రమే బాహ్య లేదా తాత్కాలిక గుర్తును కలిగి ఉండకూడదు, కానీ అతని శాశ్వత వారసత్వం కోసం గౌరవించగలము; మరియు ఈ పని ద్వారా మనం అతనిని సేవించాలి. దేవుని ఆలయం నుండి తీసుకువెళ్ళినప్పుడు మరియు అతని సేవలను తీయడం కష్టంగా ఉంటుంది. కానీ దేవుని ఆలయానికి దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు, మనము దేవునికి సేవ చేయవలసిన గొప్ప సాధనం కాదు.

మనము దేవుని సేవకు పూర్తిగా అంకితమివ్వబడినప్పుడు, ఆయన పేరు యొక్క గౌరవము మరియు కీర్తి తప్ప వేరేది కోరుకోనప్పుడు, మనము దేవుని మహిమపరుస్తాము. మనము నిజమైన పిల్లలుగా వ్యవహరించినప్పుడు, ఆయన సేవకు మనల్ని ఉపయోగించుకోవడానికి శరీరము మరియు ఆత్మతో కలిసి పనిచేసినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. ఆయన మనల్ని తన ఆలయానికి చెందిన పాత్రలుగా మాత్రమే కాకుండా, వాటిని తీసుకువెళ్ళే యాజకులుగా కూడా చెబుతాడు. ఈ విధంగా దేవుడు మనలను గౌరవ పాత్రలుగా ఉపయోగిస్తాడు, శరీరమును మరియు ఆత్మను తన సేవకు అంకితం చేస్తాడు. అవును, ఆయన మనలో పరిపాలించుటకు ఆయన పవిత్రతకు ఉపయోగపడే ఏదైనా పాత్రలుగా మనలను తయారుచేస్తాడు. కాబట్టి మనల్ని పవిత్రపరచడానికి మనం మరింత కష్టపడాలి.

11. "ప్రభువు పాత్రలను మోస్తున్నవారే, మీరు శుభ్రంగా ఉండండి". మళ్ళీ, దేవుని ఆజ్ఞ ఏమిటంటే, పాత్రలు శుభ్రంగా మరియు శుభ్రంగా ఉండాలి, మరియు అపరిశుభ్రమైన ఏదైనా వాటిలో ఉంచకూడదు.

కాబట్టి దేవాలయపు పాత్రలు, వాటి పోషకులు, వాటి సంరక్షకులు అయినందున, మనము దేవునికి గౌరవప్రదమైన సేవకు మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా ఉంచుకొని, అంకితం చేసుకోవాలి. మనము ఆయన దేవాలయాలు, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ, మరియు మనమందరం కలిసి, మనల్ని మనం అన్ని పవిత్రతలో ఉంచుకోవటానికి జాగ్రత్తగా ఉంచుకోవాలి. దేవుడు మనలను తన దేవాలయపు పాత్రలుగా స్వీకరించడం మరియు అతని పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనలో నివసించడం ఈ గౌరవాన్ని చూస్తే, మనం అన్ని అపవిత్రత నుండి శుద్ధి చేయరా? దేవుడు అపవిత్రమైన ప్రదేశంలో నివసించడు, అతని ఇల్లు శుభ్రంగా మరియు పవిత్రంగా ఉండాలి. ఆయన దగ్గరకు వచ్చేవాడు పవిత్రంగా ఉండాలి. మనం గౌరవప్రదమైన పాత్రలుగా ఉండకపోతే దేవుని సేవకు అర్హులు కాదు; అంటే, అన్ని మంచి పనులకు ఇవ్వబడినది.

దేవుని అవసరాన్ని బట్టి మనం ఆయన సేవ చేయాలనుకుంటే, మనం మంచి పనులకు మనల్ని అంకితం చేసుకోవాలి. అంటే, ఆయన చిత్తానికి విధేయత చూపుతూ, ఆయన పవిత్ర పిలుపుకు జవాబు చెప్పడం తప్ప మనం వేరే ఏమీ చేయకూడదు. అప్పుడు మనం ఆయన చేతిలో ఉన్న సాధనమే కాకుండా, ఆయన పవిత్రాత్మ పరిపాలించే గౌరవ పాత్రలుగా కూడా ఉంటాము. ఈ విధంగా ఈ వచనం పై మన వ్యాఖ్యలను ముగించుకుంటాము.

ఒక చిన్న ముగింపును చేయడానికి, మనల్ని మనం గందరగోళానికి గురి చేయకూడదని నేర్చుకుందాం; అపవాది మన మార్గంలో అనేక ఇబ్బందులను తరిమివేసినప్పటికీ, తుఫానులు మరియు తుఫానులు తలెత్తినప్పటికీ, సంఘములో కావలసినంత క్రమశిక్షణ లేనప్పటికీ, ఇంకా మన మార్గంలో కొనసాగండి, ఇది దేవుని మహిమను తగ్గిస్తుందని భావించకుండా ఉండండిః ఎందుకంటే ఒక పెద్ద ఇంట్లో చెక్క మరియు మట్టి పాత్రలు అవసరం. దేవుడు మన అభిరుచిని నిరూపించును; కాబట్టి మనం అన్యాయస్థులను కలుపుకుంటే మమ్మల్ని క్షమించమని భావించకుండా, జాగ్రత్తగా ఉంచుదాం. దుర్మార్గులు సంతోషించి మన సౌకర్యాన్ని దెబ్బతీసే ప్రయత్నం చేసినప్పుడు, మనం వారి నుండి వైదొలగాలిః పాపం పాలించినప్పుడు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తన తోటివాడిని అతనితో కలిసి నాశనానికి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, మనం దేవుని వైపు పరుగెత్తుతాము, అతనిని ఆజ్ఞాపించి మనలను తన పాలనలో ఉంచమని ప్రార్థిద్దాం; అందువలన మన పరిశుద్ధాత్మ యొక్క స్వచ్ఛతకు మన పవిత్రాత్మ ద్వారా మాట్లాడిన పౌలు.

మన బలహీనతతో పాటు మనలో పాపం తప్ప మరొకటి లేదని మనం చూస్తే, యెహెజ్కేలు 32వ వచనంలో చెప్పబడిన తన స్వచ్ఛమైన నీళ్ళను మనకు పంపమని దేవునికి ప్రార్థిద్దాం. 25. మనమందరం మన అపవిత్రత నుండి శుద్ధి చెందడానికి మరియు ఆయన సేవకు అర్హులయ్యేలా చేయమని. అప్పుడు మనం దేవుని చిత్తానికి విధేయులుగా జీవించాలని కోరుకుంటాము; అవును, మరియు నిజాయితీగా, పరిమితం మరియు బలంతో కాదు. దేవుడు తన మహిమ కోసం చెడువారి క్రియల ద్వారా మహిమపరచబడినప్పుడు (అతను తన కీర్తి కోసం వాటిని కాపాడునని చెప్పినట్లు), వారు అతనిని ఆరాధించాలనే ఉద్దేశ్యం లేదని మనం తెలుసుకోవాలి. కానీ ఒక అద్భుతమైన సంకల్పం ద్వారా, అతను చెడు నుండి మంచిని ఆకర్షిస్తాడుః అతను ప్రపంచాన్ని సృష్టించినప్పుడు చీకటిని వెలుగుగా మార్చినట్లు.

↑ పైకి వెళ్ళు