अध्याय 9

टक गए हैं, और कितनों के विश्वास को उलट-पुलट कर देते हैं।

उपदेश IV।

2 तीमुथियुस, अध्याय 2, पद 16, 17 और 18।

16. पर अशुद्ध और व्यर्थ बकवाद से बचे रहो; क्योंकि वे और भी अभक्ति में बढ़ते जाएँगे।

17. और उनका वचन सड़े घाव के समान खाता जाएगा; उन्हीं में से हुमिनयुस और फिलेतुस हैं,

18. जो यह कहकर कि पुनरुत्थान हो चुका है, सत्य से भटक गए हैं, और कितनों के विश्वास को उलट-पुलट कर देते हैं।

हम पहले ही दिखा चुके हैं कि पौलुस ने तीमुथियुस को परमेश्वर के वचन की शुद्ध सरलता का पालन करने के लिए, और उसे किसी वेश में छिपाए बिना सिखाने के लिए, बिना कारण नहीं, परन्तु यत्नपूर्वक समझाया है। जो शिक्षा परमेश्वर के नाम से हमारे सामने रखी जाती है कि वह हमारे प्राणों का भोजन बने, उसे यदि शैतान के वश में हो तो वह बिगाड़ देगा; जब वह उसे नष्ट नहीं कर पाता, तब उसमें अन्य बातें मिला देता है, ताकि वह तुच्छ ठहरे और परमेश्वर की इच्छा का हमारा ज्ञान मिट जाए। आज बहुत से लोग शिक्षक बनकर आगे आते हैं; और इसका कारण क्या है? महत्वाकांक्षा उन्हें बहा ले जाती है: वे परमेश्वर के वचन को वेश बदलकर प्रस्तुत करते हैं; और इस प्रकार शैतान हमें आत्मिक जीवन से वंचित करने का यत्न करता है।

परन्तु वह इसे तब तक पूरा नहीं कर सकता जब तक किसी न किसी रीति से परमेश्वर की शिक्षा बिगाड़ी न जाए। पौलुस यही उपदेश दोहराता है: कि हमें सब निष्फल बकवाद से बचना चाहिए, और सीधी शिक्षा पर, जो सामर्थी है, अपने आप को स्थिर रखना चाहिए। वह न केवल प्रकट भूलों, अन्धविश्वास और झूठ को दोषी ठहराता है, वरन् परमेश्वर के वचन को वेश बदलकर प्रस्तुत करने को भी दोषी ठहराता है: जैसे जब मनुष्य चतुराई की बातें गढ़ते हैं ताकि लोगों के कानों को तृप्त करें, परन्तु सुननेवालों के प्राण को कोई सच्चा पोषण नहीं देते, न विश्वास और परमेश्वर के भय में उनकी उन्नति करते हैं।

जब पौलुस व्यर्थ बकवाद की बात कहता है, तो उसका अर्थ वह है जिससे जिज्ञासु मनुष्य सन्तुष्ट होते हैं; जैसे हम बहुतों को देखते हैं जो व्यर्थ के प्रश्नों में बड़ा आनन्द लेते हैं, मानो वे उन पर मोहित हों। वे सत्य के विरुद्ध खुलकर नहीं बोलते, परन्तु उसे अति साधारण और नीच वस्तु जानकर तुच्छ समझते हैं; मानो वह बच्चों और मूर्खों के लिए हो; जहाँ तक उनकी बात है, वे कोई ऊँची और गहरी बात जानना चाहते हैं। इस प्रकार वे उसी बात के विरोधी हो जाते हैं जो उनके लिए लाभदायक होती। इसलिए आओ, पौलुस के शब्दों को भली-भाँति तौलें; व्यर्थ बकवाद ; मानो वह कहता है, यदि बोलनेवाले का विश्वास जमाने और यह दिखाने के लिए कि वह बड़ा विद्वान है, केवल सुन्दर वाक्-चातुरी और चुने हुए शब्द ही हों, तो इनमें से कुछ भी कलीसिया में ग्रहण न किया जाए; सब निकाल दिया जाए।

क्योंकि परमेश्वर चाहता है कि उसके लोगों की उन्नति हो; और इसी उद्देश्य से उसने अपना वचन ठहराया है। इसलिए यदि हम लोगों के उद्धार का ध्यान नहीं रखते कि उन्हें जो शिक्षा दी जाती है उससे उन्हें पोषण मिले, तो यह अपवित्र कर्म है: क्योंकि हम परमेश्वर के वचन के शुद्ध उपयोग को बिगाड़ते हैं। यह शब्द अशुद्ध उसके विपरीत है जो पवित्र और परमेश्वर के लिए समर्पित है। जो कुछ परमेश्वर की बड़ाई से सम्बन्ध रखता है और उसके प्रताप के हमारे ज्ञान को बढ़ाता है, जिससे हम उसकी आराधना कर सकें: जो कुछ हमें स्वर्ग के राज्य की ओर खींचता है, या हमारी रुचियों को संसार से हटाकर हमें यीशु मसीह तक पहुँचाता है कि हम उसकी देह में कलम लगाए जाएँ, वह पवित्र कहलाता है।

इसके विपरीत, जब हम परमेश्वर की महिमा का अनुभव नहीं करते, जब हम अपने आप को उसके अधीन करना नहीं जानते, जब हम स्वर्ग के राज्य के धन को नहीं जानते, जब हम शुद्ध विवेक से जीवन बिताने के लिए उसकी सेवा की ओर नहीं खिंचते, जब हम नहीं जानते कि हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा मोल लिए गए उद्धार का क्या अर्थ है, तब हम संसार के हैं, और अपवित्र ठहरते हैं। जो शिक्षा हमें ऐसी बातों में भटकाती है, वह भी अशुद्ध कहलाती है। इस प्रकार हम देखते हैं कि पौलुस का अभिप्राय क्या है: अर्थात् जब हम परमेश्वर के नाम से एकत्र होते हैं, तो इसलिए नहीं कि आनन्द के गीत सुनें और हवा से, अर्थात् व्यर्थ और निष्फल जिज्ञासा से, पेट भरें; वरन् इसलिए कि आत्मिक पोषण पाएँ। क्योंकि परमेश्वर नहीं चाहता कि उसके नाम से

ुछ भी प्रचार किया जाए, सिवाय उसके जो सुननेवालों को लाभ और उन्नति दे; सिवाय उसके जिसमें भली बात भरी हो।

परन्तु यह सच है कि हमारा स्वभाव ऐसा है कि हम नई बातों में और उन चिन्तनों में जो सूक्ष्म जान पड़ते हैं, बड़ा आनन्द लेते हैं। इसलिए सचेत रहें और जैसा उचित है वैसा सोचें; कि हम परमेश्वर के पवित्र वचन को अपवित्र न करें। आओ, उसे खोजें जो उन्नति देता है, और जिसमें कुछ सार नहीं उसे ग्रहण करके अपने आप को धोखा न दें। मनुष्यों को ऐसी व्यर्थता से हटाना कठिन है, क्योंकि वे उसमें भाग लेने की ओर झुके होते हैं: परन्तु पौलुस दिखाता है कि ऐसी व्यर्थ जिज्ञासा से बढ़कर दयनीय कुछ नहीं: “क्योंकि वे और भी अभक्ति में बढ़ते जाएँगे।” मानो वह कहता है, मेरे मित्रो, तुम पहली दृष्टि में नहीं जानते कि इन भरमानेवालों से कैसी हानि होती है; जो तुम्हारे बीच साख और मान पाने का यत्न करते हैं, और मनभावने खिलौनों से तुम्हें प्रसन्न करना चाहते हैं: परन्तु मेरा विश्वास करो, वे शैतान के औज़ार हैं; और किसी भी रीति से परमेश्वर की सेवा नहीं करते; वरन् और भी दुष्टता में बढ़ते जाते हैं: अर्थात् यदि उन्हें अकेला छोड़ दिया जाए, तो वे मसीही धर्म को बिगाड़ देंगे; वे एक बिन्दु भी सुरक्षित और स्वस्थ न छोड़ेंगे। इसलिए ध्यान रखो कि महामारियों के समान उनसे भागो; चाहे पहली दृष्टि में उनके लाए हुए विष का पता न चले।

इस शिक्षा का न्याय करते समय हम में से हर एक को अपने ही ऊपर सन्देह करना चाहिए। और क्यों? क्योंकि (जैसा मैं पहले कह चुका हूँ) हम सब निर्बल हैं; हमारे मन बदलते और डोलते रहते हैं; और इसके अतिरिक्त हमारी एक मूर्खतापूर्ण लालसा है जो हमें निष्फल वस्तुओं की ओर खींचती है। इसलिए सावधान रहें कि हम अपनी ही अभिलाषाओं को तृप्त न करें। चाहे यह शिक्षा पहली दृष्टि में हमें बुरी न लगे, तो भी यदि उसका झुकाव हमें परमेश्वर की ओर ले जाने, उसकी सेवा में हमें दृढ़ करने, और अनन्त जीवन के विषय में हमें दिए गए विश्वास और आशा में हमें स्थिर करने की ओर नहीं है, तो अन्त में वह हमें धोखा देगी; और एक ऐसा मिश्रण ठहरेगी जो इसके सिवाय किसी काम का नहीं कि जो भलाई हमने पहले पाई थी उसे छीन ले।

संक्षेप में, जिनका यह लक्ष्य नहीं है कि संसार को परमेश्वर की ओर खींचें और हमारे प्रभु यीशु मसीह के राज्य को उन्नत करें कि वह हमारे बीच राज्य करे, वे सब कुछ बिगाड़

देते हैं। वे जो भी परिश्रम और कष्ट उठाते हैं, उससे उनकी दुष्टता ही बढ़ती है: और यदि उन्हें इसी मार्ग पर चलने दिया जाए, तो शैतान के लिए एक द्वार खुल जाता है, जिससे वह परमेश्वर की हर वस्तु को मिट्टी में मिला दे: यद्यपि यह पहले ही प्रहार में नहीं होता, तो भी हम देखते हैं कि अन्त ऐसा ही होता है। इसे और अच्छी तरह प्रकट करने के लिए पौलुस जोड़ता है, “उनका वचन सड़े घाव के समान खाता जाएगा।”

यहाँ जिस “ खाने ” का उल्लेख है, उसे साधारणतः समझा नहीं जाता; यह वही है जिसे शल्य-चिकित्सक खानेवाला घाव कहते हैं; और जिसे सन्त अन्तोनी की आग भी कहते हैं; अर्थात् जब देह के किसी अंग में ऐसी जलन होती है कि वह घाव न केवल मांस और नसों को, वरन् हड्डियों को भी खा जाता है; संक्षेप में, वह एक ऐसी आग है जो सब कुछ भस्म कर देती है: हाथ के कारण बाँह जाती रहेगी, और पाँव के कारण टाँग; जब तक आरम्भ में ही रोगग्रस्त अंग काट न दिया जाए: इस प्रकार मनुष्य को अपने अंग खो देने का संकट होता है, जब तक उसके लिए उचित उपचार न किए जाएँ; ऐसी दशा में हमें कोई परिश्रम बचाकर न रखना चाहिए, वरन् रोगग्रस्त अंग को काट डालना चाहिए, ताकि शेष पूरी तरह नष्ट न हो जाए।

इस प्रकार हम इसे आध्यात्मिक रूप से देखते हैं: क्योंकि सेंट पॉल हमें दिखाते हैं, हालांकि हम पूरी तरह से सिद्धांत में अच्छी तरह से निर्देश दिए जा सकते हैं, सभी को मार दिया जाएगा, अगर हम इन लाभहीन प्रश्नों के लिए जगह देते हैं, और केवल सुनने वालों को खुश करने का प्रयास करते हैं और अपनी इच्छाओं को पूरा करते हैं। हम जानते हैं कि सेंट पॉल का अर्थ क्या है, हमें इस उत्साह को अभ्यास में डालने के लिए प्रयास करने दें। जब हम देखते हैं कि पुरुष इस बारे में जाते हैं, तो हमें सही सिद्धांत से अलग होने की इजाजत देते हैं, तो हमें उन्हें छिपाने दें और गेट को उनके खिलाफ बंद कर दें। जब तक हम इसे पहली शुरुआत में हाथ में नहीं लेते हैं, और पूरी तरह से इसे काट दिया जाता है, तब तक यह नियंत्रित करना मुश्किल हो सकता है, क्योंकि जिस बीमारी ने हम बात की है।

इसलिए, हमें सो नहीं जाने दें; क्योंकि यह महत्व का विषय है; यह एक घातक बीमारी साबित होगी, जब तक कि यह समय पर देखा जाए। यदि इस परीक्षा को देखा गया है, तो वर्तमान में क्रिस्टेंडम में चीजें बेहतर स्थिति में होंगी। पैपिस्ट्री की इस दुर्भावना के लिए, लेकिन सेंट पॉल द्वारा बोली जाने वाली व्यर्थ बब्बली है। यहां तक कि जिन लोगों को उनके बीच सबसे बड़ा डॉक्टरों की गिनती की जाएगी, वे कई साल खड़े, हाँ और उनके पास हैं।

इसमें उनका पूरा जीवन बिताया, कुछ भी नहीं बल्कि मूर्खतापूर्ण तख्तापलट पर सोचो; जो पुरुषों का नेतृत्व करने की तुलना में कोई अन्य उद्देश्य नहीं रखता; जैसा कि कोई भी व्यक्ति उनका मतलब नहीं जानता। ऐसा लगता है कि शैतान ने इस भाषा को एक चमत्कारी सूक्ष्मता से मजबूर कर दिया है, ताकि वह सभी सिद्धांतों को भ्रम में डाल सके।

यह स्पष्ट रूप से माना जाता है कि उन्होंने ऐसा करने की साजिश की है जिसके विपरीत सेंट पॉल परमेश्वर के नाम से मना हुआ है। उनके लिए जो इस प्रकार परमेश्वर के वचन को बर्बर और अज्ञात शब्दों की एक profane भाषा में बदल दिया है, वे खुद को बहाने में बहुत कम सक्षम होंगे। कई लोग हैं कि खुशी से उन्हें सिखाने के लिए सुखद चीजें होंगी; वे परमेश्वर के शब्द का शब् द करेंगे और खुद को फिर से तैयार करेंगे; इस प्रकार वे व्यर्थ और लाभहीन शिक्षण चाहते हैं। वे कलीसिया में errour, contention और बहस लाते हैं, और हम जिस धर्म को हम संदेह में रखते हैं उसे लाने के लिए प्रयास करते हैं, और परमेश्वर के वचन को अस्पष्ट करते हैं।

इसलिए हमें परमेश्वर की सेवा के लिए बहुत अधिक कमाई करनी चाहिए, और सुसमाचार की पवित्रता में लगातार जारी रहना चाहिए। यदि हमारे पास हमारे परमेश्वर का पालन करने की इच्छा है क्योंकि हम चाहते हैं, तो हमें अभ्यास करना चाहिए कि किसने हमें आज्ञा दी है, और उन्हें इन प्लेगों से कलीसिया को साफ करने की प्रार्थना करनी चाहिए; क्योंकि वे शैतान के साधन हैं। इसे शैतान द्वारा आविष्कार किए गए सभी भ्रष्टाचारों और ठोकरों के लिए लागू किया जा सकता है; लेकिन यह यहां से बात की जाती है, जिस सिद्धांत से हम शीघ्र हो जाते हैं; जो आत्मा का असली भोजन है।

अब हमें उस विषय के उस हिस्से में आने दें, जिसमें सेंट पॉल हमें सूचित करता है, जो इस संख्या के हैं। उन्होंने कहा, "ओफ़ जिनके पास हाइमेनस है, और फिलेटस; जो सच्चाई से संबंधित है, ने तर्क दिया है कि पुनरुत्थान पहले से ही अतीत है; और कुछ के विश्वास को ओवरड्रा करें। जब वह Hymeneus और Philetus नाम देते हैं, तो उन्होंने दिखाया कि हमें उन्हें नहीं छोड़ना चाहिए, जो स्काब भेड़ की तरह, झुंड को संक्रमित कर सकता है: लेकिन हमें हर किसी को बताना चाहिए, वे किस तरह के पुरुष हैं; कि वे उनसे सावधान रह सकते हैं। क्या हम अपने पड़ोसियों को धोखा नहीं देते हैं, जब हम उन्हें परमेश्वर से बदल जाने के खतरे में देखते हैं, और उन्हें सूचित नहीं करते हैं? एक दुष्ट आदमी जो स्थापित करने के बारे में सोचता है

विकृत सिद्धांत, और कलीसिया में अपराधों का कारण क्या है? यदि मैं उसे देखता हूँ, तो क्या ऐसा नहीं है कि मुझे अपने पड़ोसी को खतरे में देखना चाहिए, और वह उसे सावधान नहीं करेगा?

यदि शरीर का जीवन हमारे लिए इतना कीमती होना चाहिए, तो हम अपनी शक्ति में यह सब करते हैं कि हम आत्मा का जीवन कितना महत्व रखते हैं! जो लोग सब कुछ उल्टा करने के लिए प्रयास करते हैं, वे लोगों के बीच उनके झूठे सिद्धांत का पालन करेंगे और उन्हें परमेश्वर के एक प्रयास में आकर्षित करने के लिए। ये भौंकने वाले कुत्ते, ये वाइल बकरी, ये रेवेनस भेड़ियों, वे हैं जो erred हैं, और कलीसिया के विश्वास को बढ़ाने के लिए प्रयास करते हैं: और फिर भी हम उन्हें पीड़ित हैं। पुरुष अक्सर कहते हैं, क्या हम उनके साथ विश्वास करना चाहिए? क्या हम उन्हें बंद कर देंगे? यह उन लोगों द्वारा कहा जाता है जो सोचते हैं कि हमें कोमलता का उपयोग करना चाहिए; लेकिन क्या दया यह है कि वह एक आदमी को छोड़ दें, और इस बीच एक हजार आत्माओं को दूर करने के बजाय उन्हें चेतावनी दें? हमें दुष्ट जड़ी-बूटियों को हमारे बीच बढ़ने का सामना नहीं करना चाहिए, ऐसा न हो कि उन्हें ऊपरी हाथ मिलना चाहिए, और वहाँ जो भी अच्छा बीज काटना चाहिए, या पूरी तरह से इसे नष्ट करना चाहिए।

शैतान अपने जहर और प्लेग्स के साथ आता है, कि वह सभी को नष्ट कर सकता है। हम परमेश्वर के झुंड को परेशान करते हैं और रैवेनस भेड़ियों के साथ परेशान करते हैं, जो उन्हें समर्पित करते हैं और उन्हें नष्ट करते हैं। क्या हम एक भेड़िया की ओर दया के साथ चले गए हैं? जब हम किसी भी दुष्ट व्यक्ति को कलीसिया को परेशान करते हैं, तो अपराधों या झूठे सिद्धांत से, हमें उन्हें अपनी शक्ति में झूठ बोलने से रोकना चाहिए: हमें सरल चेतावनी देना चाहिए, कि उन्हें गलत नहीं किया जाना चाहिए; यह मैं कहता हूं, हमारा कर्तव्य है।

परमेश्वर को ज्ञात दुष्ट होना चाहिए, कि दुनिया उन्हें डर सकती है, कि उनकी ungodliness सभी को प्रकट किया जा सकता है। सेंट पॉल कुछ के बारे में बात करते हैं, जो व्यस्त शरीर, idlers, andc हैं: इन्हें इसी तरह इंगित किया जाना चाहिए, कि उन्हें अलग किया जा सकता है। उन लोगों के लिए क्या होना चाहिए जिनके पास तलवार है; जो बहुत शैतान बन गए हैं; जो बुद्धिमान नहीं रह सकते

शांति और समझौते में, लेकिन खुद को आगे बढ़ने के लिए मजबूर करें? जब हम उन्हें देखते हैं तो हमें शांति करनी चाहिए? हमें यह जानने के लिए कि वे परमेश्वर के कलीसिया को परेशान करते हैं और उन्हें वापस रखते हैं और उन्हें चोट से रोकने के लिए प्रयास करते हैं। इस प्रकार हम देखते हैं कि किस प्रकार परमेश्वर के कलीसिया के लिए ज़ाइल है।

हम न केवल खुले शत्रुओं के बारे में बोलते हैं, (हमने स्वीकार करते हैं कि हमें पैपिस्टों का नाम देना चाहिए, कि हम अपने उत्साह और अतिरंजन के साथ उलझे नहीं हैं) लेकिन हम दूसरों को देखते हैं जो हमें सुसमाचार की सादगी से दूर करने की कोशिश करते हैं: वे सभी चीजों को विकार में लाने का प्रयास करते हैं; वे तारे बोते हैं, कि वे इस सिद्धांत को नफरत में ला सकते हैं, और पुरुषों को इसके साथ grieved होने का कारण बन सकते हैं: दूसरों को एक licentious स्वतंत्रता होगी, ताकि वे किस दुष्टता को चुन सकें, और इस प्रकार हमारे प्रभु यीशु मसीह के योक को फेंक दें। हम दूसरों को देखते हैं, जो दुष्टता, blasphemies, और हिंसा के साथ दुनिया को भरने के लिए कुछ नहीं चाहते हैं; और इस प्रकार पैर के नीचे परमेश्वर की पुनरावृत्ति को रोकने का प्रयास करते हैं। हम वैसे भी देखते हैं, जो सभी पुरुषों को भ्रम में लाने के लिए प्रयास करते हैं।

फिर भी, हम में से कौन है जो खुद को इन चीजों के खिलाफ निर्धारित करता है? यह कौन है कि कौन है? इसके विपरीत, उन लोगों को जो इस तरह की दुष्टता को तेजी से सुधारना चाहते हैं, न केवल उस पर विजय प्राप्त करना, और इसे पारित करने देना, बल्कि वे इसे पसंद करते हैं, और इसे उनका समर्थन देना चाहते हैं। हम उन दुष्टता को देखते हैं जो भूमि को खत्म कर देते हैं; हम उन लोगों को देखते हैं जो विकृत होने के लिए प्रयास करते हैं और हमारे उद्धार को नकारते हैं, और परमेश्वर के कलीसिया को संदेह में लाते हैं: और क्या हम अलग हो जाएंगे, और जैसा कि हमने इन बातों में से कोई नहीं देखा? हम जितना हम ईसाई होने के बारे में कृपया मानते हैं, फिर भी ईसाईयों की तुलना में हमारे बीच अधिक शैतान हैं, अगर हम ऐसी चीजों की गिनती करते हैं।

इसलिए, हमें उस सिद्धांत को अच्छी तरह से देखने दें जो यहां हमें दिया गया है; और अगर हम दुष्ट व्यक्तियों को परमेश्वर के कलीसिया को संक्रमित करने की कोशिश करते हैं, तो अच्छे सिद्धांत को अंधेरा करने के लिए, या इसे नष्ट करने के लिए, हमें अपने कार्यों को प्रकाश में लाने का प्रयास करने दें, ताकि हमें अपने कार्यों को प्रकाश देने का प्रयास करना पड़े, ताकि हम अपने काम को प्रकाश में ला सकें।

प्रत्येक व्यक्ति उन्हें देख सकता है: और इस तरह उन्हें शॉन करने में सक्षम होना चाहिए। यदि हम इन बातों में भाग नहीं लेते हैं, तो हम परमेश्वर के प्रति विश्वासघात करते हैं, और उनके सम्मान के लिए कोई ज़ेल नहीं है, न ही कलीसिया के उद्धार के लिए। यदि हम परमेश्वर की सेवा करेंगे तो हमें दुष्टता के दुश्मनों को साबित करना चाहिए। हमारे लिए केवल पाप करने से बचना पर्याप्त नहीं है, लेकिन हमें इसकी निंदा करना चाहिए जितना संभव हो सके, कि यह किसी भी रास्ते को सहन नहीं कर सकता है, या हमारे ऊपरी हाथ प्राप्त कर सकता है।

सेंट पॉल ने इन दो व्यक्तियों को नामित करने के बाद, उन्होंने हमें सूचित किया कि वे विश्वास से दूर हो गए, इतना कि उन्होंने कहा कि पुनर्जीवन पारित हो गया था। इसलिए हम देखते हैं कि उनका पतन भयानक था। Hymeneus और Philetus पुरुषों अस्पष्ट नहीं थे; क्योंकि सेंट पॉल उन लोगों का उल्लेख करता है, हालांकि वे दूर थे; टिमोथी इफिसस में इस समय हो रहा था: इसलिए यह स्पष्ट है कि वे प्रसिद्ध पुरुष थे। वे कुछ समय के लिए महान प्रतिष्ठा में थे, क्योंकि कलीसिया में मुख्य स्तंभ थे। लेकिन हम देखते हैं कि वे कैसे गिर गए; यहां तक कि अनन्त उद्धार की घोषणा करने के लिए जो हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा हमारे लिए खरीदा गया था। यदि हम पुनरुत्थान के लिए नहीं देखते हैं, तो इसका उपयोग हमें सिखाने के लिए किया जाता है कि मृत्यु के दासता से हमें बचाया गया है? हमारे प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु और जुनून क्या होगा?

इसके बावजूद ये पुरुष वफादारों की संख्या के एक सीजन के लिए थे, फिर भी वे गिर गए, क्योंकि यह हेल की निचली खाड़ी में था। इस प्रकार परमेश्वर ने उनके प्रति अपनी दृढ़ता की घोषणा की जो अपने सुसमाचार का दुरुपयोग करते हैं। ऐसा लगता है कि ये पुरुष मूर्खता के साथ नशे में थे: उन्होंने कुछ भी नहीं बल्कि प्रसिद्ध मांगा; उन्होंने परमेश्वर के शब्द की सादगी को छिपा दिया और दूसरों की तुलना में खुद को अधिक दिखाने का प्रयास किया। लेकिन परमेश्वर अपने वचन को बहुत अधिक मानते हैं, क्योंकि अगर पुरुष इसे नीचे डाल देते हैं और इसका मजाक उड़ाते हैं, तो वह उन्हें दोषी नहीं रखेगा। इस प्रकार हम देखते हैं कि जो लोग स्वर्गदूतों की तरह थे, वे बहुत शैतान बन गए हैं: वे अंधा हो गए हैं और फिर भी वे महान चिकित्सक बन गए हैं।

इन व्यक्तियों की क्षमता, जिनमें से सेंट पॉल बोलते हैं, आम तौर पर नहीं थे; वे मुहावरे नहीं थे, लेकिन सभी कलीसियाों में उच्च खड़े थे: और फिर भी वे ऐसी अंधापन में पड़ गए हैं, कि वे मृतकों के पुनरुत्थान से इनकार करते हैं: अर्थात्, वे हमारे धर्म के मुख्य लेख को त्याग देते हैं और खुद को मुक्ति की आशा से वंचित करते हैं। यह कैसे संभव है? यह अजीब लगता है कि जो पुरुष दूसरों को सिखाने में सक्षम थे, उन्हें इस तरह के सकल और सुंदर ढंग से अज्ञानता में आना चाहिए। इस प्रकार हम देखते हैं कि कैसे परमेश्वर ने स्कॉफर्स और स्कॉर्नर्स को बदला है जो अपने शब्द का दुरुपयोग करते हैं। यह नहीं किया जा सकता है लेकिन उसे उन्हें रोक देना चाहिए, फिर से शुरू होने की स्थिति में; कि वे कभी भी किसी और को हतोत्साहित करने में सक्षम नहीं हो सकते और सभी कारणों से पूरी तरह से शून्य हो सकते हैं।

इसलिए, यदि इस दिन, हम देखते हैं कि मनुष्य परमेश्वर की सच्चाई जानने के बाद, और कारण से शून्य हो जाते हैं, तो हमें पता होना चाहिए कि परमेश्वर इस प्रकार अपने शब्द को बढ़ा देगा, और हमें उसकी महिमा महसूस करने का कारण बनता है। क्यों? क्योंकि वह शैतान को इस तरह के व्यक्तियों को देने के द्वारा उसके विचार को दंडित करता है; और उसे उन पर पूर्ण स्वतंत्रता देता है। इसलिए हमें नाराज नहीं होना चाहिए, जब हम उन लोगों को देखते हैं जिन्होंने सुसमाचार का स्वाद लिया है, जो परमेश्वर की आज्ञा से विद्रोह करते हैं; लेकिन इसे हमारे विश्वास की पुष्टि नहीं होने दें: क्योंकि परमेश्वर हमें स्पष्ट रूप से बताते हैं कि उनका शब्द ऐसा महत्व है, कि वह किसी भी बुद्धिमान में पुरुषों को इसका दुरुपयोग नहीं कर सकता है, और न ही इसे व्यर्थ में ले जा सकता है; न ही इसे छिपाना या प्रोफ़ेसर करना।

हमें हँसना सीखना चाहिए, और भयभीत और सावधानी से चलना चाहिए। आइए हम इन बातों को हमारी आंखों से पहले एक दिखने वाला ग्लास सेट के रूप में देखते हैं, कि हम उन लोगों को देख सकते हैं जो अच्छे ईसाईयों के लिए गुजर रहे थे, गिर गए; खुद को कुछ भी नहीं बल्कि दुष्टता, अपमानजनक भाषणों का उपयोग करते हुए, उनके सभी जीवन में कुछ भी नहीं बल्कि निष्ठा रखते थे। परमेश्वर को देखने से पहले इन बातों को रखा गया है, हमें इस तरह चेतावनी देते हैं, और जागते हैं और सुसमाचार की सादगी में चलते हैं, कि हम शैतान के लिए शिकार नहीं बन सकते हैं।

यह सच है, इन पुरुषों के पास एक शानदार पुनरुत्थान था क्योंकि वर्तमान में कुछ लोग करते थे; जो हमें विश्वास करते थे कि ईसाई बनने के लिए, बढ़ना था

फिर से: लेकिन शास्त्र हमें अपने प्रभु यीशु मसीह के आने के लिए कहते हैं, कि हम हमेशा तैयार और तैयार होते हैं, कि उन्हें प्रकट किया जा सकता है; और उस समय तक हमारा जीवन छिपा हुआ है, और हम हैं, क्योंकि यह मृत्यु की छाया में था। जब शास्त्र हमें अपने प्रभु यीशु को बुलाता है, तो इन कल्पनाओं का कहना है, हमें कोई अन्य पुनरुत्थान नहीं देखना चाहिए, सिवाय इसके कि जब हम सुसमाचार में प्रबुद्ध हो जाते हैं तो ऐसा लगता है।

हम यहां देखेंगे कि हमारे पुराने आदमी को क्रूस पर चढ़ाया जाना चाहिए, यदि हम अपने प्रभु यीशु मसीह की महिमा के पक्षकार होंगे, और उसके साथ फिर से बढ़ेंगे। सेंट पॉल ने हमें दिखाया है कि अगर हम हमारे प्रभु यीशु मसीह के राज्य के होंगे, तो हमें अपने क्रॉस के हिस्सेदार होना चाहिए; हमें जीवन में आने से पहले मौत में चलना चाहिए। यह कब तक जारी रहेगा? जब तक हम इस दुनिया में हैं। इसलिए सेंट पीटर सैथ, बपतिस्मा है, जैसा कि यह था, नूह के सन्दूक का एक आंकड़ा। यदि हम अपने प्रभु यीशु मसीह के चिन्ह से शीघ्रतापूर्वक मर जाएँगे तो हमें संलग्न होना चाहिए।

वे जो मध्यमार्ग में एक पुनरुत्थान करेंगे, क्या वे बपतिस्मा की प्रकृति को विकृत नहीं करते हैं, और परिणामस्वरूप सभी आदेश जो परमेश्वर ने हमारे बीच सेट किया है; आइए जानते हैं, कि जब तक परमेश्वर हमें इस दुनिया से बाहर नहीं ले जाएगा, हमें एक अजीब देश में तीर्थयात्रियों के रूप में होना चाहिए: और यह कि हमारे उद्धार हमें नहीं दिखाया जाएगा, जब तक कि हमारे प्रभु यीशु मसीह के आने तक: वह उनमें से पहला फल बन गया है जो slept। 1 कोर xv। इसी तरह, "वह शरीर का प्रमुख है, कलीसिया; जो शुरू होता है, मृतकों से पहला जन्म होता है; वह सब चीज़ों में वह प्रभुत्व हो सकता है। 18. यह सच है कि यीशु मसीह फिर से बढ़ गया है; लेकिन उसे हमें इसकी आवश्यकता है, और उसके जीवन और महिमा हमें दिखाया जाना चाहिए, इससे पहले कि हम उसके पास आ सकें।

सेंट जॉन सैथ, कि हमें यकीन है कि हम परमेश्वर के बच्चे हैं: कि हम उसे यहां तक कि वह है, जब हम उसे पसंद करेंगे देखेंगे। यह सच है, जब वह हमें अपनी छवि में बदल देता है तो परमेश्वर हमें प्रकट होता है; लेकिन जो हम विश्वास से कल्पना करते हैं, अभी तक नहीं देखा जाता है, हमें अपने प्रभु यीशु के आने पर इसकी आशा करनी चाहिए।

मसीह। हालांकि, सेंट पॉल हमें सूचित करता है कि दो व्यक्तियों ने यहाँ बात की है, कुछ लोगों के विश्वास को आगे बढ़ाया है। यह एक ऐसी चीज है जिसे हमें ट्रेम्बल बनाना चाहिए; यह सोचने के लिए कि एक सिद्धांत जिसे पहले दृष्टि से अलग रखा जाना चाहिए, उसे कुछ के विश्वास को ओवरड्रा करना चाहिए।

हम देखते हैं कि कैसे परमेश्वर के बच्चे इस दुनिया में पीड़ित हैं; हाँ, यह अक्सर उनकी स्थिति को बनाए रखने के लिए दयनीय होता है; जबकि अविश्वास जो परमेश्वर को मानते हैं, उनकी सहजता पर हैं, और खुशी में रहते हैं: वे अपनी विजय बनाते हैं: जबकि संतों को दुनिया के ऑफ-स्कोरिंग के रूप में बनाया जाता है। 1 कोर iv.13 यह कैसे संभव है पुरुषों के लिए इस heresy की कल्पना करने के लिए; यह कहना है कि पुनरुत्थान पहले से ही अतीत है? और फिर हम देखते हैं कि यह कुछ के लिए स्वागत किया गया था; हाँ, आदिम कलीसिया में; प्रेरितों के समय में। जब वे यीशु मसीह ने दुनिया भर में अपनी सच्चाई का प्रचार करने के लिए चुना था, फिर भी जीवित रहा, कुछ विश्वास से गिर गया।

जब हम इस तरह के उदाहरण देखते हैं, तो हम कभी-कभी आश्चर्यजनक नहीं होते हैं, और डर में चलते हैं! हमें संदेह नहीं है, लेकिन परमेश्वर हमें क्या मदद करेगा और मार्गदर्शन करेगा, लेकिन यह हमें प्रार्थना के साथ खुद को हाथ देने के लिए कहता है, और हमारे परमेश्वर के वचनों पर भरोसा करता है। ठीक हो सकता है कि हम आश्चर्यचकित हो जाते हैं, जब हम इस कछुए की heinousness पर सोचते हैं; कि परमेश्वर ने पहले से ही विश्वास से दूर होने के लिए कुछ का सामना करना पड़ा है। यदि प्रेरितों ने सभी शक्ति का प्रयोग किया जो ऊपर से दिया गया था, तो परमेश्वर की सच्चाई को बनाए रखने के लिए, पुरुषों को गलत तरीके से रोकने नहीं सकता था, हमें अब एक दिन की उम्मीद करनी चाहिए! हमें प्रार्थना में मेहनती होने दें, और परमेश्वर को प्रसन्न करें कि वह हमें अपनी पवित्र आत्मा से बचा सकता है। हमें भविष्यवाणी के साथ पफ नहीं किया जा सकता है, लेकिन हमारी कुछ भी नहीं मानते; क्योंकि हमें जल्दी से अतिवृद्ध होना चाहिए, अगर हम सर्वोच्च होने से परेशान नहीं थे।

ये पाठ हमें बिना किसी कारण के नहीं दिए जाते हैं। हालांकि इस दिन हाइमेन्यू और फिलेटस जीवित नहीं हैं, फिर भी उनके व्यक्तियों में पवित्र भूत दुष्टों को नष्ट करने का इरादा रखता है, जो हमारे विश्वास को विकृत करने के बारे में जाते हैं; कि हम जो कुछ भी पारित होने की बात आती है, उस पर दुखी नहीं हो सकते हैं; कि हम नहीं जा सकते कि हम क्या पारित करने के लिए आता है?

अच्छा तरीका है, लेकिन सभी अपराधों के खिलाफ संरक्षित किया जाना चाहिए। हमें गर्व के साथ इतना पफ नहीं होना चाहिए, क्योंकि हमारी खुद की मूर्खतापूर्ण कल्पनाओं के बाद भटक जाना चाहिए; लेकिन हमें heed लेना चाहिए, और खुद को परमेश्वर के वचन के प्रति आज्ञाकारिता में रखना चाहिए: फिर हम दैनिक और अधिक पुष्टि की जाएगी, जब तक कि हमारे अच्छे परमेश्वर हमें अपने अनन्त आराम पर ले जाते हैं, जहां हम कह रहे हैं।

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