अध्याय 15

मनुष्य मसीह यीशु।

उपदेश VII।

1 तीमुथियुस, अध्याय ii, पद 3, 4 और 5।

3. क्योंकि यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की दृष्टि में भला और स्वीकार्य है:

4. जो चाहता है कि सब मनुष्य उद्धार पाएँ, और सत्य के ज्ञान में आएँ।

5. क्योंकि एक परमेश्वर है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक मध्यस्थ—मनुष्य मसीह यीशु।

जब हम उन लोगों को धोखा देते हैं जिन्हें परमेश्वर ने सम्मानित किया है, तो यह उतना ही है जितना हमें उसे धोखा देना चाहिए: इसलिए यदि हम उन लोगों के उद्धार का कोई जवाब नहीं देते हैं, जिन्हें परमेश्वर ने खुद को बुला लिया है। ऐसा प्रतीत होता है कि हम उसे गरीब पापियों को अपनी दया दिखाने से रोक देंगे, जो बर्बाद होने के रास्ते में हैं। कारण क्यों सेंट पॉल इस तर्क का उपयोग करते हैं, कि परमेश्वर के पास सभी दुनिया को बचाया जाएगा, क्या हम कर सकते हैं, जैसा कि हम में झूठ बोलते हैं, उन लोगों के उद्धार की भी तलाश करते हैं, जो परमेश्वर के साम्राज्य से गायब होने लगते हैं; खासकर जब वे विश्वासघाती हैं।

हमें हमेशा यह देखना चाहिए कि दुनिया की स्थिति सेंट पॉल के दिनों में क्या थी। यह उन दिनों में दुनिया को प्रकाशित सुसमाचार के लिए कुछ नया और अनोखा था: क्योंकि यह दिखाई दिया कि परमेश्वर ने अब्राहम का स्टॉक चुना था, और बाकी दुनिया को मोक्ष की सभी आशा से वंचित कर दिया जाएगा। वास्तव में हम देखते हैं कि कैसे पवित्र बुद्धि ने इस लोगों को गोद लेने का फैसला किया है: लेकिन सेंट पॉल ने हमें दुनिया भर के लिए प्रार्थना करने की आज्ञा दी; और कारण के बिना नहीं; क्योंकि वह कारण जोड़ता है, जिसका उल्लेख यहां किया गया है: बुद्धि करने के लिए, क्योंकि परमेश्वर को बचाया जाएगा। जैसा कि वह कहना चाहिए, मेरा दोस्त, यह उचित है कि हमें यह देखना चाहिए कि परमेश्वर की इच्छा क्या है,

और वह क्या लक्ष्य रखता है; कि हम में से प्रत्येक व्यक्ति खुद को सही ढंग से सेवा देने के लिए रोजगार दे सकता है।

इसलिए, यह देखना परमेश्वर की इच्छा है कि सभी पुरुषों को उस मुक्ति के पक्षकार होना चाहिए जिसे उन्होंने अपने एकमात्र पुत्र के व्यक्ति में भेजा है, हमें गरीब, मूर्खतापूर्ण, अज्ञानी जीवों को आकर्षित करने के लिए प्रयास करना चाहिए, हमें, कि हम सभी एक साथ आ सकते हैं, स्वर्ग के राज्य के इस विरासत के लिए, जो हमें वादा किया गया है। लेकिन हमें निरीक्षण करना चाहिए कि सेंट पॉल हर किसी विशेष व्यक्ति के बारे में नहीं, बल्कि सभी प्रकार के पुरुषों और सभी लोगों के बारे में बात करते हैं। इसलिए, जब वह कहता है कि परमेश्वर के पास सभी पुरुषों को बचाया जाएगा, तो हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि वह व्यक्तिगत रूप से उनमें से बात करता है, लेकिन उसका अर्थ यह है; जबकि कुछ समय में उन्होंने खुद को एक निश्चित लोगों को चुना, उनका मतलब अब सभी दुनिया को दया दिखाने के लिए है; हाँ, यहां तक कि उन लोगों के लिए जो मोक्ष की उम्मीद से बंद होने लगते हैं।

वह किसी अन्य स्थान पर कहता है, रोशन परमेश्वर के बिना थे, और सभी प्रतिज्ञाओं से शून्य थे; क्योंकि वे अभी तक यहूदी की फेलोशिप में नहीं आए थे। यह एक विशेष विशेषाधिकार था कि परमेश्वर ने अब्राहम के वंशज को दिया था। इसलिए सेंट पॉल का अर्थ यह नहीं है कि परमेश्वर हर व्यक्ति को बचाएगा, लेकिन यह वादा करता है कि उन्हें दिया गया था लेकिन एक लोग अब सभी दुनिया के लिए बढ़ा रहे हैं: क्योंकि वह इस समान महाकाव्य में कहता है, दीवार हमारे प्रभु यीशु मसीह के आने पर टूट गई थी। परमेश्वर ने यहूदियों को अन्य सभी देशों से अलग कर दिया था; लेकिन जब यीशु मसीह दुनिया के उद्धार के लिए दिखाई देते थे, तो यह अंतर था, जो उनके और अन्यजातियों के बीच अस्तित्व में था।

इसलिए, परमेश्वर अब हमें सभी को गले लगा देंगे: और यह हमारे उद्धार में प्रवेश द्वार है। यदि वह हमेशा जारी रहा था, तो परमेश्वर ने आदेश दिया, लेकिन एक सत्र के लिए, तो हमें सभी प्राप्त होना चाहिए; और सुसमाचार हमें प्रचार नहीं किया जाएगा: हमारे पास परमेश्वर की प्रेम और भलाई का कोई संकेत या टोकन नहीं होना चाहिए। लेकिन अब हम अपने बच्चे बन गए हैं; हम वादाों के लिए कोई अजनबी नहीं हैं, जैसा कि हमारे पिता थे: क्योंकि यीशु मसीह एक होने के लिए आया था

सभी सामान्य लोगों के लिए उद्धारकर्ता; उन्होंने पिता परमेश्वर की कृपा की पेशकश की, कि सभी इसे प्राप्त कर सकते हैं।

जैसा कि सेंट पॉल सभी देशों के बारे में बात करते हैं, इसलिए वह इसी तरह सभी स्थितियों से बात करते हैं; जैसे कि उन्हें कहना चाहिए, परमेश्वर राजाओं और मजिस्ट्रेटों को बचाएगा, साथ ही अन्य लोगों के लिए भी: हमें अकेले अपने पिता की भलाई को रोकना नहीं चाहिए, न ही किसी निश्चित संख्या में लोगों को। क्यों? उसके लिए वह यह दर्शाता है कि वह सभी के लिए अनुकूल होगा: इस प्रकार हमारे पास सेंट पॉल का अर्थ है। इस बात की पुष्टि करने के लिए, वह कहते हैं, यह परमेश्वर की इच्छा है कि सभी सत्य के ज्ञान में आना चाहिए। हमें अच्छी तरह से चिह्नित करना चाहिए कि सेंट पॉल इस तर्क का उपयोग क्यों करते हैं; क्योंकि हम परमेश्वर की इच्छा को नहीं जानते हैं, जब तक कि यह हमें ज्ञात नहीं किया जाता है; जब तक कि हमारे पास कुछ संकेत या टोकन नहीं हैं जिससे हम इसे देख सकते हैं। यह हमारे लिए बहुत अधिक है क्योंकि यह जानने के लिए कि परमेश्वर का परामर्श क्या है; लेकिन जहां तक वह इसे प्रभाव से हमें दिखाता है, अब तक हम इसे समझते हैं।

गोस्पेल को परमेश्वर की शक्तिशाली शक्ति कहा जाता है, और उन सभी को मुक्ति जो मानते हैं: हाँ, यह स्वर्ग का द्वार है। यह तब पालन करता है, यदि परमेश्वर की इच्छा के माध्यम से सुसमाचार दुनिया भर में प्रचारित किया जाता है, तो एक ऐसा टोकन होता है जो उद्धार सभी के लिए आम है। इस प्रकार सेंट पॉल साबित होता है कि परमेश्वर की इच्छा यह है कि सभी पुरुषों को बचाया जाना चाहिए। उन्होंने अपने शिष्यों को केवल यहूदियों के बीच अपने नाम की घोषणा करने के लिए नियुक्त नहीं किया है, क्योंकि हम जानते हैं कि आयोग उन्हें सभी प्राणियों को उपदेश देने के लिए दिया गया था; यरूशलेम से सामरिया तक यीशु मसीह के गवाह होने के लिए, और दुनिया भर के बीच से।

क्या प्रेरितों ने सभी लोगों के लिए परमेश्वर की सच्चाई को प्रकाशित करने और पुरुषों की सभी स्थितियों के लिए भेजा है? यह तब पालन करता है कि परमेश्वर ने खुद को दुनिया भर में प्रस्तुत किया है: यह वादा महान और छोटे दोनों से संबंधित है; साथ ही साथ अभी भी यहूदियों के लिए पहले। लेकिन इससे पहले कि हम किसी भी दूर चले जाते हैं, उनमें से कुछ लोगों को धोखा देना आवश्यक है, जो सेंट पॉल के इस मार्ग का दुरुपयोग करते हैं; जो परमेश्वर के चुनाव को कोई प्रभाव नहीं देते हैं, और पूरी तरह से इसे दूर ले जाते हैं। वे कहते हैं, अगर परमेश्वर के पास सभी पुरुष होंगे

सहेजने के लिए, यह इस प्रकार है कि उसने एक निश्चित संख्या में मानव जाति को नहीं चुना है, और बाकी को दूर डाल दिया है, लेकिन वह उदासीन रहेगा।

वे यह दिखाते हैं कि पुरुषों की खुद को बचाने के लिए या नहीं; कि परमेश्वर हमें अकेला छोड़ देता है, और यह देखने का इंतजार करता है कि क्या हम उसके पास आएंगे या नहीं; और इसलिए उन्हें प्राप्त करें जो उसके पास आते हैं। लेकिन इस बीच, वे हमारे उद्धार के जमीनी कार्य को नष्ट कर देते हैं; क्योंकि हम जानते हैं कि हम इतने accursed हैं, कि उद्धार का विरासत हमसे दूर है: यदि हम कहते हैं कि यीशु मसीह ने उपाय किया है कि, तो हमें मानव जाति की प्रकृति की जांच करनी चाहिए। हम अपनी प्रकृति के विपरीत हैं, और इस तरह के दुश्मन परमेश्वर के लिए, कि हम नहीं बल्कि उसका विरोध कर सकते हैं: हम इसलिए बुराई और दुष्टता को देखते हैं, कि हम इतनी अच्छी सोच की कल्पना नहीं कर सकते। यह कैसे हो सकता है, कि हम उस उद्धार के पक्षकार बन सकते हैं जो सुसमाचार में पेश किया जाता है, जब तक कि परमेश्वर हमें अपनी पवित्र आत्मा से आकर्षित नहीं करते? अब हम देखते हैं कि क्या परमेश्वर सभी दुनिया को आकर्षित करते हैं या नहीं। नहीं, नहीं, उसके लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह ने व्यर्थ में कहा, "कोई आदमी मेरे पास नहीं आ सकता, पिता को छोड़कर, जिसने मुझे भेजा है, उसे आकर्षित करता है। जॉन vi. 44. इसलिए हमें यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि यह एक विशेष अनुग्रह है कि परमेश्वर ने उन्हें आकर्षित करने और उन्हें इस तरह से सिखाने के लिए, कृपया उसे पसंद करते हैं।

और अब, परमेश्वर क्यों चुनते हैं? हम जानते हैं कि पुरुष अपने स्वयं के रेगिस्तानों द्वारा परमेश्वर के पास नहीं आ सकते हैं, न तो वे हैं, जिन्हें चुना गया है, किसी भी तरह की चीज़ को उनके साथी को पसंद करने के लिए संरक्षित करना; हालांकि उनमें कुछ योग्यता थी। यह तब पालन करता है, कि दुनिया से पहले बनाया गया था, (जैसा कि सेंट पॉल इफिसियों के लिए पहली बार था) परमेश्वर ने इस तरह के रूप में उन्हें प्रसन्न किया: और हम जानते हैं कि क्यों इस आदमी को पसंद में चुना गया था। और फिर भी हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि परमेश्वर क्या है? इसलिए, हमें यह प्राप्त करते हैं कि हम पवित्र बुद्धि में इतनी अच्छी तरह से प्रमाणित हैं; और खुद को व्यर्थ कारण की छाया के तहत, पुरुषों द्वारा उपयोग किया जाता है, जो परमेश्वर के वचन के अज्ञानी हैं।

पहली नजर में, उनके तर्क में कुछ वजन दिखाई देता है; परमेश्वर के पास सभी पुरुष बच जाएंगे: इसलिए कहते हैं कि वे, यह विश्वास में प्रबुद्ध होने के लिए हर व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद के लिए छोड़ दिया जाता है, और मुक्ति के भाग लेने के लिए। यदि कोई व्यक्ति पढ़ेगा लेकिन तीन लाइनें, तो वह आसानी से महसूस करेगा कि सेंट पॉल यहाँ हर किसी विशेष व्यक्ति की बात नहीं करता है (जैसा कि हमने पहले ही दिखाया है), लेकिन वह सभी लोगों से बात करता है, और पुरुषों की सभी स्थितियों में। वह बताता है कि मामला खड़ा नहीं है क्योंकि यह मसीह के आने से पहले किया गया था, जब एक चुने हुए लोग थे, लेकिन परमेश्वर अब खुद को सभी दुनिया के लिए एक उद्धारकर्ता दिखाते हैं; जैसा कि यह कहा जाता है, पृथ्वी के अंत तक भी पतली विरासत होगी।

इसके अलावा, कि कोई भी व्यक्ति खुद का दुरुपयोग नहीं कर सकता है, या उन लोगों की व्यर्थ और मूर्खतापूर्ण बातचीत से धोखा दे सकता है जो पवित्र बुद्धि को विकृत करते हैं, हमें यह जांचने दें कि परमेश्वर के इन दुश्मनों का सिद्धांत कैसे है, और सभी देवताओं, खड़े हैं। परमेश्वर के पास सभी मनुष्यों को बचाया जाएगा; अर्थात्, जैसा कि वे कल्पना करते हैं, हर कोई। यदि वर्तमान में परमेश्वर की इच्छा है, तो कोई संदेह नहीं कि यह दुनिया की शुरुआत से ही था: क्योंकि हम जानते हैं कि उसका मन नहीं बदलता है। इसलिए, यदि इस दिन परमेश्वर के पास सभी पुरुषों को बचाया जाएगा, तो उसका मन हमेशा था; और अगर उसका मन इतना हमेशा था, तो हम क्या करेंगे सेंट पॉल क्या? वह होगा कि सभी पुरुष सत्य के ज्ञान में आते हैं। उन्होंने चुना लेकिन एक व्यक्ति खुद को, जैसा कि यह कहा जाता है, अधिनियम, xiv.; और गरीबों को अपने अज्ञान में चलने के लिए छोड़ दिया।

इसी तरह कुछ देशों में जहां वह सेंट पॉल को उपदेश देने का सामना नहीं करेंगे; Bithynia and Phrygia; Acts (16:7) इसलिए हम देखते हैं कि परमेश्वर के पास सुसमाचार का ज्ञान नहीं होगा, जो पहले सभी के पास आते हैं। इस प्रकार हम आसानी से उन लोगों की पीड़ा को देख सकते हैं, जो इस पाठ का दुरुपयोग करते हैं। सेंट पॉल परमेश्वर के परामर्श के इस स्थान पर नहीं बोलता है, न तो वह हमें अपने अनन्त चुनाव का नेतृत्व करने का मतलब है, जो दुनिया की शुरुआत से पहले था; लेकिन केवल यह दर्शाता है कि उसकी इच्छा और खुशी क्या है, जहां तक हमें इसे जानना चाहिए।

यह सच है कि परमेश्वर नहीं बदलता है; न तो वह दो इच्छाएं हैं; न ही वह किसी भी नकली व्यवहार का उपयोग करता है: और फिर भी शास्त्र हमें दो तरीकों से बोलता है, उनकी इच्छा के विषय में। कैसे हो सकता है? यह कैसे हुआ कि उसकी इच्छा दो अलग तरीकों से बोली जाती है? यह हमारी सकलता की वजह से है और समझ की इच्छा है। क्यों वह खुद को आँखें बनाने के लिए बनाता है, कान करने के लिए, और एक नाक है? क्यों वह उसे पुरुषों के स्नेह पर कब्ज़ा करते हैं? यह क्यों है कि वह कहता है कि वह क्रोधित है, वह खेद है? क्या यह इसलिए नहीं है क्योंकि हम उसे अपनी अवमूल्यन राजवंश में समझ नहीं सकते? इसलिए, यह विश्वास नहीं है कि पवित्र बुद्धि हमें दो प्रकार के बाद परमेश्वर की इच्छा से बात करनी चाहिए: नहीं क्योंकि उसकी इच्छा दोहरा है, लेकिन आदेश में वह खुद को हमारी कमजोरी पर लागू कर सकता है, यह जानकर कि हमारी समझ सकल और भारी है।

जब शास्त्र हमें सूचित करता है कि परमेश्वर ने इस तरह के रूप में दुनिया शुरू होने से पहले उसे प्रसन्न चुना है, तो हम एक परामर्श दे सकते हैं जिसमें हम प्रवेश नहीं कर सकते। फिर क्यों पवित्र लिखित हमें सूचित करते हैं कि यह चुनाव और परमेश्वर की पसंद अनन्त है? यह कारण नहीं है; क्योंकि यह एक बहुत ही लाभदायक सिद्धांत है, अगर इसे प्राप्त किया जाना चाहिए क्योंकि इसे होना चाहिए। इसलिए हमें याद दिलाया जाता है कि हमें अपनी योग्यता के कारण सुसमाचार का ज्ञान नहीं कहा जाता है। हम दूसरों की तुलना में बेहतर नहीं हैं, क्योंकि हम सभी एडम के cursed जड़ से फैल गए हैं; हम सभी समान निंदा के अधीन हैं; और हम सभी पाप और मृत्यु के दासता के तहत बंद हो गए हैं।

जब यह परमेश्वर को प्रसन्न करता है तो हमें विश्वास की अंधेरे से बाहर निकालने के लिए, और हमें सुसमाचार की रोशनी देने के लिए, उन्होंने किसी भी सेवा पर नहीं देखा, जिसे हम कर सकते हैं, या किसी भी गुण पर हम पास कर सकते हैं; लेकिन उन्होंने हमें बुलाया, पहले हमें चुना। यह वह क्रम है जिसमें सेंट पॉल रोमनों viii में उल्लेख करते हैं। इस प्रकार, वफादार की बुलाने परमेश्वर के इस परामर्श पर निर्भर करती है; और हम देखते हैं कि प्रभु हमें कितने समय तक जाना जाता है, जिसे हम पैदा होने से पहले उनका निधन हो गया था। वह हमें अपनी पवित्र आत्मा के साथ छूता है, और हम जिराफ हैं, क्योंकि यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के शरीर में था। यह असली कमाई है

हमारे गोद लेने: यह प्रतिज्ञा हमें दी गई है, हमें सभी संदेहों से बाहर निकालने के लिए कि परमेश्वर ने हमें अपने बच्चों के लिए पकड़ लिया है, जब विश्वास के द्वारा हम यीशु मसीह के साथ एक बन गए हैं, जो केवल परमेश्वर के पुत्र हैं; जिसके लिए जीवन का विरासत है।

परमेश्वर हमें अपनी इच्छा की इस तरह की गवाही देते हैं, कि हमारी अज्ञानता के बावजूद, उन्होंने हमें अपने चुनाव के संदेह से बाहर रखा; वह हमें एक आशा देता है, जिसमें से हमें पूरी तरह से शून्य होना चाहिए, यदि यीशु मसीह ने हमें अपने शरीर के सदस्यों के रूप में नहीं कहा। इस प्रकार हम देखते हैं कि चुनाव के इस सिद्धांत को कितना लाभदायक माना गया है: यह हमें विनम्र करने के लिए काम करता है, यह जानने के लिए कि हमारी मुक्ति हमारे रेगिस्तान पर नहीं है, न तो उन गुणों पर जो परमेश्वर ने हमें में मिल सकता है: लेकिन चुनाव पर जो हम पैदा होने से पहले किए गए थे; इससे पहले हम या तो अच्छे या बुरे कर सकते थे।

जब हम जानते हैं कि इस अपरिवर्तनीय चुनाव के अनुसार, परमेश्वर ने हमें खुद को बुलाया है, हम हमारे उद्धार के संदेह से बहुत अधिक बाहर हैं। यीशु मसीह कहता है, कोई भी व्यक्ति मुझे नहीं लेता है कि पिता ने मुझे दिया है: जॉन एक्स। यह क्या है कि पिता ने दिया है, यीशु मसीह? वे जिन्हें उन्होंने चुना है, और जिसे वह जानता है कि वह उसका है। इस प्रकार मामले को देखते हुए, कि परमेश्वर ने हमें अपने बेटे को दिया है, उसे रखने और उसकी रक्षा करने के लिए, और यह कि यीशु मसीह ने वादा किया कि हम में से कोई भी नहीं खोया जाएगा, लेकिन वह परमेश्वर के सभी सामर्थ्य और शक्ति का प्रयोग करेगा ताकि हमें बचाया जा सके और बचाव किया जा सके। क्या यह सच जमीन नहीं है जिस पर हमारे उद्धार की सभी आश्वासन और निश्चितता तय की गई है?

हम पक्षियों के रूप में, और शैतान के लिए एक शिकार के रूप में आगे बढ़े। क्या आश्वासन तब हम कल के हो सकते हैं, और हमारे सभी जीवन का; हाँ, और मृत्यु के बाद, यह नहीं था कि परमेश्वर, जिन्होंने हमें बुलाया है, उनके काम को समाप्त करेगा क्योंकि वह इसे शुरू कर दिया है। उन्होंने हमें अपने सुसमाचार के विश्वास में कैसे एकत्र किया? क्या यह हम पर आधारित है? नाय, पूरी तरह से विपरीत; यह अपने स्वतंत्र चुनाव से आगे निकलता है। इसलिए हम संदेह से मुक्त हो सकते हैं। हम

परमेश्वर के किसी भी वकील को जानने का प्रयास नहीं करना चाहिए, जो पवित्र बुद्धि में प्रकट होता है।

परमेश्वर की इच्छा हमारे लिए खोली जाती है, जैसा कि अक्सर हम अपने वचन को उपदेश देते हैं; जिससे वह प्रार्थना करता है और हम सभी को पश्चाताप करने के लिए प्रेरित करता है। उसके बाद उन्होंने एक बार हमें दिखाया कि हम सब अपनी दृष्टि में बांधे हुए हैं, और यह कि हम में कुछ भी नहीं बल्कि निंदा है, वह हमें बताता है कि हमें खुद को त्यागना चाहिए, और इस बेकार गड्ढे से बाहर निकलना चाहिए। जिसमें परमेश्वर सभी पुरुषों को exhorteth करते हैं, हम यह न्याय कर सकते हैं कि यह उसकी इच्छा है कि सभी पुरुषों को बचाया जाना चाहिए: जैसा कि वह पैगंबर Ezekiel, xviii द्वारा कहता है। 23. "मैं उन सब पर कोई खुशी है कि दुष्ट मर जाना चाहिए?" परमेश्वर परमेश्वर की यही वाणी है; और नहीं कि उसे अपने तरीके से वापस आना चाहिए और जीना चाहिए? और फिर, xxxiii. 11. "उनसे कहते हैं, जैसा मैं जीवित रहता हूं, प्रभु परमेश्वर की यही वाणी करता हूं, मुझे दुष्टों की मृत्यु में कोई खुशी नहीं है; लेकिन वह दुष्ट उसके रास्ते से बदल जाता है और जीवित रहता है।

कैसे परमेश्वर के पास पापी खुद को बदल देंगे? हम इसे कैसे जानते हैं? यह देखकर कि वह दुनिया भर में प्रचारित हो जाएगा। जब यह कहा जाता है कि परमेश्वर पापियों पर दया करेंगे, जैसे कि उसके पास आना होगा, और मसीह के नाम में क्षमा मांगना, यह एक सामान्य सिद्धांत है। इसलिए, यह कहा जाता है कि परमेश्वर के पास सभी पुरुषों को बचाया जाएगा; हम जो कुछ हासिल करते हैं या कल्पना करते हैं, वह नहीं है, जहां तक हमारा ज्ञान इसे समझ सकता है। जब शास्त्र प्रेम और परमेश्वर की इच्छा के बारे में बात करते हैं, तो हमें यह देखने दें कि क्या पुरुष अपने स्वयं के कार्यों से पश्चाताप कर सकते हैं, स्वयं को धोखा दे सकते हैं या क्या यह परमेश्वर है जो इसे दे रहा है।

परमेश्वर ने अपने भविष्यद्वक्ता से कहा, मैं चाहता हूँ कि सभी पुरुष बदल जाते हैं और जीवित रहते हैं। क्या एक आदमी अपने काम से खुद को बदल सकता है? नहीं: यदि वह हमारी शक्ति में थे, तो यह हमें बनाने की तुलना में अधिक था। यह पूरे धर्म में एक निस्संदेह सिद्धांत है, कि हमारे प्रभु यीशु मसीह खुद को हमें बदलने की प्रशंसा देते हैं। वह सैथ, ईजेकील xi। 19। "मैं तुम्हारे भीतर एक नया आत्मा डालूँगा: और मैं अपने शरीर से बाहर stony दिल ले जाएगा, और उन्हें मांस का दिल दे देंगे। संक्षेप में, ऐसा कुछ नहीं है कि वफादार को इतना करना चाहिए, क्योंकि परमेश्वर को देने के लिए

महिमा, यह स्वीकार करते हुए कि वह अकेला है जो हमें बदल सकता है: और वह हमें इस तरह से अपनाया है, कि उसे अपनी पवित्र आत्मा की कृपा से हमें आकर्षित करना चाहिए।

क्या पुरुषों को ऐसा ज्ञान है कि वे इस विश्वास को प्राप्त करने में सक्षम हैं, यह अद्भुत ज्ञान जो सुसमाचार में निहित है, जैसे कि बहुत स्वर्गदूतों ने खुद को बदला? हमें यह बताते हैं कि परमेश्वर हमारे वचन में क्या कहता है; कि वह हमारी आंखों को खोल देगा और हमारे कानों को रोक देगा: क्योंकि प्राकृतिक व्यक्ति परमेश्वर के रहस्यों का कोई हिस्सा नहीं समझता है; क्योंकि यह पवित्र भूत है जो उन्हें हमें प्रकट करता है। कुछ वाक्य खोजने के बिना, पवित्र बुद्धि में एक ही मार्ग पढ़ने के लिए शायद ही संभव है, जो हमें सूचित करता है कि पुरुष प्रकृति से पूरी तरह से अंधा हो जाते हैं, जब तक परमेश्वर अपनी आंखों को खोलता है। जब तक वह उन्हें आकर्षित नहीं करता है, तब तक वे उसे नहीं जा सकते।

यह देखते हुए कि परमेश्वर अकेले अपने दुष्टता से पुरुषों को बदल देता है, अनुभव हमें सिखाता है, और इसलिए पवित्र शास्त्र करते हैं, कि वह सभी पुरुषों को उसकी कृपा नहीं देता है। कहा जाता है, Deut. xxix. 4। "प्रभु ने आपको महसूस करने के लिए दिल नहीं दिया है, और आंखों को देखने के लिए, और कान सुनने के लिए, इस दिन तक। यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि परमेश्वर ने अपनी कृपा को बिना दिशा में नहीं डाला है: लेकिन यह केवल उन लोगों के लिए है जिन्हें उन्होंने चुना है; उन लोगों के लिए जो उनके कलीसिया के शरीर के हैं, और उनके झुंड के हैं। इस प्रकार हम देखते हैं कि सेंट पॉल का क्या मतलब है, जब वह कहता है, तो परमेश्वर के पास सभी पुरुषों को बचाया जाएगा: अर्थात्, उसके पास कुछ देश होंगे, और सभी स्थितियां होंगी।

यह कहा जाता है कि वह अपने सुसमाचार को सभी को प्रदान करता है, जो हमें मुक्ति के लिए तैयार करने का साधन है। और क्या यह सभी पुरुषों को लाभ देता है? नहीं; इसकी अपनी आँखें गवाह हैं। जब हम परमेश्वर की सच्चाई को सुनते हैं, तो हम इसके खिलाफ विद्रोह करते हैं, यह हमारे लिए एक महान निंदा साबित करता है। फिर भी ऐसा है कि कई लोग हैं, जो सुसमाचार द्वारा लाभ नहीं देते हैं, बल्कि बदतर हो जाते हैं; यहां तक कि जिन लोगों को यह प्रचार किया जाता है; इसलिए, वे सभी बचाया नहीं हैं। परमेश्वर हमें उद्धार के लिए लाने के लिए दूर जाना चाहिए; उसे न केवल पुरुषों को नियुक्त करना चाहिए, और उन्हें ईमानदारी से सिखाने के लिए भेजना चाहिए, बल्कि उसे हमारे दिलों पर काम करना चाहिए, उसे हमें स्पर्श करना होगा ताकि हमें अपने आप को प्रोत्साहित किया जा सके।

जल्दी, उसे हमें उसके लिए आकर्षित करना चाहिए, उसे अपने काम को हमारे लिए लाभदायक बनाना चाहिए, और इसे हमारे दिल में जड़ लेने का कारण बनता है।

यह स्पष्ट है कि हमें दो तरीकों से परमेश्वर की इच्छा पर विचार करना है: नहीं कि यह स्वयं का दोहरा है, (जैसा कि हम मना करते हैं) लेकिन हमें इसे हमारी कमजोरी के अनुकूल मानते हैं। वह अपनी क्षमता के अनुसार अपने शब्दों में अपने भाषण का निर्माण करता है। यदि परमेश्वर को अपनी महिमा के अनुसार बोलना चाहिए, तो उसका भाषण हमारे समझ से परे होगा; यह वास्तव में हमें भ्रमित होगा! यदि हमारी आंखें सूर्य की चमक को दूर करने में सक्षम नहीं हैं, तो क्या हमारा मन परमेश्वर की अनंत महिमा को समझने में सक्षम होगा? ये पुरुष, जो परमेश्वर के चुनाव को नष्ट कर देंगे, उन्हें इस मार्ग का दुरुपयोग नहीं करना चाहिए; और न ही कहते हैं कि हम परमेश्वर को दो इच्छा रखने के लिए बनाते हैं; इसके लिए वे वास्तव में हमें गलत साबित करते हैं। हम कहते हैं, जब तक हम महसूस कर सकते हैं, तब तक परमेश्वर के पास सभी पुरुषों को बचाया जाएगा; जब भी, और कैसे शांत हो जाए, तो वह अपने सुसमाचार को हमें उपदेश देने के लिए नियुक्त करता है।

जैसा कि हमने पहले कहा था, स्वर्ग का द्वार हमें खोला जाता है, जब हमें उस मुक्ति के पक्षकार कहा जाता है जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा हमारे लिए खरीदा गया था। और यह परमेश्वर की इच्छा है, जहां तक हम इसे समझ सकते हैं; जब वह हमें पश्चाताप करने के लिए प्रेरित करता है, तो वह हमें प्राप्त करने के लिए तैयार है, अगर हम उसके पास आएंगे। हालांकि हमने इस संदेह का जवाब दिया है जो इस विषय पर उठाया जा सकता है, हम इस सिद्धांत को और अधिक आसान बनाने के लिए एक similitude लाएंगे। (मैं एक similitude, उस समझौते और समानता को बुलाता हूं जो परमेश्वर इसराइल और हमारे बच्चों के बीच होता है।) परमेश्वर सैथ, ड्यूट। vii। कि उन्होंने अपने विरासत के लिए अब्राहम के बच्चों को चुना, और उन्हें खुद को समर्पित किया: उन्होंने उन्हें प्यार किया, और उन्हें अपने घर के लिए ले लिया।

यह सच है; क्योंकि उन्होंने उन सभी लोगों के साथ अपनी वाचा बनाई जो खतने थे। क्या एक व्यर्थ आंकड़ा है और इसका कोई महत्व नहीं है? नाय, यह एक निश्चित और निस्संदेह संकेत था कि परमेश्वर ने अपने खुद के लिए चुना था: उस दौड़ के आने वाले अपने झुंड के लिए सभी को जिम्मेदार ठहराया। फिर भी, कुछ लोगों के लिए विशेष कृपा नहीं थी? निश्चित रूप से वहाँ था, सेंट पॉल setteth के रूप में

आगे, रोमन ix. 6, 7. "क्योंकि वे सभी इज़राइल नहीं हैं जो इज़राइल के हैं: न तो क्योंकि वे अब्राहम के बीज हैं, वे सभी बच्चे हैं;" परमेश्वर के लिए इस लाभ में से कुछ को वंचित कर दिया गया है, कि उसकी कृपा और भलाई उन लोगों के लिए अधिक हो सकती है जिन्हें उन्होंने खुद को बुलाया था। इसलिए, परमेश्वर की इच्छा जिसे इज़राइल के बच्चों को प्रकट किया गया था, इस दिन हमें प्रकट किया गया है।

यह Amos iv में कहा जाता है। एक शहर पर, और यह किसी अन्य शहर पर बारिश नहीं हुई। इसलिए परमेश्वर अपने सुसमाचार को भेजता है, जहां भी यह उसे प्रसन्न करता है: उसकी कृपा पूरी दुनिया में डाली जाती है; फिर भी यह नहीं हो सकता लेकिन वह अन्यथा उन लोगों के साथ काम करता है जिनके साथ वह खुद को आकर्षित करता है: क्योंकि हमारे सभी के पास हमारे कान बंद हो गए हैं, और हमारी आँखें हुड हो गईं। जब तक वह अपने शब्द को प्राप्त करने के लिए हमें तैयार नहीं करता, तब तक हम अलग-अलग हैं। जब सुसमाचार हमें उपदेश दिया जाता है, तो यह उतना अधिक है जितना कि परमेश्वर अपने हाथ से पहुंचा, (जैसा कि वह इसा में कहता है। lxv. 2.) और हमें कहा, मेरे पास आओ। यह एक ऐसा मामला है जिसे हमें दिल से छूना चाहिए, जब हम मानते हैं कि परमेश्वर हमें तलाशने के लिए आते हैं; वह तब तक इंतजार नहीं करते जब तक हम उसके पास आते हैं, लेकिन वह हमें दिखाता है कि वह हमें प्राप्त करने के लिए तैयार है, हालांकि हम अपने घातक दुश्मन थे। वह हमारे सभी दोषों को दूर करता है और हमें उस उद्धार के पक्षकार बनाता है, जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा हमारे लिए खरीदा गया था।

इस प्रकार हम देखते हैं कि गोस्पेल को कैसे सम्मानित किया जाना है, और यह क्या है खजाना! जैसा कि सेंट पॉल रोमनों से कहता है; "यह परमेश्वर की शक्ति है जो सभी को विश्वास दिलाता है:" यह स्वर्ग का राज्य है; और परमेश्वर द्वार खोलता है, कि हम नीचे के गड्ढे से बाहर निकले थे जिसमें हम प्रकृति से डूब गए थे, उसकी महिमा में प्रवेश कर सकते हैं। हमें यह याद रखना चाहिए कि मनुष्य के मुंह से हमें उपदेश देने वाले शब्द को प्राप्त करने के लिए हमारे लिए पर्याप्त नहीं है, लेकिन उसके बाद हमने इसे सुना है, परमेश्वर को अपने पवित्र आत्मा से अनजाने में बात करनी चाहिए; क्योंकि यह एकमात्र साधन है कि हमें सत्य के ज्ञान में लाने का।

इसलिए, जब परमेश्वर ने इतनी दयालुता से हमारे साथ सौदा किया, जैसा कि हमें विश्वास की रोशनी देने के लिए, हमें इसे तेजी से पकड़ो, और उसे इसे जारी रखने के लिए प्रार्थना करें, और अपने काम को अपने काम को करने के लिए लाओ।

परिपूर्णता।

हम दूसरों से बढ़कर घमण्ड न करें, मानो हम उनसे अधिक योग्य हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि हमारा परमेश्वर ही है जिसने हमें चुन लिया है और अपनी दयालुता और उदार दया से हमें दूसरों से अलग कर दिया है। हमें यह भी जानना चाहिए कि जब परमेश्वर उन्हें उसका वचन देता है, तो वे उसे स्वीकार नहीं करते। यह कहा जाता है कि अविश् वासी और विद्रोही अपने मुंह को बंद कर सकते हैं, ताकि वे परमेश्वर के नाम का अपमान न करें, जैसे कि वह उसकी ओर से अभाव में था। और अंत में, सभी विश्वासी विनम्रता से अपने अनुग्रह और दया के लिए परमेश्वर की महिमा करें; क्योंकि हम देखते हैं कि वह कैसे उन सभी को बुलाता है जिन्हें उसका वचन सुनाया जाता है, उद्धार के लिए।

यदि लोग कहकर जवाब दें कि वे अल्लाह के पास नहीं आ सकते, तो हम यहाँ वकालत करने के लिए खड़े नहीं हो सकते, क्योंकि हम हमेशा अपने आप को दोषी पाएंगे। यदि कोई कहे कि यह केवल अल्लाह के हाथ में है, और अगर वह मुझे तौबा दे तो क्या वह ऐसा नहीं कर सकता? यदि मैं अपनी कठोरता और बुराई में कड़ा रहता हूँ, तो मैं इस मामले में क्या कर सकता हूँ, जब अल्लाह मुझे उसके पास लौटने के लिए तौबा नहीं देगा? यह किसी भी तरह से अनुमति नहीं है; क्योंकि अल्लाह हमें पर्याप्त रूप से उसके पास बुलाता है, और हम उस पर क्रूरता का आरोप नहीं लगा सकते; यदि हमारे पास उसका वचन नहीं था, तो भी हमें यह स्वीकार करना होगा कि वह न्यायसंगत है, हालांकि हम नहीं जानते कि उसे इससे वंचित करने के लिए किस कारण से प्रेरित किया गया है।

जब हम अल्लाह के पास आने के लिए बुलाए जाते हैं और जानते हैं कि वह हमें प्राप्त करने के लिए तैयार है, यदि हम नहीं आते, तो क्या हम इनकार कर सकते हैं कि हम कृतज्ञ नहीं हैं? हम उद्धार को सत्य के ज्ञान से अलग न करें। क्योंकि अल्लाह झूठ नहीं बोलता है और न ही लोगों को धोखा देता है, जब वह कहता है कि जब वे सत्य के जानने में आएँगे तो वे बचेंगे। अल्लाह सभी मनुष्यों को बचाएगा, लेकिन कैसे? यदि वे सत्य का ज्ञान प्राप्त करेंगे। प्रत्येक व्यक्ति बचाया जाएगा, लेकिन कोई भी व्यक्ति अल्लाह के निकट नहीं आ सकता। शास्त्र हमें सूचित करता है कि यदि हम उद्धार चाहते हैं, तो हमें अल्लाह के निर्धारित साधनों का पालन करना चाहिए, अर्थात हमें आज्ञाकारी और विश्वास के साथ उसका वचन प्राप्त करना चाहिए।

पवित्र शास्त्र कहता है, यह अनन्त जीवन है, अर्थात् परमेश्वर पिता को जानना और मसीह को हमारे एकमात्र उद्धारकर्ता के रूप में प्राप्त करना। इसलिए, जैसा कि यहाँ बताया गया है, हमें अपने उद्धार की निश्चितता में संदेह नहीं करना चाहिए। क्योंकि परमेश्वर का राज्य हमारे भीतर है। यदि हम चाहते हैं कि परमेश्वर हमें प्राप्त करे, तो हमें संत पौलुस द्वारा दी गई शिक्षा प्राप्त करनी चाहिए। हमें उद्धार की आशा में कैसे बुलाया जाता है? परमेश्वर की अनुग्रह के प्रभाव से, जो हमें उसका प्रेम और अनुग्रह प्रकट करता है। इस प्रकार हम समझ सकते हैं कि संत पौलुस का क्या अर्थ है, जब वह कहता है, "परमेश्वर अपनी अनुग्रह को पूरी दुनिया को ज्ञात करेगा, और उसका सुसमाचार सभी प्राणियों को सुनाया जाएगा। इसलिए हमें उन लोगों को विश्वास से दूर रखने और परमेश्वर की भलाई से वंचित होने के लिए जितना संभव हो उतना प्रयास करना चाहिए, जो विश्वास से अपरिचित दिखते हैं, उन्हें विश्वास को स्वीकार करने के लिए।

यीशु मसीह केवल कुछ ही लोगों का उद्धारकर्ता नहीं है, बल्कि वह सभी के लिए खुद को अर्पित करता है। जब भी हमें सुसमाचार सुनाया जाता है, हमें यह समझना चाहिए कि ईश्वर हमें उसके पास बुलाता है; और यदि हम इस बुलावे पर ध्यान दें, तो यह व्यर्थ नहीं होगा, न ही यह श्रम खोया जाएगा। लेकिन क्या हम बिना किसी सहायता के उसके पास आ सकते हैं, सिवाय इसके कि हम अपने स्वभाव से क्या प्राप्त करते हैं?

फिर भी, हमें याद रखना चाहिए कि जब हमें सुसमाचार सुनाया जाता है, तो यह हमें अधिक बहाना नहीं देता है। परमेश्वर ने पहले ही हमें दिखाया है कि वह हमें दयालुता के लिए प्राप्त करने के लिए तैयार है, अगर हम उसके पास आए, तो हमारी निंदा निस्संदेह बढ़ जाएगी, यदि हम इतनी दुष्ट हैं कि पीछे हटें, जब वह इतनी विनम्रता और प्रेम से बुलाता है। फिर भी, (जैसा कि हमें यहां प्रोत्साहित किया जाता है), हम सभी लोगों के लिए प्रार्थना करना बंद नहीं करते हैं, क्योंकि संत पौलुस दिखाता है कि परमेश्वर सभी लोगों को बचाएगा; अर्थात, सभी लोगों और राष्ट्रों के लोग।

यद्यपि हम लोगों में बहुत भिन्नता देखते हैं, फिर भी हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि परमेश्वर ने हम सब को अपने स्वरूप और समानता में बनाया है, और हम उसके हाथ के काम हैं। इसलिये वह दूर के लोगों पर अपना भलाई बढ़ाता है, जिसका हमें पर्याप्त प्रमाण मिला है। क्योंकि जब उसने हमें अपने पास खींचा था, तो क्या हम उसके शत्रु नहीं थे? फिर यह कैसे हो सकता है कि अब हम विश्वास के घराने के हैं, परमेश्वर के पुत्र और हमारे प्रभु यीशु मसीह के सदस्य? क्या यह इसलिए नहीं कि उसने हमें अपने पास इकट्ठा किया है? और क्या वह पूरी दुनिया का उद्धारकर्ता नहीं है, साथ ही हमारे? क्या यीशु मसीह केवल दो या तीन लोगों का मध्यस्थ होने के लिए आया था? नहीं, नहीं, बल्कि वह परमेश्वर और मनुष्यों के बीच मध्यस्थ है।

इसलिए हम इस बात से और भी अधिक आश्वस्त हो सकते हैं कि यदि हम दूर के लोगों को उसके पास लाने का प्रयास करें तो परमेश्वर हमें अपने बच्चों के रूप में लेता है और रखता है। आइए हम अपने आप को सांत्वना दें और इस अपने बुलाने में साहस रखेंः भले ही आज बड़ी निराशा है, भले ही हम बेसहारा प्राणी प्रतीत हों, पूरी तरह से त्याग दिए गए और दोषी ठहराए गए हों, फिर भी हमें उन लोगों को उद्धार के लिए जितना संभव हो उतना काम करना चाहिए जो दूर दिखते हैं। और सबसे बढ़कर, आइए हम उनके लिए भगवान से प्रार्थना करें, धैर्य से प्रतीक्षा करें जब तक कि वह उन्हें अपनी अच्छी इच्छा दिखाने के लिए तैयार न हो जाए, जैसा उसने हमें दिखाया है।

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